《张翰帖》此书被称之为“天下第七行书”,内容为:张翰字季鹰,吴郡人。有清才,善属文,而纵任不拘,时人号之为江东步兵。後谓同郡顾荣曰:天下纷纭,祸难未已。夫有四海之名者,求退良难。吾本山林间人,无望于时。子善以明防前,以智虑後。荣执其(疑缺“手”字)怆然,翰因见秋风起,乃思吴中菰菜鲈鱼,遂命驾而归。
此帖为唐人钩填本,但丝毫不影响其书法风格,此帖可见欧阳询行书一样险峻,且字体多瘦长,笔笔有缘由可循。是其为数不多的行书精品。
此书足可见其笔力刚劲挺拔,法度严谨,虽是行书,气息一样像正书平稳。
《兰惹帖》此书与别的不一样,显得格外显眼,没有平直的行书状态,歪歪扭扭,很难想象是欧阳询之作。
但细看,字里行间仍然有欧阳询的影子。
《平安帖》亦称《五月贴》,虽与王羲之《平安帖》同名但风格大相径庭。
《平安帖》亦称《五月贴》,虽与王羲之《平安帖》同名但风格大相径庭。
《殷纣帖》与《张翰帖》同为史书上的摘录帖。
此帖用笔则规矩方圆,不慢不紧,气度潇洒。
《梦奠帖》亦称《仲尼梦奠帖》,九行七十八字,是欧阳询存世四大法帖之一。
释文:仲尼梦奠,七十有二。周王九龄,具不满百。彭祖资以导养,樊重任性,裁过盈数,终归冥灭。无有得停住者。未有生而不老,老而不死。形归丘墓,神还所受,痛毒辛酸,何可熟念。善恶报应,如影随形,必不差二。
欧阳询作此书已到晚年,此帖用笔丰富,是后世临习的佳品。
《庾亮帖》此显得更加洒脱自然但又不逾矩。
《道失帖》此书作于贞观十二年,欧阳询此时84岁。书法老成,风韵十足达到人书具老的状态。
《道失帖》此书作于贞观十二年,欧阳询此时84岁。书法老成,风韵十足达到人书具老的状态。
《投老帖》此书笔法足见功力,墨法体现的一览无遗,厚重时墨如乌云,浅淡时,惜墨如金。
《薄冷帖》
《由余帖》同为《史记》所载:西周末年,周王室之后由余出逃,后以西戎官员身份派往秦国。秦穆公求贤若渴,留下由余辅佐,帮助秦国图霸天下。
此帖十分精美,笔画结实有力,骨气内含,寓险于正,气韵生动。
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