白居易《泛渭赋并序》原文-译文-赏析

白居易《泛渭赋并序》原文_译文_赏析作者：白居易

【原文】：右丞相高公之掌贡举也，予以乡贡进士举及第。左丞相郑公之领选部也，予以书判拔萃选登科。十九年，天子并命二公对掌钧轴，朝野无事，人物甚安。明年春，予为校书郎，始徙家于秦中，卜居于渭上。上乐时和岁稔，万物得其宜；下乐名遂官闲、一身得其所。既美二公佐清净之理，又荷二公重特达之恩。发于嗟叹，流为咏歌。予时泛舟于渭，因作泛渭赋，以导其意，词曰：

亭亭华山下有人，跂兮望兮，爱彼三峰之白云。泛泛渭水上有舟，沿兮泝兮，爱此百里之清流。以我为太平之人兮，得于斯而优游。又感阳春之气熙熙兮，乐天和而不忧。曰予生之幸兮，时哉!时哉!当皇唐受命之九叶兮，夷与华而无氛埃。及皇帝缵位之二纪兮，命高与郑为盐梅。二贤兮爰立，四门兮大开。凡读儒书与履儒行者，率克赋而西来。虽片艺而必收兮，故不弃予之小才。感再遇于知己兮，心惭怍(zuò)以徘徊。登予名于太常兮，署予职于兰台。台有兰兮阁有芸，芳菲菲兮其可袭。备一官而无事，又不维而不絷。家去省兮百里，每三句而两入。川有渭兮山有华，澹悠悠兮其可赏。目白云兮漱清流，其或偃而或仰。门去渭兮百步，常一日而三往。夜分兮扣舷，天无云兮水无烟。迟迟兮明月，波澹滟兮棹寅缘。日暮兮舟泊，草萋萋兮沙漠漠。习习兮春风，岸柳动兮渚花落。发浩歌以长引，举浊醪而缓酌。春冉冉其将尽，予何为乎不乐?鸟乐兮云际，鸣嘤嘤兮飞裔裔。鱼乐兮泉底，髻拨拨兮尾潎潎。我乐兮圣代，心融融兮神泄泄。伊万物各得其乐者，由贤圣之相契。贤致圣于无为，圣致贤于既济。凝为和兮聚五福，发为春兮销六沴。不我后兮不我先，适当我兮生之世。彼鳞虫兮羽族，咸和乐而不知惠。我为人兮最灵，所以愧贤相而荷圣帝，乐乎乐乎，泛于渭兮咏而归，聊逍遥以卒岁。

【译文】：右丞相高郢先生主持礼部进士考试时，我参加乡贡进士考试合格中选，左丞相郑珣瑜先生负责吏部考试时，我以书判拔萃而荣幸登科。贞元十九年，皇帝同时任命二位大人共同执掌国政。由于他们的才干，朝廷内外没有什么麻烦事出现，官员百姓都祥和安乐。第二年春天，我作了校书郎，便把小家迁往秦中，在渭水附近找到居所安顿下来。此时，我感到十分快乐。上乐政治清明年成丰收，万事万物各得其所；下乐自己功成名就官职清闲，有了立命安身之处。既赞美高郑二公辅佐朝政，治理有方，又承受二位大人对我特殊的恩遇，感慨万千，吟咏出辞章。我此时正在渭水上泛舟，因此写下了这篇《泛渭赋》，以表达我的种种情怀。其词是：

