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《诗经》中女孩大胆的情诗,让我们现代人汗颜

大道家园 2023-07-14 00:26:17

《诗经》中女孩大胆的情诗让我们现代人汗颜。

翻开我国最古老的诗集《诗经》,我们不会感到我们的祖先离我们有多么遥远,他们的喜怒哀乐像一幅幅生动形象的画卷一样就展现在我们的面前。他们的情感就像是从山泉里流出来的清凉的水,浇灌在我们的心田。他们对爱的追求,纯真、直率。没有现代人的功利和虚伪。

我想到孔子修《诗》,他把《关雎》这样如此缠绵悱恻的情诗放在《诗经》的开卷第一首。一个真实的孔子,就站在我们面前了。他绝非是后来封建统治者按照他们的意图所重塑的孔子。

让我们一起鉴赏一下《诗经》中关于爱情和婚姻的几首短诗吧。

野有死麕,白茅包之。有女怀春,吉士诱之

《国风·召南·野有死麕》:

野有死麕,白茅包之。有女怀春,吉士诱之。

林有朴樕,野有死鹿。白茅纯束,有女如玉。

舒而脱脱兮!无感我帨兮!无使尨也吠!

译文:

一头死鹿在荒野,白茅缕缕将它包。有位少女春心荡,小伙追着来调笑。

林中丛生小树木,荒野有只小死鹿。白茅捆扎献给谁?有位少女颜如玉。

慢慢来啊少慌张!不要动我围裙响!别惹狗儿叫汪汪 !

赏析:这是一首纯真的情歌,在荒烟蔓草的年代,人们是何等的纯真,性情率直,毫不遮拦地流淌着真挚的爱意!女孩比较谨慎略显羞涩,希望自己的情人不要太着急等择日到自己家提亲不要草草了事。

相传中国周代设有采诗之官,每年春天,摇着木铎深入民间收集民间歌谣,把能够反映人民欢乐疾苦的作品,整理后交给太师(负责音乐之官)谱曲,演唱给天子听,作为施政的参考。采诗官能把这样的诗上交太师唱给天子听可见那时上下是多么的思想开放。

我们再看下一首,这里姑娘对爱情的渴望已经形声俱露,跃然纸上:

摽有梅,其实七兮。求我庶士,迨其吉兮

《摽有梅》(召南)

摽有梅,其实七兮。求我庶士,迨其吉兮。

摽有梅,其实三兮。求我庶士,迨其今兮。

摽有梅,顷筐塈之。求我庶士,迨其谓之。

译文

梅子落地纷纷,树上还留七成。想要求娶我的儿郎,请不要耽误良辰。

梅子落地纷纷,枝头只剩三成。想要求娶我的儿郎,到今儿切莫再等。

梅子纷纷落地,收拾要用簸箕。想要求娶我的儿郎,快开口莫再迟疑。

赏析:

这是一首大胆的求爱诗。《摽有梅》质朴而清新,明朗而深情。

 此篇的诗旨《毛诗序》曰:“《摽有梅》,男女及时也。召南之国,被文王之化,男女得以及时也。”

“男女及时”四字,已申明诗旨。后面的所谓“召南之国,被文王之化,男女得以及时也。”应该去掉。劳动人民说话就是直来直去。

《周礼·媒氏》曰:“仲春之月,令会男女。于是时也,奔者不禁。若无故而不用令者,罚之。司男女之无夫家者而会之。”明白了先民的这一婚恋习俗,对这首情急大胆的求爱诗,就不难理解了。

陈奂则对此篇巧妙的兴比之意作了简明的阐释:“梅由盛而衰,犹男女之年齿也。梅、媒声同,故诗人见梅而起兴”(《诗毛氏传疏》)。

龚橙《诗本义》说“《摽有梅》,急婿也。”一个“急”字,抓住了此篇的情感基调,也揭示了全诗的旋律节奏。

以上两首写的是民间少男少女对爱的追求。我们再看下面一首则是劳动人民对统治阶级的嘲讽。或者说是对不如意的婚姻的怨恨。

一位妇女在婚姻上上当受骗后的谑怨愤懑之辞。

《国风·邶风·新台》:

新台有泚,河水弥弥。燕婉之求,蘧篨不鲜。

新台有洒,河水浼浼。燕婉之求,蘧篨不殄。

鱼网之设,鸿则离之。燕婉之求,得此戚施。

译文:

新台明丽又辉煌,河水洋洋东流淌。本想嫁个如意郎,却是丑得蛤蟆样。

新台高大又壮丽,河水漫漫东流去。本想嫁个如意郎,却是丑得不成样。

设好鱼网把鱼捕,没想蛤蟆网中游。本想嫁个如意郎,得到却是如此丑。

宣姜剧照

鉴赏:

 根据《史记•卫康叔世家》记载,卫宣公是个淫昏的国君。他曾与其后母夷姜乱伦,生子名伋。伋长大成人后,卫宣公为他聘娶齐女,只因新娘子是个大美人,便改变主意,在河上高筑新台,把齐女截留下来,霸为己有,就是后来的宣姜。卫国人对卫宣公所作所为实在看不惯,便编了这首歌子挖苦他。《毛诗序》谓:“新台,刺卫宣公也。纳伋之妻,作新台于河上而要之,国人恶之而作是诗也。”朱熹《诗集传》遵从其说。现代有人以为这是一位妇女遭了媒婆欺骗,所嫁非人,因而发出怨词的说法;也有人认为这是一位妇女在婚姻上上当受骗后的谑怨愤懑之辞。

诗的开始极力渲染卫宣公的赫赫威势和装点门面,也可以看作是姜氏(宣姜)眼中所见,已被宣公的表面现象迷惑了。她本为是嫁过来追求燕婉之好,想过一种郎才女貌、琴瑟和谐的幸福生活的,却不料成了一个糟老头子的掌中玩物。

全诗三章,前两章叠咏。叠咏的两章前二句是兴语,但兴中有赋:卫宣公欲夺未婚之儿媳,先造“新台”,来表示事件的合法性,其实是障眼法。好比唐明皇欲夺其子寿王妃即杨玉环,先让她入道观做女观一样,好像这一来,一切就合理合法了。然而丑行就是丑行,丑行是欲盖弥彰的。诗人大赞“新台有泚”“新台有洒”,正言欲反,其兴味在于,新台是美的,但遮不住老头子干的丑事。这里是运用反形(或反衬)的修辞手法,使美愈美,丑愈丑。

 一切景语皆情语。 诗中“河水弥弥”“河水浼浼”,岂不是“宣姜”亦或嫁错郎的新娘流淌的泪水吗?

宣姜剧照

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