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钟繇《宣示表》是三国钟繇的楷书代表作。据史书记载,此表应作于魏文帝黄初二年(221年),当时钟繇已71岁。真迹早已亡佚,我们今天所能看到的刻帖本,相传是据晋代王羲之的临写本于宋代被摹刻上石的,最早见于宋代《淳化阁帖》,共18行。
此帖书法与《荐季直表》等传为钟繇所作的其他小楷作品相比,隶书笔法的痕迹又少了很多,用笔以圆笔藏锋为主,中锋运笔,含蓄内敛,古趣盎然。
在结体和用笔上都已明显地表现了一种较为成熟的楷书体态和气息,点画遒劲有力而显朴茂,字体宽博而多方扁,用笔外柔内刚、圆润而有力度,点画之间相互响应,很少有连笔,仍笔意不断,章法上字距小、行距大,紧密与疏朗相映衬,充分表现了魏晋时代正走向成熟的楷书的艺术性。
这种书法风格直接影响了其后的“二王”小楷面貌的形成,进而影响到元明清三代小楷的创作。更重要的是,本帖已具备小楷的法则、结体规律等,直接影响和促进了楷书艺术的高峰——唐楷的成熟和到来,欧、虞、薛、徐等人,无一不从中吸取营养。
原文
尚书宣示孙权所求,诏令所报,所以博示。逮于卿佐,必冀良方出于阿是。刍荛之言可择廊庙,况繇始以疏贱,得为前恩。横所盱睨,公私见异,爱同骨肉,殊遇厚宠,以至今日。再世荣名,同国休戚,敢不自量。窃致愚虑,仍日达晨,坐以待旦,退思鄙浅。圣意所弃,则又割意,不敢献闻。深念天下,今为已平,权之委质,外震神武。度其拳拳,无有二计。高尚自疏,况未见信。今推款诚,欲求见信,实怀不自信之心,亦宜待之以信,而当护其未自信也。其所求者,不可不许,许之而反,不必可与,求之而不许,势必自绝,许而不与,其曲在己。里语曰:何以罚?与之夺;何以怒?许不与。思省所示报权疏,曲折得宜,宜神圣之虑。非今臣下所能有增益,昔与文若奉事先帝,事有数者,有似于此。粗表二事,以为今者事势,尚当有所依违,愿君思省。若以在所虑可,不须复貌。节度唯君,恐不可采,故不自拜表。
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