挺拔秀丽的华山下有一个人，踮着脚尖望不够，爱那群峰之上的袅袅白云；波光粼粼的渭河上有一只船，一会儿逆水行舟，一会儿顺水飘行，爱这长长百里的清清流水。我有幸作为太平盛世的子民，能够在这里悠哉游哉。又感叹着阳春的景色和熙宜人，为天地间的祥和之气而快乐无忧。我要说，我生得多么幸运，生逢其时啊!赶上了好时光!大唐帝国已传了九代皇帝，中原与四夷相安无事，战火未起。本朝天子已继位二十四年，又命高公郑公为宰相治理国政。二位贤臣刚一就任，就四方之门大开延揽人才。天下的读书人和实践儒学的人，都因能写文章而向长安涌来。虽只有一点才能也一定录用，所以也就不嫌弃我这样的小才。感激再次遇到了知己，心中惭愧反而徘徊不安。我的名字登记在太常寺，我的工作是在秘书省供职。台上有兰草啊阁上有芸草，芳香阵阵扑面而来。任了官职但事情并不多，又不必天天上班受拘束。家中到秘书省有百里之遥，每月只两三次去官署点卯。河名渭水，山上开满鲜花，水波悠悠让人赏心悦目。白云净我眼流水涤荡心胸，在岸上或坐或躺自在逍遥。家门距渭水只有百步远，常常一天多次去河边游逛。夜半三更拍击着船舷咏歌，那时天上没有云彩水面没有雾霭，明月在天上慢慢地走，水波滟潋带着我的船儿飘向下游。太阳下山了，船儿靠岸了，岸草青青，沙岸无垠。春风徐来，江岸柳枝飘拂，落英滨纷。引亢高歌再写一篇长文，举起酒杯慢慢地品尝。春天就要结束，我为何不尽情欢乐抓住光阴。鸟儿快乐地在云天飞翔，嘤嘤地鸣叫成队成群；鱼儿在水底欢快地遨游，鱼鬐快快地摆动，尾巴悠悠地来回。我为生在圣代而快乐，心情愉快，精神爽朗。万物之所以各得其乐，是因为圣主和贤臣配合默契。贤臣使圣主无为而治，圣主使贤臣万事皆济。政治上的安定祥和就会带来寿、富、康宁等五种幸福，就像自然界的春天一到，就能消除风、热、湿、火、燥、寒六种疾病。不在我之后，也不在我之先，刚好在我生活的时代中间。那些游鱼甲虫飞禽走兽，都知道快乐却不知道恩惠。我作为人类，是万物之灵长，所以知道愧对贤相蒙受皇恩。快乐啊快乐!在渭水上泛舟后又唱着歌儿归去，姑且就这样逍遥自在打发岁月。

【评介】：《泛渭赋》是一篇抒情小赋，也是一首感恩戴德，歌颂升平的赞歌。

小序道出了白居易的创作心理。白居易在二十九岁时高中及第。唐代士子考试入仕，以中进士科为荣，相传有“三十老明经，五十少进士”之说，意谓三十岁中明经科已是“老童生”了，值不得骄傲；而五十岁中进士，则算年纪轻了，因为进士科是最高一级的国家考试。白居易二十九岁及第，自然是“少进士”，而在同榜进士中，他又是最年轻的，所以，他曾有诗云：“十七人中年最少”。其欣喜如狂之情，踌躇满志之态跃然纸上。唐代又有座主门生之说。当年的主考官为座主，进士为门生，二者近乎师徒关系。中进士只拿到学位，还不一定能谋到职位。只有参加选部考试后，方能量才录用。白居易在序中特地强调谁掌贡举、谁领选部，正是要突出在他人生途中遇到的两位重要人物：高公郢、郑公珣瑜二位先生。知遇之恩，不可不报。一介书生，最方便的就是拿起笔来，把这种感激之情“发于嗟叹，流为咏歌”。

白居易较为顺达的仕途，奠定了这篇赋的色调：明快、乐观、热情、自信。

通篇是一个“太平之人”发自内心的咏叹。对太平之世的歌咏，从几个层次表现出来。首先是对天地间的祥和之气，即“时和岁稔，万物得宜”的歌颂。这是太平之岁的外部特征。作者对自然界和谐安宁场景的描写，使读者强烈地感觉到了“阳春之气熙熙”的太平气象。“鸟乐兮云际，鸣嘤嘤兮飞裔裔。鱼乐兮泉底，鬐拨拨兮尾潎潎。”在如此美妙的气氛里，人自然要受到感染，“何为乎不乐?”作者会玩，很潇洒，他泛舟渭水，悠哉游哉。“目白云兮漱清流，其或偃而或仰”。河离家门百步，一日数往。夜半三更，明月迟迟，天无云，水无烟，泛舟河上，如在虚空飘行，这是夜游之乐。白天则随波飘流，杨柳岸春风习习，落英缤纷，日暮泊舟，对酒当歌。这种种快乐源自何处?人与物的快乐区别何在?这是赋中着力要表现的。那些鳞虫羽族，虽快活而不知为什么快活，人作为万物之灵，其区别就在于知道快乐的原因：上有圣帝、下有贤相。

