远在建安时期，有一篇辞赋，因它的凄美与悲剧色彩，一经问世，便成了文人争相诵读的文学佳作，并被作为中国书画艺术经典的创作蓝本。它就是曹植的《洛神赋》。
《洛神赋》作者概况：
曹植（192－232），字子建，沛国谯县（今安徽亳州）人，是曹操与武宣卞皇后所生第三子，生前曾为陈王，谥号思。曹植是东汉末年建安时期著名的诗人，他与父曹操、兄曹丕，被并称为建安“三曹”。
赵孟頫行书《洛神赋》局部
曹植的政治悲剧与诗歌才华并存，骨气奇高，辞采华茂。他的不幸身世，引起了后世文人的认同。作为失意文人的典型代表，其坎坷的命运，使无数文人深表同情。刘勰在《文心雕龙》中说：“文帝以位尊减才，思王以势窘益价”，也含有这层意思。古代不少诗人皆以王佐之才自命，却大都身世沦落，而以诗词名世，他们的命运与曹植相似，所以对其多有一种认同感。
《洛神赋》创作背景：
在现实世界中，曹植不仅失去了皇位的继承权，就连自己最心爱的姑娘，也被其兄夺走，最后凄惨的离世。曹植闻知后悲痛欲绝，便借助神话故事传说，伏羲氏的女儿在洛水溺水而亡，后变身为神女为蓝本，来暗喻自己梦中被神化了的心爱姑娘，因而感人至深。
《洛神赋》是曹植创作的辞赋名篇。此赋虚构了曹植与洛神的邂逅，以及彼此间的思慕爱恋，洛神形象美丽绝伦，人神之恋飘渺迷离，却由于人神道殊而不能结合，最后抒发了曹植无限的悲伤与怅惘之情。
赵孟頫行书《洛神赋》局部
《洛神赋》赏析：
《洛神赋》是以神话故事的形式，来隐喻曹植无法得到的凄美爱情。 “翩若惊鸿，宛若游龙，荣曜秋菊，华茂春松。仿佛兮若轻云之蔽月，飘飖兮若流风之回雪。”就是曹植《洛神赋》的经典描写。
《洛神赋》全文可分六节：
第一节写曹植从洛阳回封地时，在恍惚之中，仿佛看到洛神伫立于山崖；第二节写洛神的容仪服饰之美；第三节写曹植爱慕洛神既识礼仪又善言辞，遂相互赠答，却担心遇合受阻；第四节写洛神被“君王”之诚所感后将来而未至的情状和举动；第五节写洛神来临扈从之多，终以人神道殊，含恨离去；第六节洛神饮恨而去后，伤痛难忍的曹植，坐在马车上情不自禁地回首相望，留下无尽的惆怅和伤感。全赋辞采华美，描写细腻，想象丰富，情思绻缱，若有寄托。
赵孟頫行书《洛神赋》局部
《洛神赋》表现了曹植与侍从，在洛水之滨隔水遥望，远方那飘飘若仙的女神，就是埋藏在他心中日日思念的姑娘、美丽的洛水女神——宓妃。宓妃含情脉脉，顾盼婉转，表达出一种可望而不可及的惆怅与幽怨之情。
《洛神赋》成就：
《洛神赋》是曹植以神话故事的形式，来隐喻其失落爱情的伤感。千百年来，在中国文学史上占有非常重要的一席之地，不仅被后世以各种文学艺术形式进行传诵，流传至今，还产生了《洛神赋》书画艺术的经典作品。
曹植的代表作《洛神赋》几乎是历朝历代书画创作的源泉之一。元代大书法家赵孟頫，一生中曾经多次书写曹植的《洛神赋》。
赵孟頫行书《洛神赋》局部
《洛神赋》也是赵孟頫书风鲜明的经典作品之一。其行中带楷，结体严谨，字体端正匀称，且略显扁方。全篇笔墨作书，以圆润、细腻、柔美、潇洒的书意，契合了曹植《洛神赋》的文采。观其书法，遒美却内含风骨，俊逸、典雅、温润而娓娓道来。仿佛被带入了曹植《洛神赋》凄美的爱情故事之中，一种让人身临其境的情感油然而生，久久不能平复。
顾恺之《洛神赋图》宋代摹本
赵孟頫行中带楷的结体、点画特征，深得二王之书意，后世诸家题跋，对赵孟頫所书《洛神赋》赞许有加。李倜有：“大令好写洛神赋，人间合有数本，惜乎未见其全。此松雪书无一笔不合法，盖以兰亭肥本运腕而出之者，可云买王得羊矣。”高启也有：“赵魏公行草写洛神赋，其法虽出入王氏父子间，然肆笔自得，则别有天趣，故其体势逸发，真如见矫若游龙之入于烟雾中也。”
顾恺之《洛神赋蓝图》宋代摹本
赵孟頫《洛神赋》现存墨迹有两个版本，其一为延祐六年所书；其二为大德四年所书。均为小行书，且风流飘逸，极具晋人风采。赵孟頫也被世人公认，为集王羲之书法之大成的书法家，其所书《洛神赋》，浸润了《兰亭序》的书韵，并且有了全新的诠释，堪称一绝。
曹植《洛神赋》最负盛名的画作，便是顾恺之的《洛神赋图》。东晋时期，以“才绝、画绝、痴绝”著称于世的“三绝”大画家顾恺之，依据曹植的《洛神赋》创作出了绝世画作《洛神赋图》。但顾恺之的画作，因年代久远，遗落在世间的作品已非其真迹，现存仅为宋代摹本。
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