《先秦散文·左传·齐桓公伐楚(僖公四年)》原文鉴赏

《先秦散文·左传·齐桓公伐楚(僖公四年)》原文鉴赏《先秦散文·左传·齐桓公伐楚(僖公四年)》原文鉴赏

四年春①，齐侯以诸侯之师侵蔡②，蔡溃，遂伐楚③。楚子使与师言曰④：“君处北海⑤，寡人处南海⑥，唯是风马牛不相及也⑦。不虞君之涉吾地也⑧，何故?”管仲对曰⑨：“昔召康公命我先君太公日⑩：‘五侯九伯(11)，女实征之(12)。以夹辅周室。’赐我先君履(13)：东至于海(14)，西至于河(15)，南至于穆陵(16)，北至于无棣(17)。尔贡包茅不入(18)，王祭不共(19)，无以缩酒(20)，寡人是征。昭王南征而不复(21)，寡人是问。”对曰：“贡之不入，寡君之罪也，敢不共给。昭王之不复，君其问诸水滨!”师进，次于陉(22)。

夏，楚子使屈完如师(23)。师退，次于召陵(24)。齐侯陈诸侯之师，与屈完乘而观之。齐侯曰：“岂不谷是为(25)?先君之好是继。与不谷同好，何如?”对曰：“君惠徼福于敝邑之社稷(26)，辱收寡君，寡君之愿也。”齐侯曰：“以此众战，谁能御之?以此攻城，何城不克?”对曰：“君若以德绥诸侯(27)，谁敢不服?君若以力，楚国方城以为城(28)，汉水以为池(29)，虽众，无所用之。”

屈完及诸侯盟。

【注释】 ①四年：指鲁僖公四年，公元前656年。 ②齐侯：指齐桓公，公元前685年至公元前643年在位，春秋五霸之一。齐属侯爵，故文中称齐侯。 诸侯之师：指鲁、宋、陈、卫、郑等国的军队。 蔡：国名，姬姓，在今河南省汝南上蔡等地。 ③楚：国名，主要地域在今湖北、湖南、安徽一带。 ④楚子：楚成王，楚属子爵，故称楚子。 ⑤北海：即渤海。 ⑥南海：楚境不到南海，这里是强调齐与楚相距甚远。 ⑦唯：句首语气词。 风：放牧。这句的意思是楚与齐相距遥远，放牧的马牛即使走失，也不会跑到对方境内。一说风是雌雄相诱，马牛两种牲畜即使发情相诱也不会跑到一起。 ⑧不虞：不料。 ⑨管仲：名夷吾，字仲，春秋时著名的政治家，辅佐齐桓公成霸业。 ⑩召康公：周成王时太保召公夷，康是谥号。 太公，即姜太公吕尚，齐国的始祖，因辅佐周文王、周武王灭商有功，封于齐。 (11)五侯：指公侯伯子男五等爵位。 九伯，指九州之长。 五侯九伯，泛指所有的诸侯。 (12)实：句中语气词，表示命令或期望。 征，讨伐。 (13)履：指所践履的地区，即权力可以达到的范围。 (14)海：指黄海、渤海。 (15)河：黄河。 (16)穆陵：齐地名，即今山东省临朐县南的穆陵关。 (17)无棣：齐地名，在今山东省无棣县一带。 (18)包茅：成捆的菁茅。 (19)共：通供，供给。(20)缩酒：渗酒，祭祀时把酒倒在包茅上渗下去，就象神饮了一样。(21)昭王：周昭王，成王的孙子，名瑕，周昭王晚年荒于国政，人民恨他，当他巡行汉水时，故意给他一只用胶粘的船，行至江心，船沉而死。 (22)次：军队驻扎。 陉(xing音形)，山名，在今河南省偃城县南。 (23)屈完：楚大夫。 (24)召陵：楚地名，在今河南省偃城县东。 (25)不谷：古代诸侯自称的谦词。谷是粮食，可以养人，因此有善的含义。不谷，犹言不善。 (26)徼(jiao音狡)：求。 (27)绥：安抚。 (28)方城;楚山名，在今河南省叶县南。 (29)池：护城河。