这一点在赋中得到反复论说。序中已经点明自己顺达的仕途是因为遇上了贤相。因而援笔为赋，“既美二公佐清净之理，又荷二公垂特达之恩。”赋中“二贤兮爰立，四门兮大开”一节，大写高、郑二公广开人才大门，任人唯贤，延揽全国优秀人材，作者躬逢其盛，因而得以录用。这是白居易感恩戴德的表面原因，其深层含义，则在于歌颂“君圣”。“二公对掌钧轴”，正是天子之命，足见圣上英明。可见，万物万事的各得其宜，是因为圣君和贤相的配合默契，政治上的安定带来了繁荣鼎盛的大好局面。表面歌颂贤相，实质是歌颂君王。

全文在写法上颇有讲究。开篇写一个“优游”的太平人，泛舟于渭水之上，点出他的生逢其时。紧接着，通过二贤爰立，四门大开的陈述，具体说明其逢时。这逢时，既表现为入仕的顺利，又表现为入仕后的“备一官而无事”。前者一目了然，后者颇可玩味。无事者，无所事事。既无所事，备你这一官何用?不如不仕!原来，无事者，亦“无为”之同义语，“无为”是古代政治的最高境界，也是后文谈到的“贤圣相契”——“贤致圣于无为，圣致贤于既济”。因为“既济”，天下太平，所以官员们可以悠哉悠哉，尽情享受大自然的美妙赐与。这样，全文所有观赏风景的文字，都成为天下太平的注脚。

白居易写诗讲求老妪能解，这种对语言通俗生动性的追求，也充分表现在他的一切作品中。《泛渭赋》语言生动、明快、优美，没有典故的堆砌，词藻的排列，全文贯穿着的是一股发自内心的感激之情。

白居易的赞美是否有些过火?千载以后的读者读此赋难免怀疑他有些歌功颂德乃至于溜须拍马。恐怕得从作者当时的心情细加体察，方能得出较为符合实际的结论。作为一个“十七人中年最少”的进士以及很快入仕的秘书郎，他是够幸运的了。这幸运，又并非侥幸，除了他自身的才华得以显露外，确实又与当时的人材制度和选举制度相关。他把这原因归功于贤相和圣君，并无可非议。统治的思想本来就是统治者的思想么!这时的白居易，真是“少年”未识愁滋味，感受到的是到处莺歌燕舞，大道如青天，处处通长安啊!如意的生活使他唱出了赞美生活的歌。至于他后来沉浮宦海，沦落江州，遇天涯歌女，发为悲音，则正说明了心态与生活的紧密关系。青春浪漫或老气横秋都是现实生活与人生经历的自然外现，装是装不出来的。

大鹏赋·并序原文|翻译|赏析_原文作者简介大鹏赋·并序 [作者] 李白   [朝代] 唐代

余昔于江陵，见天台司马子微，谓余有仙风道骨，可与神游八极之表。因着大鹏遇希有鸟赋以自广。此赋已传于世，往往人间见之。悔其少作，未穷宏达之旨，中年弃之。及读晋书，睹阮宣子大鹏赞，鄙心陋之。遂更记忆，多将旧本不同。今复存手集，岂敢传诸作者？庶可示之子弟而已。其辞曰：

南华老仙，发天机于漆园。吐峥嵘之高论，开浩荡之奇言。征至怪于齐谐，谈北溟之有鱼。吾不知其几千里，其名曰鲲。化成大鹏，质凝胚浑。脱鬐鬣于海岛，张羽毛于天门。刷渤澥之春流，晞扶桑之朝暾。燀赫乎宇宙，凭陵乎昆仑。一鼓一舞，烟朦沙昏。五岳为之震荡，百川为之崩奔。

