有关桃花记的作文,求一篇桃花源作文

再见，桃花源 看了陶先生的《桃花源记》，我内心便充满向往之情，和平而又和睦的山谷，没有尔虞我诈，不知这个世界上是否真的有这样的地方？多年在尘世中摸爬滚打，我早已疲倦，突然产生一种去寻找桃花源的冲动。

于是我收拾了一些日常用品，踏上了寻找桃源之路。 我来到了传说中的古郡武陵，进入了武陵山中，只见群山连绵不绝，方圆数百里，不知桃源何处？我在武陵山中转了好几天，却连一棵桃树都没见到。

这一天，我又找了半天，忽觉有些口渴，便到处找水喝。我在林中四处乱窜，突然听到一阵流水声，循声而去，原来是一条小溪，水流清澈见底，我捧了几口喝了，清凉微甜。

忽然我见水面上漂着几点淡红。桃花？真是桃花！我急忙沿着小溪往上走。

行了里许，就看到一片绯红，桃树！ 接下来就同《桃花源记》中描绘的一模一样，一条窄窄的通道，进去后，我便见到了一片广阔的天地，不远处是一片稻田，几个身着古装的人正在劳作，再远处是一个村落，许多矮小的木屋显得十分典雅。那几个人见到忽然有人闯入，十分好奇，纷纷围了过来。

其中一个走在前面的人微笑着对我说：“你好，我是这的村长。这么多年来，只有三个人来过。”

“三个？”我有点奇怪，“还有谁？” “一个是渔夫，另一个叫陶潜。” 原来陶渊明也来过，怪不得。

村长带着我往村子里走去，其余人都丢下工具，跟着 我们。村子里的人一生没见过外人，都显得非常热情，很快饭菜就准备好了，我一边吃着天然绿色食品，一边给他们讲着外面的世界，当然其中夹杂着我的牢骚。

没想到，他们的脸上却显出一种羡慕之情。 “外面听起来不错，那你为什么还要到我们这里来？” “外面的生活虽好，却整天尔虞我诈，磨灭了人的精神。”

“可是外面的生活比我们那时的皇帝还好，真让人羡慕。”村长说道。

我这才吃了一惊，极力的劝阻他们打消这个念头，可是他们已经听不进去了，一顿午餐不欢而散，还有人悄悄的骂我有病。第二天，村长就不见了，我有点后悔了。

过了几天，村长回来了，还来了不少外面人，有一些记者，另外是些商人。记者扛着摄像机，四处采访，商人则四处开发商机。

不多久，小溪边便竖起了一些厂房，“桃源矿泉水公司”“桃源酒业公司”等等，桃源酒还请了村长做了广告，一下子火爆起来。后来这儿又来了许多游客，几位村民居然开了些饭店，田里的牛都变成了桌上的菜。

渐渐的，小溪变黑了，垃圾也多了起来，桃树越来越少，楼房越来越多。有一天，两个村民为了一块地打了起来，头破血流。

我十分失望也绝望了。 我收拾了一下，离开了桃源，又踏上寻找之路……。

以《桃花源记》为题材写一篇作文

读罢陶渊明的《桃花源记》一文，有人认为这篇文章有复古主义倾向，想让人类社会回到远古时代“老死不相往来”的天地中去。我不赞同这种说法。如果我们回到古代，那么中国申奥就不会成功；中国就不会加入WTO；中国的“飞天梦”就不会实现……所以，我认为《桃花源记》借用“颂古非今”的手法，向往理想社会，是作者所处社会政治腐败，战乱不断的否定。

自古以来，有多少文人志士，黎明百姓，均向往美好的生活……正如文中写道“相命肆农耕，日入从所憩。桑竹垂馀萌，菽稷随时艺。春蚕收长丝，秋熟糜王税”。真可谓是“世外桃源”。“南阳刘子冀，高尚士也，闻之，欣然规往”。就连高尚人士也向往桃花源，说明当时颠沛流离的人们对理想生活的憧憬有多强烈啊！