【今译】 鲁僖公四年春天，齐桓公统率诸侯的军队侵入蔡国，蔡军溃败，于是又去攻打楚国。楚王派遣使臣到齐军中说：“君王住在北海，寡人住在南海，相距遥远，放牧的马牛即使走失，也不会跑到对方境内。没有料到君王竟跋涉到我国的土地上，这是什么缘故呢?”管仲回答说：“以前召康公命令我们齐国的先君太公说：‘五侯九伯，你都可以征伐他们，以便辅佐周朝王室。’他还给我们先君指定了管辖的范围：东边到大海，西边到黄河，南边到穆陵，北边到无棣。你们应该进贡的包茅不按时送来，不按时供应周王祭祀用的物品，祭祀没有渗酒的东西。寡人为此而来问罪。昭王南巡而没有回去，寡人为此而来责问。”使者回答说：“贡品没有送来，这是寡君的罪过。怎么敢不供给呢?至于昭王南巡为何没有返回，请您到水边去问吧。”齐国的军队向前开进，驻扎在陉地。

夏天，楚王派屈完到齐国军中。齐国军队向后撤退，驻扎在召陵。齐桓公命令诸侯的军队列成战阵，然后和屈完乘一辆战车观看。齐桓公说：“难道是为了我吗?只是为了继承先君的友好关系罢了。你们与我和好，怎么样?”屈完回答说：“承蒙您惠临为敝国的社稷求福，不顾屈辱接纳我们国君，这正是我们国君的愿望。”齐桓公说：“用这么多的军队去打仗，谁能够抵御他们?用这样的军队去攻城，哪座城不能攻克?”屈完回答说：“君王如果用恩德安抚诸侯，谁敢不服?君王若想依仗武力，我们楚国就将以方城山为城墙，以汉水为护城河，您的军队虽然众多，也是没有用的。”屈完和诸侯订立了盟约。

【集评】 清·吴楚材、吴调侯《古文观止》：“齐桓合八国之师以伐楚，不责楚以僭王猾夏之罪，而顾责以包茅不入、昭王不复。一则为罪甚细，一则与楚无干，何哉?盖齐之内失德而外失义者多矣。我以大恶责之，彼必斥吾之恶以对，其何以服楚而对诸侯乎?故舍其所当责而及其不必责。霸者举动，极有收放，类如此也。篇中写齐处，一味是权谋笼络之态;写楚处忽而巽顺，忽而诙谐，忽而严厉，节节生峰，真词会妙品。”

清·余诚《古文释义》：“经于齐桓此举，有贬有褒，然褒之意多于贬。传以明经，其意当亦犹失经也。但骤读其词，却似主于贬。俗儒不能细加体认，每多痛斥齐桓，其勿乃以词害意，显与经传相刺谬乎!则亦奚以谈文为矣。夫经之贬齐桓者，在一‘遂’字，特讥其专耳。若书‘次陉’、书‘来盟’、书‘台陵’，则褒其以君臣之义，正其有名之师。攘楚而尊周，不战而礼服，以为庶几王者事也。论者动辄訾其骄、病其怯、甚且议其不能以僭王之罪罪楚。鸣呼!‘贡之不入，寡君之罪’三语，楚不已自居臣职乎?而何必屑屑于名号间耶!至所谓骄与怯，则皆与经传意相反，是圣贤之所褒，转即为狂愚之所贬矣。可怪熟甚焉。盖春秋之时，惟知强弱，罔念伦常。齐桓独知尊王，使天下万世共凛千秋名义，而又能以律用师，以礼处楚，此经传所谓褒之也。篇中层层问答，针锋相对，究其深旨，全在无字句处。读者当求诸笔墨之外，方是慧眼慧心;不然拘泥辞章，妄逞臆说，虽立意翻新，适足见其狂愚，君子安得不深恶而痛绝之。论战篇似赞曹刿，实是责鲁;此篇似赞屈完，实是善齐。读者当微会之。”

