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...明;惟其无我,而兼天下之我,终身行之,可以不失。”太易先生曰:大众若有了失败,虽然是在已经失去之后才受到伤害,然而失败多了,久而久之,就会暗地里在失败还没发生之前,聚集一起,讨论如何吸取经验、避免失败...
栏目:文始真解大佩服 作者:大道家园
...真失;徒知伪是之中有真非,殊不知真是之中有真非。”太易先生曰:人们白白地知道虚伪的获得之中有着真实的失去,竟然不能吸取教训,依旧不知道在貌似真正的获得之中,也有真正的失去。人们白白地知道知道了虚伪的真...
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...易于信物,故假此为之。苟知惟诚,有不待彼而然者。”太易先生曰:内修及法术里面,有靠持诵咒语来修炼或外用的,有靠服侍神明来达到身心安宁的,有用扶乩之术白字上写出预测吉凶的墨字的,有通过心理暗示让指
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...譬如见土牛木马,虽情存牛马之名,而心忘牛马之实。”太易先生曰:知道万物都是虚幻虚伪之假象,就不必作有为的格物以祛除物欲的功夫。这就好像,我们见到泥土捏制的黄牛或木头制作的马匹,虽然在现实的情形里,会存...
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...以喻物,故讷。勇之极者,知勇果不足以胜物,故怯。”太易先生曰:智慧到极点,知道智慧果真不足以周济万物,由此顿悟升华,从量变到质变,故返还为大智若愚之象。辩才厉害到极点,知道语言的辩论果真不足以比喻万物...
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...万物变迁,虽互隐见,炁一而已。惟圣人知一而不化。”太易先生曰:芸芸万物处于从不间断的变化迁移之中,它们呈现此隐彼见、此见彼隐的状态,隐与现相互依存转化,背后的原动力,无非先天一炁这独一的推手而已。凡人...
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...圣人以深为根;走麝以遗香被捕,是以圣人以约为纪。”太易先生曰:铠甲再坚硬,也有锋利的弓弩把它射穿;一味地刚强,始终会被外物毁折。长刀再锋利,碰上钢铁之物,也要被摧毁;逞锐利之性,迟早会被挫折。刚强锋利...
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...不见事不见我;不音言者,不言道,不言事,不言我。”太易先生曰:对于普通人来说,圣人们的说话都是深奥莫测、朦胧诘屈的,所以呢
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...后外我;勿曰外形,然后外心。道一而已,不可序进。”太易先生曰:天地万物,没有一样具体的事物是真正完全地能为吾自如支配、永久拥有之物品;不能充分支配、永久拥有,说明一切事
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...,是执一声为耳也。惟圣人不慕之,不拒之,不处之。”太易先生曰:眼目之所见的外物,不知道有多少的数量!有的人或会爱慕黄金,有的人或会爱慕美玉,这是执著一种颜色以充当眼目的享受。耳朵之所听闻的外声
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