“自云先世避秦时乱”不正是对社会的不满吗？同样，晋朝时，由于政治腐败，社会治乱，引起人民对现实生活的不满，以至于陶渊明虚构一个故事，抒发自己的情感与抱负。

故此，我认为本文揭露了当时社会的黑暗，人们表现出对生活强烈的不满，抒发了作者对理想社会的追求。与此同时，作者也告诉我们只有社会安定，人们才能安居乐业。所以，我希望大家能为世界和平，为解救处于水深火热中的人尽自己的绵帛之力。

陶渊明桃花源记写作文

1. 写我怎样看陶渊明的桃花源记的作文 读完《桃花源记》后，我深深的被起吸引，陶渊明先生用淋漓尽致的字句构造了一种安详、宁静的环境。

“逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷”一句让人浮想连篇，仿佛我已身处于这篇幽幽桃花林之中。桃花盛开，勃勃生机，宁静优雅，顿时使人飘飘渺渺、若已成仙。粉红的桃花透着一阵阵清香，无不使人忘却忧愁与烦恼，只得静静的享受这大自然的美景。然而“便要（yāo）还家，设酒杀鸡作食”又显示出了桃花源人民的热闹。我又仿佛看见了男女老少纷纷来迎接这个外来人，你争我抢，热热闹闹。

陶渊明先生以武陵人误入桃花源而道出了希望世间的和平。在当时这个黑暗、腐败的社会中，“桃花源”的确是令人们向往的一个地方。

说起和平，我不禁也想住入“桃花源”这个地方，在如今这个信息时代里，到处是尔虞我诈、明争暗斗的。想起最近的以色列狂轰加沙这条消息，我越来越想住进那个能够与人绝对和平共处的地方。

可是，“桃花源”永远是不可能存在的，那不过是一个美好的幻想。

现在的社会，腐败、自私这些丑陋的东西在不知不觉中侵蚀了人类的心灵。甚至一些人产生了征服世界的想法。这些看来无知、可笑的想法，却塑造了一个丑恶的人。

想到这，《桃花源记》的美好感觉顿时戛然而止，似乎感觉丑陋的思想逐渐笼盖了湛蓝的天空，笼盖了孩子的笑脸，笼盖了人类纯洁的心灵。

但是，我们却不能让丑陋的思想继续蔓延下去，我们因该努力去创造一个全新的社会，把不干净的东西排斥出去。而现在的我们，则因该“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”，纠正生活中不良习惯，要善于与人和平相处，这样就能挽回一些失去的纯洁与和平。

2. 陶渊明写《桃花源记》的写作意图 《桃花源记》是陶渊明的代表作之一，约作于永初二年（421），即南朝刘裕弑君篡位的第二年。这时作者归隐田园已经16年了。年轻时的陶渊明本有“大济苍生”之志，可是，他生活的时代正是晋宋易代之际，东晋王朝极端腐败，对外一味投降，安于江左一隅之地。统治集团生活荒淫，内部互相倾轧，军阀连年混战，赋税徭役繁重，加深了人民的剥削和压榨。在国家濒临崩溃的动乱岁月里，陶渊明的一腔抱负根本无法实现。同时，东晋王朝承袭旧制，实行门阀制度，保护高门士族贵族官僚的特权，致使中小地主出身的知识分子没有施展才能的机会。像陶渊明这样一个祖辈父辈仅做过一任太守一类官职，家境早已败落的寒门之士，当然就“壮志难酬”了。加之他性格耿直，清明廉正，不愿卑躬屈膝攀附权贵，因而和污浊黑暗的现实社会发生了尖锐的矛盾，产生了格格不入的感情。义熙元年（405），他仓促而坚决地辞去了上任仅81天的彭泽县令，与统治者最后决裂，长期隐居田园，躬耕僻野。