乃蹶厚地，揭太清。亘层霄，突重溟。激三千以崛起，向九万而迅征。背嶪太山之崔嵬，翼举长云之纵横。左回右旋，倏阴忽明。历汗漫以夭矫，羾阊阖之峥嵘。簸鸿蒙，扇雷霆。斗转而天动，山摇而海倾。怒无所搏，雄无所争。固可想像其势，仿佛其形。

若乃足萦虹蜺，目耀日月。连轩沓拖，挥霍翕忽。喷气则六合生云，洒毛则千里飞雪。邈彼北荒，将穷南图。运逸翰以傍击，鼓奔飙而长驱。烛龙衔光以照物，列缺施鞭而启途。块视三山，杯观五湖。其动也神应，其行也道俱。任公见之而罢钓，有穷不敢以弯弧。莫不投竿失镞，仰之长吁。

尔其雄姿壮观，坱轧河汉。上摩苍苍，下覆漫漫。盘古开天而直视，羲和倚日以旁叹。缤纷乎八荒之间，掩映乎四海之半。当胸臆之掩昼，若混茫之未判。忽腾覆以回转，则霞廓而雾散。

然后六月一息，至于海湄。欻翳景以横翥，逆高天而下垂。憩乎泱漭之野，入乎汪湟之池。猛势所射，余风所吹。溟涨沸渭，岩峦纷披。天吴为之怵栗，海若为之躨跜。巨鳌冠山而却走，长鲸腾海而下驰。缩壳挫鬣，莫之敢窥。吾亦不测其神怪之若此，盖乃造化之所为。

岂比夫蓬莱之黄鹄，夸金衣与菊裳？耻苍梧之玄凤，耀彩质与锦章。既服御于灵仙，久驯扰于池隍。精卫殷勤于衔木，鶢鶋悲愁乎荐觞。天鸡警晓于蟠桃，踆乌晰耀于太阳。不旷荡而纵适，何拘挛而守常？未若兹鹏之逍遥，无厥类乎比方。不矜大而暴猛，每顺时而行藏。参玄根以比寿，饮元气以充肠。戏旸谷而徘徊，冯炎洲而抑扬。

俄而希有鸟见谓之曰：伟哉鹏乎，此之乐也。吾右翼掩乎西极，左翼蔽乎东荒。跨蹑地络，周旋天纲。以恍惚为巢，以虚无为场。我呼尔游，尔同我翔。于是乎大鹏许之，欣然相随。此二禽已登于寥廓，而斥鷃之辈，空见笑于藩篱。

《大鹏赋·并序》作者李白简介李白（701－762），字太白，号青莲居士，唐朝浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”。汉族，祖籍陇西成纪，出生于碎叶城（当时属唐朝领土，今属吉尔吉斯斯坦），4岁再随父迁至剑南道绵州。李白存世诗文千余篇，有《李太白集》传世。762年病逝，享年61岁。其墓在今安徽当涂，四川江油、湖北安陆有纪念馆。李白生活在盛唐时期，二十五岁时只身出蜀，开始了广泛漫游生活，南到洞庭湘江，东至吴、越，寓居在安陆、应山。直到天宝元年（742），因道士吴筠的推荐，李白被召至长安，供奉翰林，后因不能见容于权贵，在京仅两年半，就赐金放还而去，然后飘荡四方的漫游生活。李白和杜甫并称“李杜”。他的诗歌既反映了时代的繁荣景象，也揭露了统治阶级的荒淫和腐败，表现出蔑视权贵，反抗传统束缚，追求自由和理想的积极精神。

