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...，有四种幸福：无疾第一利，知足第一富，善友第一厚，无为第一安。01无疾第一利《道德经》有言：“名与身孰亲？身与货孰多？得与亡孰病？”人活一辈子，名与利、得与失，哪个更重要？都不是。排在第一位的，永远是健...
栏目:诸子百家 作者:网络
...十八上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德。上德无为，而无以为；下德为之，而有以为。上仁为之，而无以为；上义为之，而有以为。上礼为之，而莫之应，则攘臂而扔之。故失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失...
栏目:道德经注解 作者:德玄
...保赤子)涤除玄览能无疵。(不见不闻鉴明尘净)爱民治国能无为。(不动不变时清道泰)天门开阖能为雌。(出有入无一而不二)明白四达能无知。(月皎冰融黜聪屏智)生之畜之。(斡旋四德长养羣情)生而不有。(道生万物无所取有)为而...
栏目:道德经注解 作者:德玄
...莫先无事。第三假设疑问，广辩有为。第四援引圣人，显无为之美。第一明权实二智，用舍不同。以政治国。以，用也。政，谓名教法律也。治，辑理也。夫圣人
栏目:道德经注解 作者:德玄
第三章 吕洞宾对后世道教内丹文化的影响 道派与丹派合一 本文所论“道派”指清静无为的修养工夫与理论，丹派指按次第法门修炼的工夫与理论。陈樱宁先生曾明确区分“学道”与“学仙”，他说：“
栏目:百家论道 作者:大道家园
...；千里之行，始于足下。为者败之，执者失之。是以圣人无为故无败，无执故无失。民之从事，常于几成而败之。慎终如始，则无败事。是以圣人欲不欲，不贵难得之货；学不学，复众人之所过，以辅万
栏目:道德经注解 作者:德玄
...了的奢侈品，所以她们永远都不会没有钱花。双鱼座属于无为而治，他没有什么太大的想法，也没有么欲望，自然而然而就没有什
栏目:十二星座 作者:小小巫女哪里跑
观世音菩萨言：‘大慈悲心是平等心、是无为心、是无染著心、是空观心、是恭敬心、是卑下心、是无杂乱心、是无见取心、是无上菩提心、是当知如是等心即是陀罗尼相貌。’ 壹、观世音菩萨大悲咒的因缘 1、为诸众...
栏目:符咒法术 作者:奇门遁甲
...世教者曰名，有学问曰富，有廉耻曰贵，是谓功名富贵。无为曰道，无欲曰德，无习于鄙陋曰文，无近于暧昧曰章，是谓道德文章。有功名富贵固佳，无道德文章则俗。——《乔家家训》乔家大院位于山西祁县东观镇乔家堡村，...
栏目:历史探究 作者:话历史
...。千里之行。始于足下。为者败之。执者失之。是以圣人无为故无败。无执故无失。民之从事。常于几成而败之。慎终如始。则无败事。是以圣人欲不欲。不贵
栏目:道德经注解 作者:德玄