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【第三十八章】上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德。上德无为而无以为；下德无为而有以为。上仁为之而无以为；上义为之而有以为。上礼为之而莫之应，则攘臂而扔之。故失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失...
栏目:道德经注解 作者:德玄
【第四十章】反者道之动[1]；弱者道之用。天下万物生于有，有生于无。四十二章上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之，不笑不足以为道。非常之道，固非常人所知。故建言有之：古之立言。明道若昧...
栏目:道德经注解 作者:德玄
【第八十章】小国寡民。使有什伯之器而不用；使民重死而不远徙。虽有舟舆，无所乘之，虽有甲兵，无所陈之。使民复结绳而用之。甘其食，美其服，安其居，乐其俗。邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死，不相往来。小国寡...
栏目:道德经注解 作者:德玄
【第四十七章】 不出户，知天下；不窥牖，见天道。其出弥远，其知弥少。是以圣人不行而知，不见而明，不为而成。不出户，知天下；不窥牖，见天道。得其宗本。其出弥远，其知弥少。去本逐末。是以圣人不行而知，不见...
栏目:道德经注解 作者:德玄
【第七十二章】 民不畏威，则大威至。 无狎其所居，无厌其所生。夫唯不厌，是以不厌。是以圣人自知不自见；自爱不自贵。故去彼取此。民不畏威，则大威至。弗畏入畏。无狭其所安，不择地而安之。无厌其所生。甘其食，...
栏目:道德经注解 作者:德玄
【第七十八章】天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。是以圣人云：「受国之垢，是谓社稷主；受国不祥，是为天下王。」正言若反。天下柔弱莫过於水，而攻坚强...
栏目:道德经注解 作者:德玄
【第六十八章】 善为士者，不武；善战者，不怒；善胜敌者，不与；善用人者，为之下。是谓不争之德，是谓用人之力，是谓配天古之极。善为士者不武，以德服人。善战者不怒，我租惟求定。善胜敌者不争，不战而屈人兵。...
栏目:道德经注解 作者:德玄
【第六十六章】 江海之所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。是以圣人欲上民，必以言下之；欲先民，必以身后之。是以圣人处上而民不重，处前而民不害。是以天下乐推而不厌。以其不争，故天下莫能与之争。江...
栏目:道德经注解 作者:德玄
【第七十四章】民不畏死，奈何以死惧之？若使民常畏死，而为奇者，吾得执而杀之，孰敢？ 常有司杀者杀。夫代司杀者杀，是谓代大匠斲，夫代大匠斲者，希有不伤其手矣。 民常不畏死，奈何以死惧之？见利则忘生，是不畏...
栏目:道德经注解 作者:德玄
【第七十六章】 人之生也柔弱，其死也坚强。草木之生也柔脆，其死也枯槁。故坚强者死之徒，柔弱者生之徒。 是以兵强则灭，木强则折。强大处下，柔弱处上。民之生也柔弱，其死也坚强。万物草木生也柔脆，其死枯槁。故...
栏目:道德经注解 作者:德玄