李白的其它作品○ 将进酒·君不见

○ 静夜思

○ 黄鹤楼送孟浩然之广陵

○ 望庐山瀑布

○ 行路难·其一

○ 李白更多作品

大鹏赋·并序原文_翻译及赏析余昔于江陵，见天台司马子微，谓余有仙风道骨，可与神游八极之表。因着大鹏遇希有鸟赋以自广。此赋已传于世，往往人间见之。悔其少作，未穷宏达之旨，中年弃之。及读晋书，睹阮宣子大鹏赞，鄙心陋之。遂更记忆，多将旧本不同。今复存手集，岂敢传诸作者？庶可示之子弟而已。其辞曰：南华老仙，发天机于漆园。吐峥嵘之高论，开浩荡之奇言。征至怪于齐谐，谈北溟之有鱼。吾不知其几千里，其名曰鲲。化成大鹏，质凝胚浑。脱鬐鬣于海岛，张羽毛于天门。刷渤澥之春流，晞扶桑之朝暾。燀赫乎宇宙，凭陵乎昆仑。一鼓一舞，烟朦沙昏。五岳为之震荡，百川为之崩奔。乃蹶厚地，揭太清。亘层霄，突重溟。激三千以崛起，向九万而迅征。背嶪太山之崔嵬，翼举长云之纵横。左回右镟，倏阴忽明。历汗漫以夭矫，羾阊阖之峥嵘。簸鸿蒙，扇雷霆。斗转而天动，山摇而海倾。怒无所搏，雄无所争。固可想像其势，仿佛其形。若乃足萦虹蜺，目耀日月。连轩沓拖，挥霍翕忽。喷气则六合生云，洒毛则千里飞雪。邈彼北荒，将穷南图。运逸翰以傍击，鼓奔飙而长驱。烛龙衔光以照物，列缺施鞭而启途。块视三山，杯观五湖。其动也神应，其行也道俱。任公见之而罢钓，有穷不敢以弯弧。莫不投竿失镞，仰之长吁。尔其雄姿壮观，坱轧河汉。上摩苍苍，下覆漫漫。盘古开天而直视，羲和倚日以旁叹。缤纷乎八荒之间，掩映乎四海之半。当胸臆之掩昼，若混茫之未判。忽腾覆以回转，则霞廓而雾散。然后六月一息，至于海湄。欻翳景以横翥，逆高天而下垂。憩乎泱漭之野，入乎汪湟之池。猛势所射，余风所吹。溟涨沸渭，岩峦纷披。天吴为之怵栗，海若为之躨跜。巨鳌冠山而却走，长鲸腾海而下驰。缩壳挫鬣，莫之敢窥。吾亦不测其神怪之若此，盖乃造化之所为。岂比夫蓬莱之黄鹄，夸金衣与菊裳？耻苍梧之玄凤，耀彩质与锦章。既服御于灵仙，久驯扰于池隍。精卫殷勤于衔木，鶢鶋悲愁乎荐觞。天鸡警晓于蟠桃，踆乌晰耀于太阳。不旷荡而纵适，何拘挛而守常？未若兹鹏之逍遥，无厥类乎比方。不矜大而暴猛，每顺时而行藏。参玄根以比寿，饮元气以充肠。戏旸谷而徘徊，冯炎洲而抑扬。俄而希有鸟见谓之曰：伟哉鹏乎，此之乐也。吾右翼掩乎西极，左翼蔽乎东荒。跨蹑地络，周镟天纲。以恍惚为巢，以虚无为场。我呼尔游，尔同我翔。于是乎大鹏许之，欣然相随。此二禽已登于寥廓，而斥鷃之辈，空见笑于藩篱。——唐代·李白《大鹏赋·并序》 大鹏赋·并序唐代李白

余昔于江陵，见天台司马子微，谓余有仙风道骨，可与神游八极之表。因着大鹏遇希有鸟赋以自广。此赋已传于世，往往人间见之。悔其少作，未穷宏达之旨，中年弃之。及读晋书，睹阮宣子大鹏赞，鄙心陋之。遂更记忆，多将旧本不同。今复存手集，岂敢传诸作者？庶可示之子弟而已。其辞曰：

