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绝圣弃智章第十九绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。此三者以为文不足，故令有所属：见（xiàn）素抱朴，少私寡欲，绝学无忧。古人弃智定乾坤，说破死生骨董门。不是个中滋味的，自戕自贼...
栏目:道德经注解 作者:德玄
治大国章第六十治大国若烹小鲜。以道莅（lì）天下，其鬼不神。非其鬼不神，其神不伤人。非其神不伤人，圣人亦不伤人。夫两不相伤，故德交归焉。两不相伤故德归，鬼非不害自无欺。抱琴有意过西院，弹者弥多听者稀。
栏目:道德经注解 作者:德玄
和大怨章第七十九和大怨，必有余怨，安可以为善？是以圣人执左契（qì），而不责于人。有德司契，无德司彻。天道无亲，常与善人。左契犹如般若舟，人能执此任西流。故云有德长司契，天道无亲亲善柔。
栏目:道德经注解 作者:德玄
谷神不死,是谓玄牝。玄牝之门,是谓天地根。绵绵若存,用之不勤。山谷之神永远不会死亡，这就叫做玄妙女阴。玄妙女阴的门户，就叫做天地的根源。绵绵不绝冥冥存在，它的作用无穷无尽。 “谷神不死，是谓玄牝。”老子将...
栏目:道德经注解 作者:德玄
上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。最高的“善”就像水一样。水善于滋润万物却不与万物相争，总是处在众人所厌恶的...
栏目:道德经注解 作者:德玄
道生之章第五十一道生之，德畜之，物形之，势成之，是以万物莫不尊道而贵德，道之尊，德之贵，夫莫之命而常自然。道统名德，则真实无妄者也。生，以资始言；畜，以含煦言；品物咸章，则有形矣。畅茂条达，则势成矣。...
栏目:道德经注解 作者:德玄
《道德经》70章 吾言甚易知译文注释引语评析吾言甚易知，甚易行。天下莫能知，莫能行。言有宗①，事有君②，夫唯无知③，是以不我知。知我者希，则④我者贵。是以圣人被褐⑤而怀玉⑥。我的话很容易理解，很容易施行。...
栏目:百家论道 作者:网络
第四十四章 名与身孰亲？身与货孰多？得与亡孰病？甚爱必大费；多藏必厚亡。知足不辱，知止不殆，可以长久。
栏目:大话道德经 作者:荆十三
第五十九章 治人事天，莫若啬，夫唯啬，是谓早服；早服谓之重积德；重积德则无不克；无不克则莫知其极，...........
栏目:大话道德经 作者:荆十三
第三章不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。贤，犹能也。尚者，嘉之名也。贵者，隆之称也。唯能是任，尚也曷为；唯用是施，贵之何为。尚贤显名，荣过其任，为而常校能相射。贵货过用...
栏目:道德经注解 作者:德玄