清·冯李骅《左绣》：“此合两为一章法。上半两问两答，却用分承。下半亦两问两答，却用总承。上则半认半推，下则前恭后倨。都用一开一合笔法。极变化，极整齐，已开后人遥对格法门。见刻本有分作两首者，真不知章法为何物矣。”

又：“上段管仲就理上讲，说得正大，楚子却答得活脱，极有躲闪。下段桓公就势上讲，说得张皇，屈完便答得闲冷，极占便宜。似此词令，皆随机应变，好看煞人。左氏特特对写，以自娱娱我后人也。”

又：“一春一夏，两段各以时令对起，见其久也。各提诸侯之师为眼目，而前后两先君遥遥相对，东海西河，穆陵无棣，方城为城，汉水为池，都两两映衬，并两段为一章，真有璧合珠联之叹。”

清·王源《文章练要·左传评》：“召陵以义胜干戈而不失为玉帛，故作者但叙几段词令，雍容不迫。当年情景如生，读之觉和风袭我衣据也。前面五番问答，针锋相对，如燕语莺歌，声声巧亮。结尾一问一答，忽尔金铁齐鸣，山排岳倒，看他笔阵之妙。”

又：“德绥诸侯，乃齐桓定伯之本。而此举尤切，宜大书特书，却只从屈完口中轻轻带出。着而不着，有镜花水月之妙。总是文无定格，化而裁之，存手变而已。”

【总案】 本篇选自《左传·僖公四年》，题目是后加的。

文中记述的是齐、楚两国之间军事、外交的一场斗争。公元前656年，齐桓公为称霸天下，率领齐、鲁、宋、卫、郑、许、曹、陈等八国军队伐楚，楚国当时也正处于强盛时期，两强相遇，在军事、外交诸方面展开了错综复杂的斗争。

本篇精采处在于善写外交辞令。前段两问两答，对于楚子的责问，管仲自恃强大，假周天子之命，以诸侯霸主自居，言辞强硬。但说到具体理由，又似乎闪烁其词。楚子的回答，一半承认，一半推脱。由于有军事实力做后盾，因而显得从容不迫。后段亦两问两答，对于齐侯愿意和好的表示，屈完随声附合，极为谦恭;对于齐侯威胁的言辞，屈完针锋相对，毫不退让。不卑不亢，有理有节，随机应变，波澜起伏。