南华老仙，发天机于漆园。吐峥嵘之高论，开浩荡之奇言。征至怪于齐谐，谈北溟之有鱼。吾不知其几千里，其名曰鲲。化成大鹏，质凝胚浑。脱鬐鬣于海岛，张羽毛于天门。刷渤澥之春流，晞扶桑之朝暾。燀赫乎宇宙，凭陵乎昆仑。一鼓一舞，烟朦沙昏。五岳为之震荡，百川为之崩奔。

乃蹶厚地，揭太清。亘层霄，突重溟。激三千以崛起，向九万而迅征。背嶪太山之崔嵬，翼举长云之纵横。左回右镟，倏阴忽明。历汗漫以夭矫，羾阊阖之峥嵘。簸鸿蒙，扇雷霆。斗转而天动，山摇而海倾。怒无所搏，雄无所争。固可想像其势，仿佛其形。

若乃足萦虹蜺，目耀日月。连轩沓拖，挥霍翕忽。喷气则六合生云，洒毛则千里飞雪。邈彼北荒，将穷南图。运逸翰以傍击，鼓奔飙而长驱。烛龙衔光以照物，列缺施鞭而启途。块视三山，杯观五湖。其动也神应，其行也道俱。任公见之而罢钓，有穷不敢以弯弧。莫不投竿失镞，仰之长吁。

尔其雄姿壮观，坱轧河汉。上摩苍苍，下覆漫漫。盘古开天而直视，羲和倚日以旁叹。缤纷乎八荒之间，掩映乎四海之半。当胸臆之掩昼，若混茫之未判。忽腾覆以回转，则霞廓而雾散。

然后六月一息，至于海湄。欻翳景以横翥，逆高天而下垂。憩乎泱漭之野，入乎汪湟之池。猛势所射，余风所吹。溟涨沸渭，岩峦纷披。天吴为之怵栗，海若为之躨跜。巨鳌冠山而却走，长鲸腾海而下驰。缩壳挫鬣，莫之敢窥。吾亦不测其神怪之若此，盖乃造化之所为。

岂比夫蓬莱之黄鹄，夸金衣与菊裳？耻苍梧之玄凤，耀彩质与锦章。既服御于灵仙，久驯扰于池隍。精卫殷勤于衔木，鶢鶋悲愁乎荐觞。天鸡警晓于蟠桃，踆乌晰耀于太阳。不旷荡而纵适，何拘挛而守常？未若兹鹏之逍遥，无厥类乎比方。不矜大而暴猛，每顺时而行藏。参玄根以比寿，饮元气以充肠。戏旸谷而徘徊，冯炎洲而抑扬。

志向 译文我过去在江陵拜会过司马承祯，他说我有仙风道骨，能够和我一起神游八方极远的地方，就作《大鹏遇希有鸟赋》以自我安慰。这篇赋已经在世上流传，社会上经常能看到。但我并不满意这年轻时所写的未成熟的作品，感觉它还没有把宏大畅达的中心真正表现出来，中年就丢弃了它。等读《晋书》，看到阮宣子写的《大鹏赞》，自认为它很粗浅。于是又回想起当年写的《大鹏遇希有鸟赋》来，觉得它和世间流传的旧版本大多不相同。现在又存留手稿本，哪里敢说是传给大家，只是想给子弟们看看罢了。

这赋写道：庄子在漆园发挥他天赋的灵机，口吐不平凡的高论，发出广大旷远的奇言，从齐谐那里收集了非常怪异的事情，谈论北海里的大鱼，我不知道它有几千里长，它的名字叫鲲。鲲化成大鹏，本体就凝结成为浑混的胚胎。在海岛上脱去脊鳍，在天门张开羽毛。迅猛超过流往渤海的春天的河水，急骤胜过朝阳从树梢升起。显赫宇宙之间，高飞超过昆仑。每扇动一次翅膀，烟雾朦胧，沙土飞起，天色都昏暗下来。五岳因它而震动倒塌，百川因为它而冲破堤岸。