他虽“心远地自偏”，但“猛志固常在”，仍旧关心国家政事。元熙二年六月，刘裕废晋恭帝为零陵王，改年号为“永初”。次年，刘裕采取阴谋手段，用毒酒杀害晋恭帝。这些不能不激起陶渊明思想的波澜。他从固有的儒家观念出发，产生了对刘裕政权的不满，加深了对现实社会的憎恨。但他无法改变、也不愿干预这种现状，只好借助创作来抒写情怀，塑造了一个与污浊黑暗社会相对立的美好境界，以寄托自己的政治理想与美好情趣。《桃花源记》就是在这样的背景下产生的。

【赏析】文章开端，先以美好闲静、“芳草鲜美，落英缤纷”的桃花林作为铺垫，引出一个质朴自然的化外世界。在那儿，一切都是那么单纯，那么美好。没有税赋，没有战乱，没有沽名钓誉，没有勾心斗角。甚至连一点吵吵嚷嚷的声音都听不到。人与人之间的关系也是那么平和，那么诚恳。造成这一切的原因，作者没有明说，但从“乃不知有汉，无论魏晋”一句中已隐约透露了消息：原来归根结蒂，是因为没有一个高踞人民头上为私利互相攻伐的统治集团。这个幻想中的桃源世界，对生活在虚伪黑暗、战乱频繁、流血不断的现实世界中的人们来说，无疑是令人神往的。作者的简净笔触，恰如其分地表现出桃花源的气氛，使文章更富有感染力。当然，这种理想的境界在当时现实中是不存在的，只是作者通过大同社会的构想，艺术地展现了大同社会的风貌，是不满黑暗现实的一种精神寄托。

桃花源中的家庭多为主干家庭（三代同堂），从“其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。”从“男女”、“黄发”、“垂髫”这三个词便可以看出此点。

文章的结构也颇有巧妙之处。作者借用小说笔法，以一个捕鱼人的经历为线索展开故事。开头的交代，时代、渔人的籍贯，都写得十分肯定，似乎真有其事。这就缩短了读者与作品的心理距离，把读者从现实世界引入到迷离惝恍的桃花源。相反，如果一开头就是“山在虚无缥缈间”，读者就会感到隔远，作品的感染力也就会大打折扣。“不足为外人道也”及渔人返寻所志，迷不得路，使读者从这朦胧飘忽的化外世界退回到现实世界，心中依旧充满了对它的依恋。文末南阳刘子骥规往不果一笔，又使全文有余意不穷之趣。

3. 有关陶渊明写的《桃花源记》的后记文章 不同的两篇 每篇500字以上 秋来草木枯黄，晴空白鹤，实为游历山泽之季。前月得闲，约好友一人，沿江而行，只为闲逸舒怀。不知行路之远，晌午之时，惟见一山，入山所见，实是惊心。

既入山，见屋舍数众，如有人烟，细察之，皆残垣断壁，裂石碎瓦，独有大屋一，疑为庙堂。前往观之，则不闻鸡犬之声。远望屋后，土地若干，荒草枯叶，萧索甚矣，垄沟依稀，恰似良田。枯桑苦竹者，任意生之，具为野相。既曰：枯竹荒草傍斜阳，孤村野路秋风凉。凄厉索然，非笔墨能及也。

余甚异其村中无人，既贸入大屋，惟见一卷置于台上。得卷，拂尘观之，遂为此荒村家史也。

卷曰：“秦王政二十一年，乱贼做于天下，民不得生。自家先人既率妻子邑人寻避世之所，逢桃花林，入山苟活，不复出焉，遂与外人间隔。春秋往复，后独有一渔人往，即曰此乃晋太元也，时此桃花源村自耕自作，邑人具血脉相通，黄发垂髫，并怡然自乐。渔人停数日，辞去，后遂无问津者。

不知星移斗转，百年之后，邑人具恶之。壮者夺人之食而不力于田，使老无所终，幼无所养。夺人性命，窃人财物，恶 *** 子者皆无律戒束之，盗窃乱贼横行，勤于田者食不果腹，故无人力于农。十年已矣，良田美池桑竹之属具不复存。哀鸿遍野，土地荒芜，甚于秦时之乱也。吾自乱以来，即夜闭人耳，逾此桃林，十载之后，复来此地，作此卷以记事，若有缘者见之，可警世人。”

