钟繇《宣示表》：质朴浑厚、雍容自然，被誉为“楷书的鼻祖”

我们经常谈论的书法史，一般是从晋人开始的，对于魏晋之前的书法史，很多人则不甚了了。

从魏晋到梁朝时期，整个书坛以飘逸爽利的书风为主导，所以王献之的书法大为推崇，于是就有着“海内非惟不复知有元常，于逸少亦然”的说法，意思是大家都不知道有钟繇和王羲之，只知道王献之。

后来到了梁武帝时期，梁武帝便览历代书法典籍，在《古今书人优劣评》中给出了书法地位的排列，他说：

钟繇小楷《宣示表》

意思是钟繇为首，王羲之其次，再次是王献之。

于是乎，钟繇与王羲之被抬到的至高无上的地位。钟繇乃是魏国的开国大将，声名极为显赫。其书法之名在书法史上也曾一度盖过了王羲之。

钟繇小楷《宣示表》

庚肩吾将钟繇的书法评为：

张怀瓘更是将其书法列为书法的最高境界，即“神品”！

陶宗仪先生在《书史会要》当中评价钟繇的字：

现在楷书基本是钟繇“变隶为楷”而产生，所以钟繇有着“楷书鼻祖”的称谓。钟繇的小楷被当代的书坛奉为圭臬。

钟繇小楷《宣示表》

小楷书法在中国书法史上基本有两条发展路线，一种是以钟繇为始祖，继而有王羲之、颜真卿、王宠、黄道周等人的“朴拙”一派。另外一路是以王献之开始到智永和尚再到唐人抄经，一直到赵子昂、董其昌、文徵明等人。

学习小楷基本可以有这两种路线，但若是想提高书法的格调，钟繇是无论如何都不应该绕开的一个人物。

钟繇的小楷作品存世极少，最为人称道的乃是他的《宣示表》。对于这本帖有这样的评价：

钟繇小楷《宣示表》

《宣示表》这本帖，无论是用笔规律还是结字技巧，真正开启了唐楷门户，可谓是楷书的鼻祖！

这部《宣示表》在书法史上的流变颇为离奇。钟繇死后，这本帖落到了王羲之的伯父王导手中，王导东渡之时，将其带给了王羲之，王羲之临摹此帖而有大成，后来王羲之传给了王修，王修将其陪葬。

据说现在存世的版本，乃是王羲之的临本，但不管这本帖是否为真迹，其艺术价值是不可估量的。梁武帝看到这本帖评价道：

钟繇小楷《宣示表》

“势巧形密，胜于自运”，甚至有更胜原迹之说。

此《宣示表》极为古雅，而“古雅”乃是一件书法的至高境界，在用笔和结字方法上尚保留部分隶书意趣，整体质朴自然而气象雍容，成为后世学习小楷千古不易的经典！

钟繇小楷《宣示表》

如今，我们将钟繇存世的这件《宣示表》按照原作大小进行1:1复制，还原出了跟原作毫无二致的作品，字字清晰与真迹一模一样。

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钟繇小楷《宣示表》

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