在大地上速奔，在太空翱翔，横飞云霄，穿越大海。激荡起三千里的波涛然后突然腾空而起，向着那九万里的高空疾飞而去。高耸的背脊就像巍峨的大山，扇动的翅膀就像纵横连绵的云。一会向左镟转，一会向右盘镟，顷刻之间消失了身影，眨眼之间又出现在天上。它以矫健的身姿穿越漫无边际的云空，飞经险峻的高山而到达天门。上下俯冲，摇动大海云气，扇动翅膀，传出震雷声声，星斗转移而上天震动，高山摇晃而大海倾翻。发怒，没有什么敢和它搏击；称雄，没有什么敢和它竞争。本来就能想像它的气势和大概的情形。

至于它爪子周围环绕着虹霓，眼睛里闪耀着日月般的光芒。飞舞盘镟，迅疾倏忽。喷口气，天地四方就会生出云彩；抖动一下羽毛，方圆千里之内就会飞起漫天雪花。从遥远的北方准备往南方飞行。有时挥动强健的翅膀以侧镟，有时腾起狂风而直飞。烛龙神口衔宝物为它照亮万物，闪电挥舞长鞭为它开路。三山在它看来就是几个土块，五湖在它眼里就是一杯水。它一动就会有神相应，它一飞就会有道相从。任公子看见它停止了垂钓，有穷氏不敢弯弓放箭。他们掷下鱼竿、丢弃箭杆，仰天看着它发出无奈的长叹。

至于它勇盛的姿态、雄壮的形象，像是一眼望不到边际，掩映着整个银河。向上摩蹭著苍天，向下覆盖著大地。开天的盘古瞪着眼，直愣愣地望着它不知如何是好，羲和靠在日头旁边发出声声叹息。八方荒远的地方都能感受到它盛大的气势，大半个天下都被它遮盖住了。它的胸脯对着太阳就挡住了白天，如同黑夜降临，一片模糊，什么东西都难以分辨。突然间身体翻飞而回转过来，立刻霞光普照，云雾也消散了。

然后，每过六个月的时间就它到海边歇息一次。忽然间，它高举奋飞，遮蔽了日月的光辉，从天而降时巨大的身形向下垂挂著。在广大无边的原野上休息，有时进入深广的湖水。它迅猛的气势喷射到的地方，大海翻腾奔涌；余风吹过的地方，高峻的山峦一片散乱。水神天吴看到后惊恐不安，海神海若畏惧得一动不敢动。头脑像山一样的巨鳌退避跑开，腾飞在大海上的长鲸往下游飞驰。至于其它的生物，有的把头缩进壳中，有的收缩鬣毛，恐惧得连看都不敢看大鹏一眼。我也没有料想它的神奇怪异能到这种程度，这大约是大自然所创造的吧。

大鹏难道能和那个呆在蓬莱岛上的黄鹄相比，让人去夸耀金饰装点的上衣和菊花做成的下衣？大鹏耻于学苍梧山上的凤凰，去炫耀自己羽毛上彩色的质地和美丽的花纹。这些禽鸟，有的早已经被神仙役使，有的长久而顺服地生活在护城河的小水沟中。精卫勤劳地衔著树枝填海，鶢鶋对着人们敬献的美酒发出悲哀的叫声。天鸡在蟠桃树上报晓，三足乌在太阳中发出光辉。它们不能在旷远无边的地方随心所欲地表现情性，为什么竟这样拘泥地固守常规呢？它们都不如优游自得的这只大鹏，没有任何东西能够和大鹏相比。大鹏从不骄矜尊大而凶狠暴戾，每每顺应时宜，调整自己的行止。领悟道的根本以比较寿数多少，饮用天地未分前的混沌之气来充饥。在太阳升起的地方游戏，从容而安逸飞行；倚托南海一带炎热的岛屿，扬扬而自得。