卷后署名者，曰甘棠。

阅必，掩卷沉思。桃源者，与世间隔，闭而不通。无干戈战乱，无刻薄赋税，实民之兴矣。然得此终，可谓人心之实像，皆为利己。若无戒律束之，则无论手段，既以获利。轻则盗窃乱贼，重则血染干戈。故说喧嚣人世皆为一个利字，倘有国律家法，则手段文明，若非如此，可窥桃源。

又云，天下之事，皆有可比，方有所兴。桃源隔世，未与世人有比，故无有可兴。春种秋收，渔桑自足。千载如此。故桃源之兴亡，天意也，吾等凡夫俗子，事出皆为己利，劳碌此生，未能超然。此为桃源之解也，不足为奇。

余忆元亮之《桃花源记》，独记其兴繁之时，不知其后如何。余今幸而入此桃源，知其因果，独做此记，一来完其始终，二来警醒自身。笔墨至此，欲泣而无泪矣……

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桃花源记说课稿

4. 根据陶渊明的《桃花源记》《归去来兮辞》写一篇作文 陶渊明的飘淡，即使到了今天，也仍能从几页文字中读出，一种隐逸之美。

他就是隐士，在残破简陋的草庐里也能饮酒赋诗自得其乐的人。 很难想象，在一个无米无炊的境地怎么才能活得如此自在。

没有大悲大怨，反而还透出几分乐的味道。也许这正是陶渊明之所以为陶渊明的原因吧！东晋，一个遥远且陌生的年代，从容不迫地走出了中国文化屈指可数的几个人物，陶渊明首当其冲。

《桃花源记》，《归去来兮辞》无不是脍炙人口的佳文，而每一篇的内容虽不一样，但作者对美好的向往却始终如一。正因为这种追求，他才毫不犹豫地辞官隐居。

后来的中国文人仕途失意时首先想到的便是陶渊明，苏东坡也曾说过“渊明吾师也”是否也是因此？恐怕更多程度上还是他的文章吧！陶渊明从来就是为自己而写，这在中国是为数不多的。因为隐居才可能这样，以此来舒展自己。

读别人文章的时候，总觉得有一道门槛客客气气地把人挡在外面，而读陶渊明的，却就像在叩问自己的心灵，使得心灵深处无法表达的部分得以舒缓。正是这种心灵的共鸣，才让这千百年来无数的士大夫这么推崇陶渊明。