齐桓公伐楚人物特点齐桓公伐楚
《齐桓公伐楚》选自《 左传·僖公四年》。公元前656年的春天，齐桓公在打败 蔡国之后，又联合诸侯国军队大举进犯楚国。在大兵压境的情况下，楚成王先派使者到齐军中质问齐桓公为何要侵犯楚国，随后又派屈完到齐军中进行交涉，双方先后展开了两次针锋相对的外交斗争，最终达成妥协，订立盟约。文章精练的语言描绘了这场外交斗争的激烈场面，将 齐桓公、管仲、 屈完等人的形象描绘得活灵活现。
作品名称
齐桓公伐楚
作品别名
齐桓公伐楚盟屈完
创作年代
先秦
作品出处
《左传•僖公四年》。
文学体裁
历史散文
作 者
左丘明
作品原文
齐桓公伐楚
齐侯与 蔡姬乘舟于囿，荡公。公惧变色；禁之，不可。公怒，归之，未之绝也。 蔡人嫁之。
四年春，齐侯以诸侯之师 （1）侵蔡，蔡溃，遂伐楚。楚子使与师言曰 （2）：“君处 北海，寡人处 南海 （3），唯是 风马牛不相及也 （4）。 不虞君之涉吾地也 （5），何故？”管仲对曰：“昔召康公命我先君太公曰 （6）：‘ 五侯九伯 （7），女实征之 （8），以 夹辅周室。’赐我先君履 （9）：东至于海，西至于河，南至于穆陵，北至于 无棣 （10）。尔贡包茅不入，王祭不共 （11），无以缩酒 （12），寡人是征 （13）；昭王南征而不复，寡人是问 （14）。”对曰：“贡之不入，寡君之罪也，敢不 共给？昭王之不复，君其 问诸水滨。”
师进，次于 陉 （15）。
夏，楚子使屈完如师 （16）。师退，次于召陵 （17）。齐侯陈诸侯之师，与屈完乘而观之。齐侯曰：“岂不榖 （18）是为？ 先君之好是继，与不榖同好，如何？”对曰：“君惠徼福于敝邑 （19）之社稷，辱收寡 （20）君，寡君之愿也。”齐侯曰：“以此众 （21）战，谁能御之！以此攻城，何城不克！”对曰：“君若以德 绥 （22）诸侯，谁敢不服？ 君若以力，楚国 方城 （23）以为城， 汉水以为池，虽众， 无所用之！”
屈完及诸侯盟 （24）。[1]
注释译文
词句注释
（1） 诸侯之师：指参与侵蔡的鲁、宋、陈、卫、郑、许、曹等诸侯国的军队。蔡：诸侯国名，姬姓，在今河南汝南、 上蔡、新蔡一带。以：率领；师：军队。
溃：溃败
（2） 楚子：指楚成王。与：介词，跟，和。
（3） 处：居住。北海、南海：泛指北方、南方边远的地方，不实指大海，形容两国相距甚远。
（4） 唯：句首语气词。风马牛不相及：即使马和牛走失，也不会跑到对方境内。这句话的意思是齐、楚相距甚远，就像马、牛各不相干。风：走逸。一说牛马雌雄相诱而逐谓之风。
（5） 不虞：不料，没有想到。涉：淌水而过，这里的意思是进入，委婉地指入侵。
（6） 昔：从前；召（shào）康公：召公。周成王时的 太保，“康”是谥号。先君：已故的君主，大公：大，通“太”，太公， 指姜尚，他是齐国的开国君主。
（7） 五侯：公、侯，伯、子、男五等爵位的诸侯。 九伯：九州的长官。五侯九伯泛指各国诸侯。
（8） 女：通“汝”，你；实征之：可以征伐他们。实：表语气副词，表示命令或期望。
（9） 履：践踏。这里指齐国可以征伐的范围。
（10）海：指渤海和黄海。河：黄河。穆陵：地名，即今山东的穆陵关。无棣：地名，齐国的 北境， 在今山东无棣县附近。
（11）贡：贡物。包：裹束。茅：菁茅，楚地特产。入：纳，这里指进贡。共：同“供”，供给。
（12） 缩酒：渗滤酒渣，祭祀时的仪式之一：把酒倒在束茅上渗下去，就像神饮了一样（依 郑玄说，见《周礼甸师》注）。
（13） 寡人：古代君主自称。 征：问罪。
（14）昭王：周成王的孙子周昭王。相传昭王南巡，渡汉水时船坏而死。问：责问。
（15）次：军队临时驻扎。陉（xíng）：山名，在今河南偃城县南。
（16） 屈完：楚国大夫。如：到...去。师：军队。如师：到诸侯之师的驻地。
（17）召（shào）陵：楚国地名，在今河南偃城东。
（18）不榖（gǔ）：榖：善，良。不榖：不善之人，诸侯自己的谦称。这句话的意思是：这样的排兵布阵，难道是为了我自己？
（19）承蒙您想我过社稷之神求福，意思是您不毁灭我国。惠：恩惠，这里作表示敬意的词。 徼福：求福，这里读yao（一声）；本义是巡查、巡逻，读（jiào）。 敝邑（yì）：对自己国家的谦称。
（20）辱：屈辱，这里作表示敬意的词，意思是您这样做使您蒙受了耻辱。收：收容。
（21）众：指诸侯的军队，
（22）绥（suí）：安抚。
（23）方城：山名，指楚国在 北境修筑的楚长城。
（24）盟：订立盟约。[1]
（25）其：还是

