颜真卿的晚年巨作，写得雄伟挺拔，1000年来不知有谁能比

在今天的西安碑林，收藏着许多历代名碑，其中从汉代到今天的书法名碑有4000多块，布满了7个展室。

在此碑林收藏的历代名碑当中，有著名的颜真卿的《多宝塔碑》，此碑刻工极佳，乃是奉敕高宗所作，碑额还有徐浩的篆额，此外还有虞世南的《孔子庙堂碑》以及柳公权的《玄秘塔碑》，以及怀仁和尚的《集王圣教序》碑等等。

颜真卿楷书《颜家庙碑》整拓

这些皆是后人顶礼膜拜的旷世名品，而在这些旷世名碑当中，有一件颜真卿晚年书丹的作品，较为独特，通篇的字迹极大，这么大的字在历代的名碑当中并不多见，此碑写得雄伟挺拔、大气磅礴、朴拙老辣，在后世1000多年中少有人及。

此碑便是令后人难以企及的《颜家庙碑》。

《颜家庙碑》镌刻于唐代的建中元年，也就是公元780年，乃是颜真卿晚年的遗作，此碑乃是颜真卿为了纪念父亲颜惟贞所立，通篇元气弥漫，真气灌注！

颜真卿楷书《颜家庙碑》整拓

清代的书论家孙承泽曾经评论此作：

颜真卿一生忠义，他将自己的人品与书法完美融合到了一起，创作此碑的时候殚精竭虑，所以字字法度精严，堪为模范。

明代的王世贞曾收藏过此碑拓片，并且有跋道：

“今隶”在唐代指的就是楷书，王世贞说他的楷书中有“玉筋体”的笔法，其实就是我们今天所说的篆籀笔法。

颜真卿楷书《颜家庙碑》整拓

颜真卿的这件《颜家庙碑》在楷书当中融汇了篆书的笔法，所以线条极有质感，这一点同样也体现在了他的行草书系统当中。

颜真卿的书学系统，并非与后世其它名家一样，直接“二王”而来，而是深入到秦汉当中，探寻出一种迥异于“二王”的笔法路径，从而形成一种正大气象、博大雄浑的书学境界。

颜真卿楷书《颜家庙碑》整拓

这件《颜家庙碑》的特点基本可以概括为三个特点：

颜真卿的书法一方面是来自于名家的传授（张旭等人），另一方面是自己在书学领域的艰苦探索，除此之外，更多的是在书法当中人格写照，这样的境界，也是一般的书法家所不能比拟的。

所以颜真卿成为了王羲之之后，最具影响力的书家之一，甚至在书坛，他有着“亚圣”的地位。

颜真卿楷书《颜家庙碑》整拓

宋代的大文学家欧阳修评价他的书法最为公道：

其书法的格调更多的并不是技巧而是他人格的光辉，能够将正大而忠义的人格光辉与书法完美融合，也是后世之人将其书法誉为“神品”的一个重要原因。

这件《颜君庙碑》最佳的整拓本，如今存世最为完好的乃是清初的拓本，而矗立在西安碑林的此碑已经禁止后人再拓。

颜真卿楷书《颜家庙碑》整拓

如今，我们通过多方努力，将这件存世极其珍贵的《颜君庙碑》清初拓本进行超高清的复制，按照1:1的比例，还原出跟原拓毫无二致的作品。

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