大道家园传统文化

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681. 南怀瑾《老子他说》第四章(1) [4%]

第四章道冲而用之或不盈,渊兮似万物之宗。挫其锐,解其纷,和其光,同其尘。湛兮似或存,吾不知谁之子,象帝之先。道与存在不存在间紧接上章“为无为,则无不治”的用而勿用,勿用而用之后,便提出“道冲而用之或不...

栏目:道德经注解 作者:德玄

682. 南怀瑾《老子他说》第七十三章(2) [4%]

...以叫它“如来”,反正就是这么一个东西。这个东西生长万物,不与万物争,但是宇宙万有,在它的手心里翻不过去。“天之道,不争而善胜”,永远不跟人争,

栏目:道德经注解 作者:德玄

683. 张其成《道德经》第三十九章 [4%]

...:天得一以清,地得一以宁,神得一以灵,谷得一以盈,万物得一以生,侯王得一以为天下贞。其致之也,谓天无以清,将恐裂;地无以宁,将恐废;神无以灵,将恐歇;谷无以盈,将恐竭;万物无以生,将恐灭;侯王无以贞,将恐蹶。故...

栏目:道德经注解 作者:德玄

684. 春季养生肝为先(春季养生如何养肝护肝呢?) [4%]

春季养生肝为先春天阳气升发,冰雪消融,万物复苏。正像《黄帝内经》里所说:“春三月,此谓发陈。天地俱生,万物以荣。”自然界呈现出一派生机勃勃的景象。因此,春季养生宜顺应阳气自然升发舒畅的特点,以养肝为要...

栏目:杂谈 作者:医案日记

685. 农历十一日中午时辰出生的宝宝取名精选 [4%]

...历十一日中午时辰出生的宝宝取名精选。五行说是将世界万物都看作是由金、木、水、火、土构成,五行不断的运动变化才创造出这丰富多彩的物质世界,因此世界万物都带有这五种原素的内在气质。农历十一出生的男女出生在...

栏目:起名大全 作者:起名大全

686. 唐玄宗御注道德真经四 [4%]

...生成之道,曾不盈满。云或似者,於道不敢正言。渊兮似万物之宗。渊,深静也。道常生物,而不盈满,妙本渊兮深静,故似为万物宗主。挫其锐,解其纷,道以冲和,故能抑止铦利,释散纷扰。若俗学求复,则弥结矣。和其光...

栏目:道德经注解 作者:德玄

687. 朱元璋《御解道德真经》三十二 [4%]

...十二章道常无名,朴虽小,天下不敢臣。侯王若能守之,万物将自宾。天地相合,以降甘露,民莫之令而自均。始制有名,名亦既有,夫亦将知止,知止可以不殆。譬道之在天下,犹川谷之于江海。道常无名,朴虽小,天下不敢...

栏目:道德经注解 作者:德玄

688. 张道陵《老子想尔注》三十七 [4%]

【三十七章】道常无为而无不为。侯王若能守之,万物将自化。化而欲作,吾将镇之以无名之朴。无名之朴,夫亦将无欲,不欲以静,天下将自定。道常无为而无不为。道性不为恶事,故能神,无所不作,道人当法之。王侯若能...

栏目:道德经注解 作者:德玄

689. 分享朋友圈一段好有道理的话 [4%]

...以很宽容很大度,只不过还留情面,还在乎。做人如山望万物,而容万物。做人如水能进退,而知进而退。肯吃亏的人最终吃不了

栏目:诗词歌赋 作者:金樱子

690. 朱元璋《御解道德真经》三十七 [4%]

第三十七章道常无为而无不为。侯王若能守之,万物将自化。化而欲作,吾将镇之以无名之朴。无名之朴,夫亦将不欲。不欲以静,天下将自正。道常无为,而无不为。道治天下,专其志而守之,所守在心,所为居衷,无形无影...

栏目:道德经注解 作者:德玄