《左传》的郑伯克段于鄢yan，还有齐桓公伐楚，齐晋安之战的原文还有译文郑伯克段于鄢【原文】
初，郑武公娶于申，曰武姜。生庄公及共叔段。庄公寤生，惊姜氏，故名曰寤生，遂恶之。爱共叔段，欲立之。亟请于武公，公弗许。
及庄公即位，为之请制。公曰：“制，岩邑也，虢叔死焉，佗邑唯命。”请京，使居之，谓之京城大叔。祭仲曰：“都城过百雉，国之害也。先王之制：大都不过叁国之一，中五之一，小九之一。今京不度，非制也，君将不堪。”公曰：“姜氏欲之，焉辟害？”对曰：“姜氏何厌之有？不如早为之所，无使滋蔓，蔓难图也。蔓草犹不可除，况君之宠弟乎？”公曰：“多行不义必自毙，子姑待之。”
既而大叔命西鄙、北鄙贰于己。公子吕曰：“国不堪贰，君将若之何？欲与大叔，臣请事之；若弗与，则请除之。无生民心。”公曰：“无庸，将自及。”大叔又收贰以为己邑，至于廪延。子封曰：“可矣，厚将得众。”公曰：“不义不昵，厚将崩。”
大叔完聚，缮甲兵，具卒乘，将袭郑。夫人将启之。公闻其期，曰：“可矣！”命子封帅车二百乘以伐京。京叛大叔须段，段入于鄢，公伐诸鄢。五月辛丑，大叔出奔共。
书曰：“郑伯克段于鄢。”段不弟，故不言弟；如二君，故曰克；称郑伯，讥失教也；谓之郑志。不言出奔，难之也。
遂置姜氏于城颖，而誓之白：“不及黄泉，无相见也。”既而悔之。颖考叔为颖谷封人，闻之，有献于公，公赐之食，食舍肉。公问之，对曰：“小人有母，皆尝小人之食矣，未尝君之羹，请以遗之。”公曰：“尔有母遗，?我独无！”颖考叔曰：“敢问何谓也？”公语之故，且告之悔。对曰：“君何患焉？若阙地及泉，隧而相见，其谁曰不然？”公从之。公入而赋：“大隧之中，其乐也融融！”姜出而赋：“大隧之外，其乐也泄泄。”遂为母子如初。
君子曰：“颖考叔，纯孝也，爱其母，施及庄公。《诗》曰：‘孝子不匮，永锡尔类。’其是之谓乎。”
【译文】
从前，郑武公在申国娶了一妻子，叫武姜，她生下庄公和共叔段。庄公出生时脚先出来，武姜受到惊吓，因此给他取名叫“寤生”，所以很厌恶他。武姜偏爱共叔段，想立共叔段为世子，多次向武公请求，武公都不答应。
到庄公即位的时候，武姜就替共叔段请求分封到制邑去。庄公说：“制邑是个险要的地方，从前虢叔就死在那里，若是封给其它城邑，我都可以照吩咐办。”武姜便请求封给太叔京邑，庄公答应了，让他住在那里，称他为京城太叔。
大夫祭仲说：“分封的都城如果城墙超过三百方丈长，那就会成为国家的祸害。先王的制度规定，国内最大的城邑不能超过国都的三分之一，中等的不得超过它的五分之一，小的不能超过它的九分之一。现在，京邑的城墙不合规定，违反了制度，恐怕对您有所不利。”庄公说：“姜氏想要这样，我怎能躲开这种祸害呢？”祭仲回答说：“姜氏哪有满足的时候！不如及早处置，别让祸根滋长蔓延，一滋长蔓延就难办了。蔓延开来的野草还不能铲除干净，何况是您受宠爱的弟弟呢？”庄公说：“多做不义的事情，必定会自己垮台，你姑且等着瞧吧。”
过了不久，太叔段使原来属于郑国的西边和北边的边邑也背叛归为自己。公子吕说：“国家不能有两个国君，现在您打算怎么办？您如果打算把郑国交给太叔，那么我就去服待他；如果不给，那么就请除掉他，不要使百姓们产生疑虑。”庄公说：“不用除掉他，他自己将要遭到灾祸的。”太叔又把两属的边邑改为自己统辖的地方，一直扩展到廪延。公子吕说：“可以行动了！土地扩大了，他将得到老百姓的拥护。”庄公说：“对君主不义，对兄长不亲，土地虽然扩大了，他也会垮台的。”
