崔国栋：童言三味

童言无忌，是因为孩童都有一颗赤子之心。儿童的心灵，如同一张白纸，因而，他们口中常常说出了大实话，让具有多重面具的成年人，不免多了几分惭愧。若说做人求真，学做真人，大可不必舍近求远，身边黄发垂髫皆可为师。概其言亦真，其言也善，仔细咂摸，别有三味。

大侄振岳是父亲的长孙，因而格外得到全家人的喜爱。我在张掖师专读书的时候，他刚刚上小学，对身边的文字总是有天然的好奇。有一天，他指着我家书房里墙壁说：“那个画画子上的‘人’字都写偏了，还不如我写的！”说完又瞥了一眼，以表示他的不满。我一看，原来是本地书家写得一幅书法作品，唐代诗人杜牧的《山行》，“白云深处有人家”里边的那个“人”字。单一个字来看，确实写得不怎么样，不但偏了，而且撇太长太重，捺太短太轻，摇摇欲倒。“人”字能不能写好，有多少种写法，那是书家们的事情。一般的人只要认真一点，写得四平八稳是没问题的。但是“人”能不能做好，不要“偏”了，那就是个问题，是个大问题。这个话题太大太沉重，我只从书法的角度感受到一点，随着信息化时代的来临，书法已经成为一种稀缺的“艺术”，真草隶篆，行楷魏碑各有千秋，各擅胜场。相较而言，我最喜欢行楷魏碑，欧颜柳赵的字，苏黄米蔡当中只喜欢苏东坡，因为我认得！也能体会出汉字的横平竖直四平八稳的本真美来。至于别具一格独成一体的作品，也许只供内行互相欣赏，当然也不乏互捧与自我吹捧，像我等外行人就完全成了两眼摸黑一窍不通。字都认不得，又怎能体会其“美”呢？更不要说去理解文字后面的意思了。写字要端正大气清明阳光，做人又何尝不是如此！

振声少时机敏好学，常有奇特发现。有一天，他看到了“朋”字，认不得，就告诉我说：“尕爹，这里有两个‘月’字”！“朋”在汉语中大多数时候都是名词，“朋”的象形文字，是古代的货币单位，相传五贝为一朋，或说两贝为一朋。“既见君子，锡我百朋”。（《诗经·小雅·菁菁者莪》）这里的“朋”就是货币单位。及到后来，就有了同学、朋友、同类的意思了。孔颖达疏“同门曰朋，同志曰友”，“有朋自远方来不亦说乎”，朋故，朋伴，朋类，朋党等等，都是同一个“朋”。“朋”也可以当动词，就有勾结，群聚，合伙等意，倾向于贬义的味道了。如“世并举而好朋兮”（《楚辞·离骚》，“向闻杨虞卿兄弟朋比贵势，妨平进之路”（《唐书·选举志》），皆为贬义。

人以类聚，物以群分。只有志同道合，心气相投之人才可能成为朋友。人是一个社会性的动物，多一个朋友多一条路，多一个敌人多一堵墙。与人为善，八面来风，朋友故旧遍天下，未尝不是一件人生快事！只是朋友遍天下，知己有几人？我们在交友的时候，更应该本着一颗纯洁之心，以心交友，以情交友，平等交友，而不是带着功利性、目的性。尽管人们说没有永远的敌人，也没有永远的朋友，只有永远的利益，一针见血指出人性的弱点，但毕竟也有很多很多超越利益的友谊存在，如高山流水、管鲍之交的故事。近代鲁迅和瞿秋白，相识于1932年春夏之间，彼此一见如故，十分默契。白色恐怖中，瞿秋白避难于鲁迅家中，后来鲁迅为他安置居所，让他用“白之”的笔名发表杂文。鲁迅曾亲笔题写由瞿秋白拟撰的对联“人生得一知己足矣，斯世当以同怀视之”赠给瞿秋白。瞿秋白就义后，鲁迅毅然抱病编印《海上述林》以此表示对瞿秋白的深切怀念。

