每年有近万名患有各种疾病的人就诊,医生除了给病人用药外,还经常教他们如何盘腿打坐,以消除精神上的压力和烦恼。许多地方流行年轻女性做“一日尼姑”的时尚潮流 ,许多年轻女性到寺庙盘腿打坐,斋戒清心,工作的压力和烦恼也就烟消云散了。
盘腿而坐时,两腿分别弯曲交叉,把左腿踝关节架在右腿膝关节处,向前俯身,保持这个姿势。如果连10分钟都坚持不了的人,那就说明你的腿部、踝部、髋部的柔韧性不够,平常也缺乏柔韧练习。
怎样锻炼身体柔韧性呢?以下两个简单的练习动作,每次只需要花费约5分钟的时间,针对腰、臀、腿部进行拉伸,就能大幅度提高身体灵活性,轻松完成盘腿坐。
坐姿前屈
坐在垫子或床上,双腿并拢伸直,尽可能向前俯身,双手触碰小腿胫骨,感觉到大腿后侧被拉紧时,保持15~30秒钟,休息半分钟,再做一组。为增加趣味性并测试自己的进步程度,可每次练习都尽可能使双手比上一次往前挪一点,直到双手超过脚掌的位置,胸部能够贴到膝盖为止。
跪姿伸展
跪在垫子上,双膝并拢,脚踝背伸,使两个脚面都贴在垫上。然后双手后撑,尽可能后仰上身,感觉到大腿前部被拉紧时,保持15~30秒钟。休息半分钟,再做一组。随着大小腿柔韧性的增强,你将能够使上半身躺在垫上。
练习一段时间后,你的柔韧性将大幅提升。一般健身者,可以从单盘(一侧小腿贴地,另一侧小腿架在其上)开始,然后慢慢双腿盘坐,即两只脚都架在对侧腿的大腿上,上身保持挺直,双手交叉虚放在丹田处,或两手心向上,轻放在两膝上(这叫大盘,也叫双盘,五心向上,即两脚心向上,两手心向上,人心向上)排除杂念,坐20~30分钟即可。
千万别小看这个简单动作,除了可以提高身体柔韧性,减少运动损伤几率外,经常练习还可以锻炼腿部、腰部力量,有助于全身血液的大循环,提高记意力。
打坐心法十六字口诀
打坐是古代养生常见的一种方法,通过静坐入定的方式来维持身心平衡。其实只要掌握正确的打坐时间和方式,就能给身体带来一定的好处。以下是我为大家整理的打坐心法十六字口诀,仅供参考,希望能够帮助到大家。
打坐心法十六字口诀 篇1 一、德字诀:老子说:常德不离,复归于婴儿。要延年益寿,返老还童,须不离常德,要做到先人后己、厚人薄己,过归于己、功归于人,勿执我见,我是而人非,勿非人而自高,贬人以自大,勿逞强用术,逞才运巧,仗势欺人,盛气凌人,言笔缺德嫉谤别人,更宜自食其力,自修自度。切记抢骗钱财,贪污腐化。若能甘苦如饴,宅心仁厚,功德常修,正心抱一,自能反朴还真,明心见性。
二、养字诀:少言语以养内气,寡色欲以养精气,薄滋味以养血气,咽津液以养脏气,戒嗔怒以养肝气,节饮食以养胃气,匀胎息以养肺气,少思虑以养肾气,慎行藏以养神气。
三、心字诀:万法唯心,万道唯心,心为人之主宰,亦为精气神之主宰,炼精炼气炼神,均须先从炼心始。心涵动静,心不动则虚极静笃,明心见性,人我两忘,心无其心,无正其心,不为名动心,无心可动则近道矣。
四、善字诀:养善性,存善心,行善事,与人为善,劝人行善,内外存乎善则德行兼备,人人能行善则邪恶自消,国泰民安。
五、无字诀:对境无境,居尘无尘,动念无念,用心无心,无天无地,无人无我。道家最上乘功夫,旨在炼神还虚,炼虚还无。佛家要求无人相,无我相,无众生相诀,无佛相,无眼耳鼻舌身意,无色声香味触法。佛道之最高造诣,归根结底,亦只此一无字诀而已。
六、少字诀:精宜少漏,神宜少耗,气宜少损,福宜少享,乐宜少寻,名宜少得,利宜少积,少一分思虑多一分精神。
七、静字诀:形欲静,心欲静,气欲静,练功中固宜求静,平时亦应求其能静,静中固宜求静,闹中亦应求其能静,静能生定,定能生慧
八、寡字诀:寡言以养气,寡视以养聪,寡得以养性,寡欲以养精,寡动以养神,无所不寡则无所不清。
九、淡字诀:名心宜淡,利心宜淡,色心宜淡,爱心宜淡,嗔心宜淡,疑心宜淡,胜心宜淡,无所不淡则无所不安。
十、忘字诀:忘物可以养心,忘情可以养性,忘境可以养神,忘色可以养精,忘我可以养虚,无所不忘则无所不养。
打坐心法十六字口诀 篇2 打坐的心法——最高级的打坐方法
如水静置,其砂自静
打坐的心法其实就是“没有方法”。
只管坐在那里,摆好姿势,闭上眼睛,就只管坐着便成了!