太叔修治城廓，聚集百姓，修整盔甲武器，准备好兵马战车，将要偷袭郑国。武姜打算开城门作内应。庄公打听到公叔段偷袭的时候，说：“可以出击了！”命令子封率领车二百乘，去讨伐京邑。京邑的人民背叛共叔段，共叔段于是逃到鄢城。庄公又追到鄢城讨伐他。五月二十三日，太叔段逃到共国。
《春秋》记载道：“郑伯克段于鄢。”意思是说共叔段不遵守做弟弟的本分，所以不说他是庄公的弟弟；兄弟俩如同两个国君一样争斗，所以用“克”字；称庄公为“郑伯”，是讥讽他对弟弟失教；赶走共叔段是出于郑庄公的本意，不写共叔段自动出奔，是史官下笔有为难之处。
庄公就把武姜安置在城颍，并且发誓说：“不到黄泉（不到死后埋在地下），不再见面！”过了些时候，庄公又后悔了。有个叫颍考叔的，是颍谷管理疆界的官吏，听到这件事，就把贡品献给郑庄公。庄公赐给他饭食。颍考叔在吃饭的时候，把肉留着。庄公问他为什么这样。颍考叔答道：“小人有个老娘，我吃的东西她都尝过，只是从未尝过君王的肉羹，请让我带回去送给她吃。”庄公说：“你有个老娘可以孝敬，唉，唯独我就没有！”颍考叔说：“请问您这是什么意思？”庄公把原因告诉了他，还告诉他后悔的心情。颍考叔答道：“您有什么担心的！只要挖一条地道，挖出了泉水，从地道中相见，谁还说您违背了誓言呢？”庄公依了他的话。庄公走进地道去见武姜，赋诗道：“大隧之中相见啊，多么和乐相得啊！”武姜走出地道，赋诗道：“大隧之外相见啊，多么舒畅快乐啊！”从此，他们恢复了从前的母子关系。
君子说：“颍考叔是位真正的孝子，他不仅孝顺自己的母亲，而且把这种孝心推广到郑伯身上。《诗经·既醉》篇说：‘孝子不断地推行孝道，永远能感化你的同类。’大概就是对颍考叔这类纯孝而说的吧？”
齐桓公伐楚
【原文】
春，齐侯以诸侯之师侵蔡，蔡溃，遂伐楚。
楚子使与师言曰：“君处北海，寡人处南海，唯是风马牛不相及也，不虞君之涉吾地也，何故？”
管仲对曰：“昔召康公（姜太公，齐国始封国君）命我先君大公曰：‘五侯九伯，女（通‘汝’）实征之，以夹（xie２，同挟）辅周室。’赐我先君履，东至於海，西至於河，南至於穆陵，北至於无棣（di４）。尔贡包茅不入，王祭不共，无以缩酒，寡人是徵。昭王南征而不复（周昭王晚年不理国事，巡行南方过汉水时，当地人用胶粘的船给他坐，船到江心，解体沉船，周昭王及其随行人等淹死），寡人是问。”
对曰：“贡之不入，寡君之罪也，敢不共给？昭王之不复，君其问诸水滨！”
师进，次於陉（xing２）。
夏，楚子使屈完（楚国大夫）如师。师退，次於召陵。
齐侯陈诸侯之师，与屈完乘而观之。
齐侯曰：“岂不榖（gu３，‘不榖’，不善，古代王侯自称的谦词）是为，先君之好是继，与不榖同，何如？”
对曰：“君惠徼（jiao３，求）福於敝邑之社稷，辱收寡君，寡君之愿也。”
齐侯曰：“以此众战，谁能御之？以此攻城，何城不克？”
对曰：“君若以德绥诸侯，谁敢不服？君若以力，楚国方城以为城，汉水以为池，虽众，无所用之！”
屈完及诸侯盟。