“离离原上草，一岁一枯荣；野火烧不尽，春风吹又生。”一年四季，草死草活，也是完成了一次生命的轮回。因为就在我们的眼皮底下，不知不觉中发生，所以我们体会不到那种时光无声的流逝，也就不会为了一棵草的枯萎，一朵花的凋零而心动，那是文人笔下为赋新词强说愁的说辞罢了。相反，大多数人借此看到的是生机，是希望。可是人的生命究竟是怎样的一个轮回，就不免让人产生困惑。我的二爹去世的时候，我的女儿还很小，可把二爹埋进土里这件事情，却给她留下了很深的印象，甚至可以说是无意中留下了一个心结，我们并没有发现这件事情对她有什么影响。有一年的清明节，我领着她去祭祖，她问我：“爸爸，二爷爷埋进土里都多长时间了，怎么还没有长出来啊？”天籁般的嗓音，令人心疼的发问，像一发炮弹击中了我，让我震惊，让我思考。我的灵魂在那一刻颤抖了。人的生命消失了，变成了一堆黄土。他的物理的生命消失了，已经回归于尘土。可人毕竟“是一棵会思考的芦苇”，他的精神生命，他的灵魂思想会长久地流传在后人的言行之中，这可以说是生命的另一种存在方式。我无法用准确的语言回答女儿提出的这个具有终极意义的问题，但这个问题引起的思索却伴随了我后来的每一天。我始终在思考着，人死后怎么才能“长”出来？

女儿喜欢读书，完全得益于我们家庭读书氛围的陶冶。她常常会突发奇想，她说海里的水叫海水，河里的水叫河水，井里的水将井水，那么碗里的水叫碗水，“拉子”里的水就叫“拉”水。（“拉子”是老家的方言，大体专指铁皮做的水桶）一时让我语塞，不知该怎样解释。她上幼儿园之前，和爷爷奶奶一块的机会很多，她就记下了许多的方言土语，但对其意有不甚明白。有一天，她就问她妈妈说：“妈妈，妈妈，什么是八叉？”她妈妈就似是而非地解释了一番“八叉”的意思，她好像明白了，脱口就说：“我奶奶是个八叉！”她妈一听，吓坏了。这样的话可千万不能传到奶奶耳朵里，那可是大逆不道的话，“葫芦爷”抓头里！她妈妈就给她耐心地解释，八叉几乎是一句骂人的话，不能随便说，更不能对长辈说。女儿稚气的脸上写满了莫名其妙。她不明白，为什么大人能说，小朋友就不能说呢？那“葫芦爷”又是什么东西呢？他抓上我的头干什么去呢？她妈妈陷入了挣扎之中，才知道学好语文，讲好普通话是多么重要啊！

随着文明的进步，经济的发展以及生活水平的提高，人们的语言也在一天天变得文明起来，而且语言“下沉”的现象非常明显。小朋友的语言大人化、成人化，老同志们也与时俱进，网络语言也能够应用得得心应手。尤其是小孩的语言，常常会让大人们大吃一惊。这对孩子来说，对教育而言究竟是进步还是退步，值得引起人们的思考和警惕。