这样身体与心性,一切等等都会自动慢慢开始转化,在转化的过程当中会有种种境象,想法产生。此时打坐的人只需坚持什么也不做,什么也不理,不参与,不跟随,也不抗惧,不厌恶,这就是所谓的“如如不动”。
其实在坐中观所现境界与在平日生活观所现境象,本质上是一样的,都是人的感觉所现,这个打坐心法于平日生活中也是可以活用的,即是所谓无所住的意思、
每一坐当中,时间以越长为越好,能坚持多久便坚持多久,越久所能达到的突破便越大,对于日久功深的人而言是这样子的。
只要你肯坚持坐下去,天天坐,坐得越长越好,则身与心的转化便是巨大的,人的收获就是非常丰富的!
从一个单例而言,初初开始打坐的半小时到一小时内,人都是杂念从生,思迁想转,不得停息。这时人要么念佛,要么随息,要么持咒,要么作观察看破而去。这些都是次第法,可收一时的功效,但更高的妙法,就是什么也不管,什么也不做,只管坐着,一切念头任其来去,不与纠缠,如是坐上1~2个小时后,就会有气机突变的时候发生,人一下子就打开了关窍,身体和心胸都好象一下子打开了另外一个新天地一般,豁然开朗,智慧涌流,心结大开,眼界顿广,一个完全另外的全新的你突兀而出,就像换了个人一样!
此时若回看旧日的你与此时的新的你,真是有天壤之别,无论在心胸气量和眼界智慧上都是不可同日而语的。平日总过不了的心理关口,总想不通的问题,在这突然的突变中实现了解决。而这一切的奇妙的变化,竟然是在你什么也没做,没想,只是呆坐中突然地而又是如此自然地实现的.!
然后在这些奇妙的崭新变化不断地发生多次以后,可能在某一天,修行人就会突破到一个相对安稳的心态,非常平和安祥,是一种天然的安宁,平静,这是人在无为下自然回复到一种宇宙天然的安宁中去了。
这个无为法的妙处,更妙地方就在于它会自动起观,在无为安坐中会突然自动起观察的作用,而且往往在一观察某个事物的同时,在这个瞬间,同步地人就同时一下子地明白了,看破了,这个从开始观察到看破明白的过程时间非常地短,一个疑问一出来,一瞬地就明白了,真如秋风扫落叶般快。还有就是平日里一直在观察而未弄明白的事物,会在无为安坐中突然一闪地就明白了,事先并未有意识去起观察,而它就自动明白了,这就是更殊胜的:自动明白。
至于身体的转化方面,更是殊胜。
人通过无为安坐,坐的时间越长,在一坐当中,其身体会有多次气机的涌流,自动地打通关窍,开启命轮,在命轮开启的同时,往往伴有智慧与明白的产生,是以灵能启发智慧的方法,在修行上说是性命相修的做法,而再结合无为安坐中的自动起观,自动明白的开发智慧的方法。此两种修行的妙法都统一到了这个无为安坐当中来了。一坐而修遍诸法,无为而无所不为,真是非常殊胜的妙法!这就是天台止观的核心内容,也是西藏大手印的法印心滴。更是禅宗无所住而生其真心。这个方法其实就是《金刚经》的无所生心,就是《楞严经》的“如水静置,其砂自静”的心法。
打坐心法十六字口诀 篇3 打坐的好处功效与作用
1、集聚能量
打坐时盘腿而坐能让身体快速集聚能量。打坐时需要双腿盘坐,双手自然放松放在腿上。此时身体处于闭合状态,减少能量消耗和散失,能为身体积聚能量和养精蓄锐。
2、促进血液循环
打坐的时候身体处于放松的状态,身体内的经络不会受到外力的压迫,可以使自身的气血流畅,可以有效地促进体内的血液循环。
3、消除抑郁
现时代过于喧嚣和斑斓,很多年轻人会感觉到焦虑和浮躁。可以通过打坐的方式来保持心平气和,避免受到世间琐事的纷扰。
4、健脾胃和养心肺
在打坐时双腿盘坐立于气沉丹田,此时血液会在腰腹部集聚,达到补肾效果,同时也能促进胃肠道蠕动,排出体内毒素和垃圾。中医认为气沉丹田,能疏泄心肺和脾胃虚火,利于血气下行。也就是说打坐能达到补肾补脑和养心肺健脾胃功效。