【译文】
鲁僖公四年的春天，齐桓公率领诸侯国的军队攻打蔡国。蔡国溃败，接着又去攻打楚国。
楚成王派使节到齐军对齐桓公说：“您住在北方，我住在南方， 因此牛马发情相逐也到不了双方的疆土。没想到您进入了我们的 国土这是什么缘故？”
管仲回答说：“从前召康公命令我们先君 大公说：‘五等诸侯和九州长官，你都有权征讨他们，从而共同辅 佐周王室。’召康公还给了我们先君征讨的范围：东到海边，西到 黄河，南到穆陵，北到无隶。你们应当进贡的包茅没有交纳，周 工室的祭祀供不上，没有用来渗滤酒渣的东西，我特来征收贡物； 周昭王南巡没有返回，我特来查问这件事。”
楚国使臣回答说： “贡品没有交纳，是我们国君的过错，我们怎么敢不供给呢？周昭公南巡没有返回，还是请您到水边去问一问吧！”
于是齐军继续前进，临时驻扎在陉。　
　这年夏天，楚成王派使臣屈完到齐军中去交涉，齐军后撤，临 时驻扎在召陵。
齐桓公让诸侯国的军队摆开阵势，与屈完同乘一辆战车观看军容。
齐桓公说：“诸侯们难道是为我而来吗？他们不过是为了继 承我们先君的友好关系罢了。你们也同我们建立友好关系，怎么 样？
屈完回答说：“承蒙您惠临敝国并为我们的国家求福，忍辱接 纳我们国君，这正是我们国君的心愿。”
齐桓公说：“我率领这些诸侯军队作战，谁能够抵挡他们？我让这些军队攻打城池，什么 样的城攻不下？”
屈完回答说：‘如果您用仁德来安抚诸侯，哪个 敢不顺服？如果您用武力的话，那么楚国就把方城山当作城墙，把 汉水当作护城河，您的兵马虽然众多，恐怕也没有用处！”
后来，屈完代表楚国与诸侯国订立了盟约。 齐晋安之战 【原文】
癸酉，师陈于鞌。邴夏御齐侯，逢丑父为右。晋解张御郤克，郑丘缓为右。齐侯曰：“余姑翦灭此而朝食。”不介马而驰之。郤克伤于矢，流血及屦，未绝鼓音，曰：“余病矣！”张侯曰：“自始合，而矢贯余手及肘，余折以御，左轮朱殷，岂敢言病。吾子忍之！”缓曰：“自始合，苟有险，余必下推车，子岂识之？——然子病矣！”张侯曰：“师之耳目，在吾旗鼓，进退从之。此车一人殿之，可以集事，若之何其以病败君之大事也？擐甲执兵，固即死也。病未及死，吾子勉之！”左并辔，右援枹而鼓，马逸不能止，师从之。齐师败绩。逐之，三周华不注。 韩厥梦子舆谓己曰：“且（旦）辟左右。”故中御而从齐侯。邴夏曰：“射其御者，君子也。”公曰：“谓之君子而射之，非礼也。”射其左，越于车下。射其右，毙于车中，綦毋张丧车，从韩厥，曰：“请寓乘。”从左右，皆肘之，使立于后。韩厥俛定其右。逢丑父与公易位。将及华泉，骖絓于木而止。丑父寝于轏中，蛇出于其下，以肱击之，伤而匿之，故不能推车而及。韩厥执絷马前，再拜稽首，奉觞加璧以进，曰：“寡君使群臣为鲁卫请，曰：‘无令舆师陷入君地。’下臣不幸，属当戎行，无所逃隐。且惧奔辟而忝两君，臣辱戎士，敢告不敏，摄官承乏。”丑父使公下，如华泉取饮。郑周父御佐车，宛伐为右，载齐侯以免。 韩厥献丑父，郤献子将戮之。呼曰：“自今无有代其君任患者，有一于此，将为戮乎！”郤子曰：“人不难以死免其君，我戮之不祥。赦之，以劝事君者。”乃免之。
