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第八十小国寡民。使有什伯之器而不用。使民重死而不远徙。虽有舟舆。无所乘之。虽有甲兵。无所陈之。使民复结绳而用之。甘其食。美其服。安其居。乐其俗。邻国相望。鸡犬之声相闻。民至老死。不相往来。此章教人知方...
栏目:道德经注解 作者:德玄
第十四章视之不见名曰夷，听之不闻名曰希，搏之不得名曰微。此三者，不可致诘，故混而为一。无状无象，无声无响，故能无所不通，无所不往，不得而知，更以我耳目体，不知为名，故不可致诘，混而为一也。其上不皦，其...
栏目:道德经注解 作者:德玄
第十五章古之善为士者，微妙玄通，深不可识。夫唯不可识，故强为之容﹕豫兮若冬涉川，冬之涉川，豫然若欲度，若不欲度，其情不可得见之貌也。犹兮若畏四邻，四邻合攻，中央之主，犹然不知所趣向者也。上德之人，其端...
栏目:道德经注解 作者:德玄
第三十章以道佐人主者，不以兵强天下。以道佐人主，尚不可以兵强于天下，况人主躬于道者乎。其事好还。为始者务欲立功生事，而有道者务欲还反无为，故云，其事好还也。师之所处，荆棘生焉。大军之后，必有凶年。言师...
栏目:道德经注解 作者:德玄
民之饥章第七十五民之饥，以其上食税之多，是以饥；民之难治，以其上之有为，是以难治；民之轻死，以其上求生之厚，是以轻死。夫唯无以生为者，是贤于贵生。无生之义最难言，人世轻生若骏奔。趂得非生非死法，乾坤有...
栏目:道德经注解 作者:德玄
第五章不知守中天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。天地之间，其犹橐龠乎？虚而不屈，动而愈出。多言数穷，不如守中。天地间生生化化，变动不拘者，全凭此一元真气，主持其间。上柱天，下柱地，中通人...
栏目:道德经注解 作者:德玄
天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。天地之间，其犹橐龠乎？虚而不屈，动而愈出。多言数穷，不如守中。天地无所谓仁爱，将万物当成草狗；圣人无所谓仁爱，将百姓当做草狗。天地之间，不正像一个风箱吗...
栏目:道德经注解 作者:德玄
载营魄抱一，能无离乎？抟气致柔，能如婴儿乎？涤除玄览，能无疵乎？爱民治国，能无为乎？天门开阖，能为雌乎？明白四达，能无知乎？生之畜之，生而不有，为而不恃，长而不宰，是谓玄德。魂魄合一,能不离开吗?聚合精...
栏目:道德经注解 作者:德玄
道生之，德畜之，物形之，势成之。 是以万物莫不尊道而贵德。 道之尊，德之贵，夫莫之命而常自然。故道生之，德畜之， 长之育之， 亭之毒之， 养之覆之。生而不有， 为而不恃， 长而不宰。是谓玄德。 “道”生成万物，...
栏目:道德经注解 作者:德玄
老子衍 清.王夫之 自序 昔之注《老子》者，代有殊宗，家传异说，逮王辅嗣、何平叔合之于乾坤易简，鸠摩罗什、梁武帝滥之于事理因果，则支补牵会，其诬久矣；迄陆希声、苏子由、董 思靖及近代焦竑、李贽之流，益...
栏目:老子著作历代注释 作者:大道家园