5、让身心得到放松
一般婴幼儿的坐姿是盘腿而坐的,这样能保持平衡性。对于成年人来说,打坐做能保持身体平衡,同时也能让身心得到放松,释放不良情绪。
打坐心法十六字口诀 篇4 动念无念,用心无心,无天无地,无人无我。
打坐是一种养生健身法。闭目盘膝而坐,调整气息出入,手放在一定位置上,不想任何事情。打坐又叫“盘坐”、“静坐”。在佛教中叫“禅坐”或“禅定”,是佛教禅宗必修的。盘坐又分自然盘和双盘、单盘。打坐既可养身延寿,又可开智增慧。
在中华武术修炼中,打坐也是一种修炼内功,涵养心性,增强意力的途径。打坐的特点是“静”,“久静则定,久动则疲”。因此,打坐结束后,要活动筋骨,如:打拳、舞剑、踢毽、自我按摩等等,做到“动静结合”。
普通人打坐起来,开眼也好、闭眼也好,都很低视向下面看的,眼珠子,不对。下沉一片无明中,而且心思更乱。 眼睛好像向下面看的那样,就是后脑的视觉神经跟著向下拉,影响了大脑,反是不得安详、不得清净。
所以开眼也好、闭眼也好,眼睛眼珠子平视,闭著眼皮没有关系,眼珠子也是平视。平平的不向上的,也不低下来,然后眼皮闭上,眼珠子摆正,不低下来,不向下,不向上,平正的,眼珠子还是向前面看,然后不看了。
我们在日常生活中看电视的时候,经常会看到寺庙里的僧人会静静的打坐,经常一整天都不动。并且经常在寺庙里打坐的僧人,寿命也比正常人要多很多。虽然这些僧人的长寿和平时粗茶淡饭脱不开关系,但是也一定和打坐有所联系。由此可以看来,打坐对于人的身体是有非常多的好处的。
2、预防颈椎病。很多中老年人和上班族都有颈椎病,这些人之所以出现颈椎病,都是因为平时缺乏锻炼或者坐姿不正确导致的。而打坐就是一项非常好的锻炼,也是一项非常好的有氧运动,打坐的时候人的背部骨头都是绷直的状态,能够有效的预防颈椎病,让人的身体和骨骼都更加健康。
3、放松身心。打坐的过程也是一个修养身心的过程,寺庙里的僧人和练习瑜伽的人都是通过打坐来放松身心的。而且打坐不会耗费大量的体力,但是会让人全身心的投入其中,会让人感觉到非常的舒适。
打坐的第一阶段:困乏。
打坐的第二阶段:灼痛。
打坐的第三阶段:入静。
打坐的第四阶段:稳心。
打坐的第五阶段:入定。
打坐是一种养生健身法,闭目盘膝而坐,调整气息出入,手放在一定位置上,不想任何事情,打坐又叫盘坐。在佛教中叫禅坐或禅定,是佛教禅宗必修的。盘坐又分自然盘和双盘。
单盘,打坐既可养身延寿,又可开智增慧,在中华武术修炼中,打坐也是一种修炼内功,涵养心性,增强意力的途径,打坐的特点是静,久静则定,久动则疲,因此,打坐结束后,要活动筋骨。
注意事项:
入手下静,先绝食腥荤香辣之物。盖腥荤之物,味主沉浊,食之必至后天之气粗,而难伏。香辣之物,性主轻浮,食之必至先天之气散而不聚。要知存乎理者,禁食腥荤香辣,专持清斋素食淡饭,以除原味。不食过饱,过饱则伤神。不食过饥,过饥则伤气。此节饮食之道,不可不知。
静坐时心摇则气散,修了一点点精气神,不仅会从夫妻生活方面漏掉,还会从六根漏掉。眼睛看多了是一种漏,耳朵听多了也是一种“漏”、嘴巴讲多了更是一种漏。
六根都会漏。为什么强调修行人上来第一步,就要关闭六根呢,当六根关闭以后,精气神才会自动进入任,督二脉以及回到中脉里边。
静坐胡思乱想时,可以把注意力放在数呼吸,不数入息,只数出息。当你数出息的时候,你把所有的一切,连自己的生命,一切烦恼,病痛,跟着出息放出去,尤其是感冒生病,或者身体里头生瘤、生癌,让它一齐跟出息出去,出去就空了,这样数息,身体马上就轻松了。
以上内容参考百度百科 打坐
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