【译文】
六月十七日，齐晋两军在鞌地摆开阵势。邴夏为齐侯驾车，逢丑父坐在车右做了齐侯的护卫。晋军解张替却克驾车，郑丘缓做了却克的护卫。齐侯说：“我姑且消灭晋军再吃早饭！”不给马披甲就驱车进击晋军。却克被箭射伤，血一直流到鞋上，但是进军的鼓声仍然没有停息。却克说：“我受重伤了！”解张说：“从一开始交战，箭就射穿了我的手和胳膊肘，我折断箭杆照样驾车，左边的车轮被血染得殷红，哪里敢说受了重伤？您就忍耐它一点吧。”郑丘缓说：“从开始交战以来，如果遇到险峻难走的路，我必定要下来推车，您是否知道这种情况呢？——不过您的伤势确实太严重了！”解张说：“全军的人都听着我们的鼓声，注视着我们的旗帜，或进或退都跟随着我们。这辆车只要一人镇守，就可以凭它成事。怎么能因受伤而败坏国君的大事呢？穿上铠甲，拿起武器，本来就抱定了必死的决心。受了重伤还没有到死，您还是努力地干吧！”于是左手一并握住缰绳，右手取过鼓槌击鼓。马狂奔不止，全军跟着他们冲锋。齐军溃败。晋军追击齐军，绕着华不注山追了三圈。
（头天夜里）韩厥梦见父亲子舆对自己说：“明天早晨不要站住兵车的左右两侧。”因此他就在车当中驾车追赶齐侯。邴夏说：“射那个驾车的，他是个君子。”齐侯说：“认为他是君子反而射他，这不合于礼。”射韩厥的车左，车左坠掉在车下；射他的车右，车右倒在车中。綦毋张的兵车坏了，跟着韩厥说：“请允许我搭你的车。”上车后，綦毋张站在兵车的左边和右边，韩厥都用肘撞他，让他站在身后。韩厥低下身子放稳当被射倒的车右。
逢丑父乘机同齐侯互换了位置。将要到华泉，骖马被树木绊住不能再跑了。头天晚上，丑父在栈车里睡觉，一条蛇爬在他身子下边，他用手臂去打蛇，手臂被咬伤，却隐瞒了这件事，所以今天不能推车而被韩厥追上。韩厥拿着拴马的绳子站在齐侯的马前，拜两拜，然后稽首，捧着酒杯加上玉壁献上，说：“我国国君派群臣替鲁、卫两国请求，说‘不要让军队深入齐国领土。我不幸恰巧遇上你们兵车的行列，没有逃避隐藏的地方，而且怕因为逃跑躲避会给两国的国君带来耻辱。我不称职地当了个战士，冒昧地向您禀告，我迟钝不会办事，只是人材缺乏充当了这个官职。”冒充齐侯的丑父叫齐侯下车到华泉去取水喝。郑周父驾御副车，宛筏为车右，载着齐侯逃走而免于被俘。韩厥献上丑父，却克准备杀掉他。丑父大喊道：“从今以后再没有替代他国君受难的人了，有一个这样的人，还要被杀掉吗？”却克说：“一个人不把用死来使他的国君免于祸患看作难事，我杀掉他是不吉利的。赦免他，用来鼓励侍奉国君的人。”于是不杀他。

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