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第五章 “天地不仁以万物为刍狗圣人不仁以百姓为刍狗天地之间其犹橐tuó 龠yuè乎虚而不屈动而愈出多言数穷不如守中”“天地不仁以万物为刍狗”刍狗就是用草编织而成的那些祭品。我们要祭拜天地，我们要祭拜过世的圣人...
栏目:大话道德经 作者:荆十三
...：天得一以清，地得一以宁，神得一以灵，谷得一以盈，万物得一以生，侯王得一以为天下贞，其致之一也。天无以清，将恐裂；地无以宁，将恐发；神无以灵，将恐歇；万物无以生，将恐灭；侯王无以贞，贵高将恐蹶。故贵以...
栏目:道德经注解 作者:德玄
【第八章】上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。臣真述曰：此一章特谕理兵之要，深至矣！夫上善之兵，方之于水。然水...
栏目:道德经注解 作者:德玄
更多资料请关注微信公众号：小学资源园地诗言万物，万物皆柔情。01【诗中春】1、春眠不觉晓，处处闻啼鸟。——孟浩然《春晓》2、谁言寸草心，报得三春晖。——孟郊《游子吟》3、红豆生南国，春来发几枝? ——王维《相...
栏目:传统文学 作者:大道家园
大道至简，是宇宙万物发展之规律，是中华文化之精髓，是中华道家哲学，是大道理极其简单，简单到一两句话就能说明白。所谓“真传一句话，假传万卷书”。“万物之始，大道至简，衍化至繁”出自老子的《道德经》。大道...
栏目:历史探究 作者:历史典故
道德真经新注序自然之道静，故天地万物生於其中。人为万物之主，故与天地为三才焉。老君在西周之日，故秉道德以救时俗。道者，清净自然之道也。德者，以法久而失，修而得之谓之德也。故曰道大，天大，地大，王亦大，...
栏目:道德经注解 作者:德玄
...松龄与菊桑茶的渊源水是生命之源。“上善若水，水善利万物而不争。”先哲老子认为善利万物的水具有高尚的德行.这是对水的最高礼赞。水为茶之母.中国茶人历来讲究泡茶用水。陆羽《茶经》、张又新《煎茶水记》、欧阳修...
栏目:茶常识 作者:小小茶农
道者万物之奥。善人之宝，不善人之所保。美言可以市尊，美行可以加人。人之不善，何弃之有？故立天子、置三公，虽有拱璧以先驷马，不如坐进此道。古之所以贵此道者何?不曰:求以得,有罪以免邪?故为天下贵。“道”是万...
栏目:道德经注解 作者:德玄
...明权道应化，生物所由。道生一，一生二，二生三，三生万物。一，元气也。二，阴阳也。三，天地人也。万物，一切有识无情
栏目:道德经注解 作者:德玄
...人之学何以在于明明德乎？阳明子曰：“大人者，以天地万物为一体者也。其视天下犹一家、中国犹一人焉。若夫间形骸而分尔我者，小人矣。大人之能以天地万物为一体也，非意之也，其心之仁本若是。其
栏目:传统文学 作者:大道家园