天下第一行书，真的不是王羲之所写吗 留下的，就是最好的

冯承素摹本《兰亭序》

《兰亭序》是书法造诣的封神之作，其独特的书法地位，一直是书法艺术的大话题，也不断被怀疑为后人伪作。有人就认为王羲之现存的大部分字帖都是“纵势”，但《兰亭序》是“横势”，两者存在矛盾。

王羲之《快雪时晴帖》

古代的学者也曾提出疑问，如宋朝的姜夔说：“梁武（帝）收右军帖二百七十余轴，当时唯言《黄庭》、《乐毅》、《告誓》，何为不及《兰亭》？意思是：王羲之的那么多书法贴，为什么不如《兰亭序》，真的是他写的吗？言下之意，为什么后来王羲之，你怎么写不出来像《兰亭序》这样的作品了呢？

王羲之小楷《乐毅论》

这个怀疑其实并没错，每个人的书法虽然会有多样性，但总会有个人独有的特点，而且很难改变去掉的笔迹，比如现代人研究的笔迹学。那么王羲之其他作品却找不到《兰亭序》神态与形态的影子，那就值得怀疑了。

《兰亭序》高清

在上世纪六七十年代曾有过一次大争论，被称为“兰亭论辩”。郭沫若先生根据当时出土的一些文物，认为《兰亭序》并非王羲之所写。书法家高二适等与其激烈争论，反对郭沫若的观点。并写信给他的好友章士钊先生。接着高二适的意见由章士钊先生转呈毛主席，毛主席批复：“笔墨官司，有比无好。”不过，最终也没有确切的定论。

郭沫若 作品

高二适 作品

其实不论《兰亭序》究竟是何人所做，单就作品而言，它是书法艺术的瑰宝，也无愧于“天下第一行书”美誉。书法大气磅礴、一蹴而就，前半段还是章法有度，后半段就狂放不羁，那种把书法灵魂之处的巧与妙，展现的淋漓尽致。起笔出锋，挥洒自如；笔画承接，收放有度；字形潇洒俊逸，而神气内敛，有如神来之笔。如果不是酒精的作用，很难把灵魂注入其中。所以传说王羲之酒后所写，以至于酒醒了再也写不出来了。

书圣——王羲之

不过“天下第一行书”的这些功劳还有赖于这些传世的临摹本，真迹到现在谁也没见过。存世最有名的 三大《兰亭序》摹本都保存在北京故宫，据说分别出自唐代书法家 虞世南、褚遂良和冯承素之手，乾隆皇帝也最喜欢这三件。其中，冯承素那件临摹的是公认的、存世所有摹本当中最接近王羲之真迹的一件——凭什么就公认了？就凭冯承素临摹得极端仔细， 连《兰亭序》的“瑕疵”也没有放过。

《兰亭序》中有多处涂改

在临摹中，把原作毛笔书写中破锋、断笔，以及写作中的错字、涂改都表达得活灵活现，应该不止加了5毛钱“特效”。存世所有《兰亭序》摹本当中，冯承素保留的特效最多，自然最接近真迹。为什么只有他临摹的最好？

“岁”字出现了破锋

唐朝人制作摹本常常使用 双钩填廓法，也就是在原作表面覆盖一张半透明的纸，先勾出笔划的轮廓，再把空白处填满。这种方法的还原度很高，但笔划中的尖锐之处（比如钩和提）往往缺乏棱角，贼毫之类的细节也很难表现出来。

“足”字出现了断笔

所以冯承素采用 半临半摹的方法，有时双钩填廓，有时直接手写！这样做当然最能保留原作的手写意味，但恐怕只有那些书法造诣极高的人，才有胆量、有能力这么做吧！

冯承素把《兰亭序》原作表达的淋漓尽致

冯承素不仅把原作的字和笔误，完整的表达出来，还把原作的字间距和行间距都精妙的展现出来，把握得极为精彩。纵观《兰亭序》，你会发现作品开头部分行距宽松，结尾部分却比较拥挤，这也是人们为什么认为是酒后作品，这功劳还得是冯承素的。要知道古代可没有复印技术，全靠一只手一支笔，冯承素真正地做到了气韵生动，使得《兰亭序》的风采完整的表现。

《兰亭序》前半段 舒缓俊秀

《兰亭序》后半段 激昂洒脱

冯承素没有做过大官，史料记载很少，充其量也就是做文秘工作的。遗憾的是他本人的作品没有流传，但是我想他本人的书法造诣也一定十分了得，要不然也不可能把《兰亭序》临摹得这般出神入化。史料也明确记载过，唐太宗曾用冯承素临摹的《兰亭序》赏赐王公大臣。

艺术没有界限，但艺术的流传却有了选择。冯承素官位不大，以至于自己没什么作品流传，他临摹的《兰亭序》也正因为王公大臣的喜爱，才得以流传。《兰亭序》原作也说不定出自无名小卒之手，不得已，后人挂靠王羲之才得以流传。无论是怎么的情形，书法艺术永存，我们今天还能亲眼目《兰亭序》的风采，已是无比幸运！

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