外甥女玲玲小时候，那可是伶牙俐齿，不免让人对其刮目相看。有一天，奶奶家切了一盘卤肉，做的是面条饭。几个孩子们一看有肉吃，早已有些迫不及待了。饭点到了，家里来了个串门的张爷爷。邻居之间自然要客气一番，奶奶就请张爷爷留下用餐。那时候，对一般农民家来说，切一盘卤肉还是一件奢侈的事情。张爷爷一见到有肉吃，自然也就不客气了。谁知这一吃，就好像把所有的馋虫都唤醒了，再也停不下来。几个小孙子眼看着奶奶给他们准备的肉，让张爷爷吃得差不多了，是可忍孰不可忍？叔可忍婶不可忍！于是，玲玲俏生生地站了出来，只见她不温不火地说到：“张爷爷，你把肉吃完去吧！你把汤喝完去吧！你把盘子也吃掉!”说完之后话锋突变，喳得一声大哭起来。这一哭，不论是奶奶一家人，还是张爷爷，都一下子噤声无言，面面相觑。那张爷爷一见此情此景，放下筷子脚不沾地就走了。一个一年级的小女孩，她的三句话句句说到点子上，那就是三颗子弹，把自己的委屈愤怒表达得淋漓尽致。若非亲眼所见，还真不敢相信此言出自一个黄口小儿。最后一句，更是一针见血入木三分，任谁在此刻都会无地自容。此可谓不见一个脏字，却把人骂得溜之乎也的经典桥段。《三国演义》中诸葛亮气势恢宏引经据典舌战群儒，让人觉得酣畅淋漓荡气回肠，但比起骂死王朗一段，还显逊色。有人把语言比作投枪，比作匕首，不无道理啊。

孙子康康今年已经上了幼儿园，一年不到，变化最为明显的是词汇大大丰富，语言表达明显提高。女儿下班回家，因为晚上要加班，为了赶时间，就对康康说我们俩来赛跑，看谁跑得快。跑了两程，康康不跑了，对着他妈妈说道：“妈妈，我们俩跑得真快，比狗跑得都快！”女儿一听，满脸的黑线，也是无语。现在的年轻人，在我们眼里看起来过得很潇洒快活自在，其实，几乎是每一个岗位，每一种职业都有紧迫感，压力山大。在单位上领导一句话，上级单位一份文件，下面的人就开始加班加点。不知何时，这样的加班加点在国家机关政府部门，企事业单位竟然成了常态，甚至提出五加二白加黑的口号，什么休息、个人权利完全被无视，更不能有任何怨言，不能要任何报酬，否则说你一个站位不正确，就够你喝一壶的了。因此，起得比鸡还早，把自己累成狗一样，就成了当下大多数年轻人的工作常态。

康康的话不但能引出我们对生活的感悟，对我们成人的处世行为也有启迪。对康康来说，每天都是好日子，每天都有好心情。有一天早上，吃早饭的时候，他就说：“我的妈妈，对我好的时候，就像一只小猫；不好的时候，就像一头愤怒的狮子。”非常形象的语言，把一个母亲对待孩子冰火两重天的态度，描摹的惟妙惟肖。虽然他是说他妈妈，但是对我们的灵魂也是一种冲击。我们在从事教育的过程中，何尝不是如此！对同样的人，在不同的环境下、不同的节点上，我们往往就有着不同的教育方式，也会起到不同的教育效果。和风细雨，一辈子老好人的老师并不是好老师，就连孔圣人也有发怨发出“朽木不可雕也,粪土之墙不可圬也”。狂风暴雨也不是一无是处，重病还需猛药，响鼓还需重锤，但肯定不能成为教育方式的主流。所以我始终坚信，教育方式只有适合不适合，没有对与错的简单分野。“教育的真谛在于尊重学生”，但这种尊重绝不是现在许多的专家和家长们所说的一味纵容，无原则的退让，“尊重”是一个很讲究的词语。“尊重”肯定要因人制宜、因时制宜、因题制宜、因事制宜。所以说教无常态、教无定法，要教学有法，教学得法。

