《苦笋帖》是一封书信,全篇只有两行字,共计十四个字,就是这样一封简短的信件,却被奉为了草书的巅峰之作,而其中提及的两件美味,也让人嗟怀至今。
01苦笋和茗茶更配
书写这个帖子的人叫怀素,字藏真,他是一个僧人,虽已出家,怀素却性情疏放爽朗,喝酒吃肉,常常一日数醉,每次酩酊大醉之时,他都会乘兴而发,奋笔疾书,无论是寺壁内墙,还是衣裳、器具等等,他都会信手而书,正因为如此,他得了一个“醉素”的外号。
在草书的艺术历史之上,有三大经典之作,《苦笋帖》、《食鱼帖》、《自叙帖》,而这三大草书圣品都是出自怀素之手,可见他在草书界拥有怎样的地位。而这篇《苦笋帖》全文只有两行14个字:
翻译成白话文意思就是苦笋和茗茶两种物品异常佳美,那就请直接送来吧 短短两行字,力透纸背,入木三分,让人忍不住穿越千年,想要去了解一下怀素其人。
02一日九醉的狂僧
《济公传》中的济颠和尚曾唱过一句“酒肉穿肠过,佛祖心中留”。而怀素却是一个不亚于济颠的僧人,他一日九醉,不忌荤腥。陆羽在《怀素别传》中这样形容怀素,“饮酒以养性,草书以畅志,时酒酣兴发,遇寺壁里墙衣裳器皿靡不书之。”
酒对于怀素来说就是用于养性的,而草书对于怀素来说,就是抒发心中郁郁之气的,如果酒兴发作,那么怀素的激情就会被荡漾起来。怀素因家贫出家,他不像其他书法家那样家境富裕,他常常买不起纸张,他便用漆盘、方形木板等等物件当作纸张来练习。
怀素在院子里种了许多芭蕉,这些芭蕉的用途就相当于纸张,等芭蕉大到可以写字的程度,怀素就把这些叶子摘取下来代替纸张,怀素练字用废了很多笔,这些笔并没有被他随意丢弃,他甚至认为这些笔跟随自己年深日久,已经具备了灵气,于是就把这些笔都埋在山脚之下,并且取名为“笔冢”。
怀素与济颠一样,都非遵守清规戒律的僧人,可是他们却都得到了世人都无法堪破的真理,真正的道在于内心,济颠和尚扶危济贫是道之根本,怀素执着于书法艺术,也是道的本源。
那些死的清规戒律只会成为限制,却无法让真正悟道的人释放天性,怀素喝酒就是打破了那些常规,从修心开始,让一切规矩都变得简单起来。怀素在创作之前,必先饮酒,饮酒后闭目不语,良久之后才会提笔疾书,在醉酒之后,怀素的心里眼里只有书法,再无旁鹜。
怀素创作从来不用“鱼签素绢”,他喜欢在阔大的墙壁上发挥,每一笔挥毫都会释放他的性情。从怀素的字帖中可以看出来,他在书写时,心中怀着激情,也怀着虔诚,那一刻的怀素就是最真实的自己,一撇一捺之间书写的是人生,也是他对人生的理解。
03怀素书法创作的背景
怀素的草书师从邬彤,而邬彤又将自己从张旭那里学来的用笔之道传给了怀素,所以说,怀素的草书与张旭算是一脉相承,但是在传承的同时,怀素又加入了自己对书法的理解。
怀素的草书自成一派,潇洒不羁,李白曾经这样赞誉怀素:“少年上人号怀素,草书天下称独步。墨池飞出北溟鱼,笔锋杀尽山中兔……”除了文人墨客对怀素大加赞赏之外,几乎没有一本书法史著不提到怀素的名字,由此可见,怀素的书法对草书文化具有怎么的影响力。
怀素为何能在草书艺术上取得如此了不起的成就呢?这与他所处的历史环境有很大的关系,隋唐五代时期,我国的书画艺术就已经有了长足的发展。隋代书法继承了魏晋南北朝诡奇的风格,另一方又开启了唐代书法重法度、重豪放的审美风格。
到了唐代,书法艺术就开始全面开花,初唐时期书法以轻盈流畅为主,欧阳询、褚遂良等都是以这种风格为主,及至盛唐之时,书法风格开始了有了转变,书法以奔放、酣畅为主,此时以怀素、张旭的草书为代表,《唐书》本传把怀素的草书、李白的诗、斐旻的剑并称为“三绝”。
一个时代总会有它独特的魅力,怀素所处的盛唐之时,正是自由勃发的时代,他的书法也正是一个时代的象征。当然怀素的书法之所以让后世迷醉不已,不仅仅是被时代造就到如此境地,他自身的努力也是不能被忽略掉的,他痴迷书法能到“弃笔成冢”的地步,这也不是一般人能达到的境界。
怀素所处的时代,书法之风强盛,同时禅教的约束也没有那么严格,整个民风也比较开化,在开化的环境里,更容易发挥出自身的个性。那种无拘无束的追求世俗化,为怀素的创作提供了“沃土”,每一次创作灵感的爆发都能让怀素畅快淋漓。
怀素的书法传递出一种纯净的感觉,那种感觉来自哪里呢?究其原因,还是出自创作者怀素,他心无旁骛的创作背景,才能成就他后来的不朽功绩。怀素在修行时清心无欲,在创作时却激情满满,他的狂草对传统的书法造成了冲击,这也许就是怀素心中所隐藏的矛盾吧,出世与入世也会让他有所纠结。
04《苦笋帖》背后的人生
苦笋,一种生长在崇山峻岭中的草本植物,又名甘笋,它的外形美观,根据明代李时珍所著作的《本草纲目》所描述:“苦笋能够消渴明目,除热益气……”
由于苦笋还可以解热清胃,怀素饮用之后,身心俱舒畅,所以他给朋友写信,请求再送一些过来。明代项元汴跋语这样形容《苦笋帖》:“用笔婉丽,出规入矩,未有越于法度外畴。”
怀素这寥寥十四字,在钩连拗铁、简洁捷速和精绝的笔画中,给人感受到的不仅是跳动流淌的旋律、非凡的气势,还有作者对生活的热爱之情。怀素爱茗之情跃然纸上,所以《苦笋帖》又被称为怀素“乞茶帖”。
在千年前的时光中,人们无法了解当时的情景,可是在怀素留下的只言片语中,那岁月中沉淀下来的情怀,依然穿透纸张,浸润于后人的心田之间。
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