“天下第一行书”冠之《兰亭序》，就是“皇帝的新装”！

现在我们见到的王羲之作品均为唐人摹本，唐人的双钩填摹法不仅能表现笔画的连丝映带，亦能表现墨的枯、湿、浓、淡，其效果堪比当代电子映印，经唐人双钩填摹的王羲之作品能更大程度地保留了王书原有风貌，才能让我们得以一睹王羲之随意挥墨时留下的书法神韵。

相传，千百年来流行的最佳版本《兰亭序》是冯承素受李世民之命用双钩填摹法保存下来的，俗称“神龙本”，也许是李世民见冯承素填摹得与原作分毫不差，不仅在字形上字字逼俏羲之，在神韵上如影随形，他便将王羲之真迹《兰亭序》永远地带在了自己的身边。

这只是个传说，王羲之书法大象无形，《兰亭序》实在是小陋且简，唯一的书法之美就是飘逸，《兰亭序》太出王羲之书风了，从书写风格有惯性这一方面来说，王羲之并非《兰亭序》书写者。

首先是用笔方面。《兰亭序》起笔大多以尖侧露锋起笔，给人以轻浮之感，纵观王羲之各尺牍和怀仁《集王圣教序》，这一点从来都是王羲之忌讳的，他老人家用笔千变万化，怎么可能会让整篇出现大幅雷同的尖侧之笔？这是最值得怀疑的一点。王羲之尺牍里上下字均忌讳雷同用笔，单字里也根本找不到相同的用笔，篇章组合上更是错锋避同出神入化，他老人家怎么单单在《兰亭》一篇里大违自己、大犯书法之忌呢？《兰亭序》出自王羲之之手实在可疑。

其次单字结构方面。自王羲之始，汉字真正楷、行、草定型，从王羲之能把汉字书体定型的能力来看，《兰亭序》单字结构处理得实在是一般，有的转折不明不白，随意轻挑行笔、横撇交待不清、提笔轻燥无敛等，这在《集王圣教序》里通篇找不到一字。至于能将简单的三笔之字“之”变化出有明显区别的二十多种“形”来，我想在书法方面有所臻化者都有如此功力，这一点不独是王羲之才能所为，这一点更不能说明《兰亭序》就是出自王羲之之手。

最后章法组合方面。行书，已出汉字楷架的束缚，字形笔画方面可以根据章法的需求有所夸张，而在《兰亭序》里，字间距、笔距、字与字的避让穿插变化不大，更无连丝映带，但在王羲之其它行草作品里，他根据章法的需求把汉字变化到了极致，那些律动中变化又顾盼的线条所拉伸的汉字真有神化之感，令人耳目一新外连心灵都受到极大震撼！比如《二谢帖》的轻重缓急、《远宦帖》的小大避就、《丧乱帖》的密与疏，在这些帖里，王羲之把章法处理得神乎其神，怎么他老人家单单在《兰亭》一帖里思遏手蒙了呢？

疫情期间，哪也不能去，我把王羲之所有作品通临了几遍，对王书的用笔、间架结构、章法组合等方面又有不少新发现新感悟，总觉得《兰亭序》出格王羲之书风太多，本人认为《兰亭序》书写者并非王羲之。

《兰亭序》实属一般之作，“天下第一行书”冠之，就是传说为《兰亭序》裁成的“皇帝新装”！以名作行事在本人看来都很牵强，米芾、王铎诸作论神韵皆不输《兰亭》，这拙作到底出自谁手，我想绝对不是把楷、行、草定型的书圣王羲之！

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