陶渊明的文章就像是冷雨的街头永远温馨的客栈，暴雨狂风大海上的安宁港湾。 可以这样说，整部中国历史上像陶渊明这样的，仅此一人。

上古隐士的残文断章古怪而深奥，竹林七贤又有一股反叛的情绪。论隐士之文，陶渊明是当之无愧的无冕之王。

当然，在西方还是找得出相似的，在千年后的美国，梭罗独自来到了瓦尔登湖旁住下，像极了当年的陶渊明。而他的《瓦尔登湖》也与陶渊明的意向有异曲同工之妙。

在陶渊明身上，我看到了很多人的影子以及那早已消散的品格。可是这样的人现在却越来越少，这不可谓不是一个悲哀。

当看着陶渊明的《归去来兮辞》时，是否听到了一个高亢嘹亮的声音在舒啸？“归去来兮，田园将芜胡不归？”。

5. 【帮我写一篇作文吧《我心目中的桃花源》O 我心中的桃花源是一个举世无双，风景优美的地方.在那的山峰十分的独特，既险峻陡峭，但又秀美壮观，山峦起伏，好似绿色的波澜，十分的令人赏心悦目，山峰高不可攀，似一把利剑直指云霄，且山上，有一条瀑布从山上直奔而下，飞流万丈，好象一条堆了霜雪的白练，飞珠乱溅，令人叹为观止.山上还有许多奇珍异兽，都能与人和睦相处.从山上奔流直下的瀑布下有一条河流，如一条逶迤的玉带在群山之中蜿蜒盘旋，河岸两旁有桃树林，开满桃花，花瓣从树上落到河面上，仿佛给河流铺上了一块粉红色的地毯，散发着独特的魅力.河岸边的桃花一大簇一大簇的开着，大片大片，如粉红色的火焰，熊熊的燃烧着，永不停息.一年四季，树上都挂着硕大无朋的桃子，伸手即可拿到.这条河水清可见底，纤尘不染.其中有许多的游鱼在嬉戏，其中有许多的鱼竟然都是美丽异常锦鲤呢！这条河有一个美丽的名字----彩带河在河岸旁的桃林附近，有一块宽敞无比的草原，也有一个好听的名字叫彩虹草原.因为这片草原之上时常出现一到亮丽无比的彩虹，闪烁着那美丽的七色的光辉.这块草地绿油油的，绿的是那么的养眼，好似一块碧绿的翡翠，上面开着五颜六色的小野花，野百合，车前草，野矢菊，勿忘我~等等.像星星眨着它的小眼睛.别提有多有趣了.草儿细细的，软绵绵的如一块漂亮的绿绒毯，躺在上面，清风吹拂着你，嗅着百花的芬芳，听着小鸟的啼叫，可以立即使你安然入睡.我心中的桃花源，也有村落.在村落里，返朴归真，没有工厂的尘烟，有清新的空气可以呼吸，天空是那么的蔚蓝，还漂浮着朵朵白云，没有钢筋混凝土建成的高楼大厦，只有草舍茅屋，在这里看日出日落是一种享受，这真是一幅美好的乡村风景图.人们邻居之间，和和美美，从不发生纷争.且都是一群善良的村民，他们互相团结，互相依靠，对外人也如对自家的人一样亲切.村里的人奋发向上，欣欣向荣，他们永远都是快乐的人，永远都是淳朴的.心中的这个桃花源是长存于我的心中的，希望我心中的桃花源总有一天能够实现，但现在就让它成为我心中的一的美好的幻想吧！给分哦。

6. 【《桃花源记》 自从读了陶渊明的《桃花源记》，我就一直幻想有朝一日，哪位好心的神仙见我对桃花源的迷恋，感动了，带我去看看桃花源，哪怕一眼也好，我就满足了.可童话究竟是童话，桃花源只是陶渊明的一个理想而已.我也希望现实生活中的世界，能像桃花源这个幻想世界一样，人人和睦相处，可童话与现实总是有差距的.就说那天从将军山回来，乘88路车，从终点站上车时，人人都想抢到位子坐，于是，有的人把自己的包从窗口扔进某个座位占位；有的把守车门，不让别人接近.那车门一开啊，哗一下，人们争先恐后的挤，一位妇女，为了能占到位，不顾个人尊严，冒着人们的谴责，双手死死的把住车门，不让别人上车，连声叫：“宝宝，你上，帮妈妈抢个位呀……”人们见了，有的一笑置之，有的破口大骂这妇女……总之，大家这个吵，那个叫，甚至有的人为了座位，竟动手了.这与童话中的和睦世界形成了鲜明的对比.在《桃花源记》里，陶渊明构思了一个环境优美的世界，可在现实中，环境污染已成为当今社会的一大难题，胡乱砍伐树木，往河里排放废水……今年春节，我们一家去夫子庙玩，看见那刚经治理过的才变清澈的秦淮河中央有一个怪东西，原来是一排污管道，为了不使秦淮河再受污染，临近秦淮医院和生活区的一片河水都用上了排污管道，让废水经过排污管道过滤成清水再流进秦淮河.当时，我听了，心中真不是滋味.环境污染真是太厉害了！《桃花源记》里，那桃花源是一个和平世界，没有战争.但现实生活中，地球上战乱频繁，什么“中东战争”“9·11”事件……使得无辜的老百姓沦为难民，家破人亡.和桃花源真是无法相比.时间一天天过去，春去秋来，时光荏苒.可是环境污染依旧，人们争吵依旧，地球上战乱依旧，我的“桃花源梦”何时才能成真。

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