每个人的心里都有最柔软的一部分，不经意间，也许一句话，一个举动就被触动了。妻子已经很久不为生活琐事而感戴莫名了。可在有一天晚上睡下不久，又起身来到客厅里。迷迷糊糊中，我似乎听到有嘤嘤嗡嗡的哭声飘进耳朵里。我起来到客厅里，却见她在客厅里默默的在流泪。我马上回想自己这一段时间的表现，认真工作、按时回家、偶尔喝酒也不过量、也没有言语冲突，悬着心算是放下来了。我一问，她原来是被康康感动了。临睡前，康康都要听奶奶讲故事，两三个故事后康康就会安然入睡。可今天康康睡着前却清楚的说了一段话：“奶奶，等我长大了，你就去天堂了；我要赶紧长大，长大以后，就娶个媳妇，给你做饭饭吃！”康康不知出于什么思想说的一段话，却在奶奶的心里掀起了滔天巨浪。是啊！当孙子长大的时候，我们确实也就老了，或是在去天堂的路上，或是已就在那里安家落户。我们还能等到孙子娶上媳妇的那一天吗？孙子的饭吃上吃不上都也无所谓，也说不上，但是这句充满孝心、充满童真的话，就不能不让人感动。儿女不说这样的话，但父母总会陪伴着儿女长大。父母和儿女总能陪伴得更久一些，因此父母总能给儿女赡养报答的机会，可孙子就不一定了。人事有代谢往来成古今，不论孙子将来如何，爷爷奶奶都会尽其所能，在油箱里加满了油，帮助孙子成长，把他们的千般情万般爱倾注到孙子身上。至于前路如何，也就只能是心存期望，听天由命了。

比起康康来，娇娇的经典语言就少多了，毕竟她还小。她说：“爷爷是熊大，奶奶是熊二，我是光头强！”熊大熊二保护森林，保护家园，而光头强只想着去砍树，倒也与我们的身份同构。孙子孙女让我们享受天伦之乐，两个人到一起，打架吵嘴，为一个玩具争道不公，或是把玩具弄得到处都是，一地鸡毛，那个“破坏力”绝对是一加一大于二，等把他们安顿到床上，我们在去打扫战场，还真像熊大熊二。

娇娇还未过两岁生日的时候，她表达亲密的举动是掐人，来到我们家，我就经常拿戒尺吓唬她。有一天，正在吃饭，她的椅子就在我边上，她又习惯性的伸出两个小指头来掐我，看我拿起了尺子，她意识到了危险，把伸出的手一下子收了回去，嘴里却说：“石头剪子布”！手型变成了小拳头。这种灵活机智确实让一桌人都有些吃惊。一个核桃大的的小孩，怎么能有如此的思想呢？人真不愧是万物之灵，人也是最难搞懂的一种生物。哪怕他仅仅是一个婴儿，一个还在妈妈怀抱里的婴儿！

小儿口中透天机。许多蕴含哲理的话，打动人心的话，不一定要去经史子集当中去找，也不用去听百家讲坛。只是从孩子的话中，就可以感悟到许多生活的大道。我们也只有在这样的不断感悟中，我们的人生才会变得更加睿智、更加简约、更加通达。

【作者简介】崔国栋，甘肃省武威二中数学正高级教师，甘肃省青年教学能手，省级骨干教师，武威市优秀园丁，中国延安文艺学会会员古浪县作协会员，武威市作协会员。先后有100多万文字发表于《飞天》《甘肃日报》《武威日报》《西部人文学》等纸媒和多家微信文学平台，出版散文集《窗前，那盏明灯》。教书育人是事业，吟诗作文是癖好，数学使我衣食无忧，文史使我精神愉悦。

本文地址:http://www.dadaojiayuan.com/sici/31637.html.

声明： 我们致力于保护作者版权，注重分享，被刊用文章因无法核实真实出处，未能及时与作者取得联系，或有版权异议的，请联系管理员，我们会立即处理，本站部分文字与图片资源来自于网络，转载是出于传递更多信息之目的,若有来源标注错误或侵犯了您的合法权益，请立即通知我们(管理员邮箱：douchuanxin@foxmail.com)，情况属实，我们会第一时间予以删除，并同时向您表示歉意,谢谢!

上一篇: 争议不断的馆阁体，还能不能学

下一篇: 天下第一文人：苏东坡与酒