评析他仿佛在迷茫中看见北冥天池中的巨鲲，随着大海的春流，迎著初升的朝阳，化为大鹏，飞起在空中。它一开始振动羽翅，便使五岳为之震荡，百川为之崩奔。接着它便广袤的宇宙中翱翔，时而飞在九天之上，时而潜入九渊之下，那更是“簸鸿蒙，扇雷霆，斗转而天动，山摇而海倾。”只见它“足系虹霓，旨耀日月。喷气则六合生云，洒毛则千里飞雪。”它一会儿飞向北荒，一会儿又折向南极。烛龙为它照明，霹雳为它开路。三山五岳在它眼中只是一些小小的泥丸，五湖四海在它眼中只是一些小小的杯盏。古代神话中善钓大鱼的任公子，曾经钓过一条大鱼让全国人吃了一年，见了它也只好甘拜下风。夏朝时候有穷氏之君后羿，曾经射落过九个太阳，见了它也不敢引弓。他们都只有放下钓竿和弓箭，望之兴叹。甚至开天辟地的盘古打开天门一看，也目蹬口呆。至于海神、水伯、巨鳌、长鲸之类，更是纷纷逃避，连看也不敢看了。

李白《大鹏赋》，淋漓尽致地抒发了他从少年时代以来，一直在心头汹涌澎湃，而且越来越强烈的豪情逸致，读来令人感到极致的痛快。

李白（701年－762年），字太白，号青莲居士，唐朝浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”。祖籍陇西成纪(待考)，出生于西域碎叶城，4岁再随父迁至剑南道绵州。李白存世诗文千余篇，有《李太白集》传世。762年病逝，享年61岁。其墓在今安徽当涂，四川江油、湖北安陆有纪念馆。李白

何事添凄咽？但由他、天公簸弄，莫教磨涅。失意每多如意少，终古几人称屈。须知道、福因才折。独卧藜床看北斗，背高城、玉笛吹成血。听谯鼓，二更彻。丈夫未肯因人热，且乘闲、五湖料理，扁舟一叶。泪似秋霖挥不尽，洒向野田黄蝶。须不羡、承明班列，马迹车尘忙未了，任西风吹冷长安月。又萧寺，花如雪。——清代·纳兰性德《金缕曲·慰西溟》金缕曲·慰西溟

何事添凄咽？但由他、天公簸弄，莫教磨涅。失意每多如意少，终古几人称屈。须知道、福因才折。独卧藜床看北斗，背高城、玉笛吹成血。听谯鼓，二更彻。
丈夫未肯因人热，且乘闲、五湖料理，扁舟一叶。泪似秋霖挥不尽，洒向野田黄蝶。须不羡、承明班列，马迹车尘忙未了，任西风吹冷长安月。又萧寺，花如雪。 友人， 抒情， 人生志向紫藤挂云木，花蔓宜阳春。密叶隐歌鸟，香风留美人。——唐代·李白《紫藤树》紫藤树

紫藤挂云木，花蔓宜阳春。
密叶隐歌鸟，香风留美人。 写物， 抒怀， 抱负志向六博争雄好彩来，金盘一掷万人开。 丈夫赌命报天子，当斩胡头衣锦回。 丈八蛇矛出陇西，弯弧拂箭白猿啼。 破胡必用龙韬策，积甲应将熊耳齐。 月蚀西方破敌时，及瓜归日未应迟。 斩胡血变黄河水，枭首当悬白鹊旗。——唐代·李白《送外甥郑灌从军三首》送外甥郑灌从军三首

唐代 ： 李白

六博争雄好彩来，金盘一掷万人开。
丈夫赌命报天子，当斩胡头衣锦回。

丈八蛇矛出陇西，弯弧拂箭白猿啼。
破胡必用龙韬策，积甲应将熊耳齐。

抒情， 志向抱负

本文地址:http://www.dadaojiayuan.com/sici/41578.html.

声明： 我们致力于保护作者版权，注重分享，被刊用文章因无法核实真实出处，未能及时与作者取得联系，或有版权异议的，请联系管理员，我们会立即处理，本站部分文字与图片资源来自于网络，转载是出于传递更多信息之目的,若有来源标注错误或侵犯了您的合法权益，请立即通知我们(管理员邮箱：douchuanxin@foxmail.com)，情况属实，我们会第一时间予以删除，并同时向您表示歉意,谢谢!

上一篇: 白居易《养竹记》原文,注释,译文,赏···

下一篇: 蔡邕《述行赋》原文-译文-赏析