大约有4,219项符合查询结果，库内数据总量为1,733,455项。（搜索耗时：0.0336秒） [XML]
...，就是忘记它今天的话题是老子的第七章 ：天长地久，天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。这句话的意思就是说天地之所以能长久，是因为天地所做的一切都不是为了自己，所以才能够长久地存在，因此人只有在利...
栏目:道家养生 作者:大道家园
天地不仁，以万物为刍狗。圣人不仁，以百姓为刍狗。此教人行事务用常道，不欲使暴惜物而暴弃物也。所谓刍狗，乃古祈祷之时，以草为狗，而用之毕则弃矣。若人君治则治矣，治后如刍狗，可乎？若天地交合以成四时，成则...
栏目:道德经注解 作者:德玄
...古有圣贤，日三省于己身。亦有隐逸，时常拂尘以静心。天地上下，浮尘其中，如絮飞于空，如沙砾漂于流。心中诸念，悉如尘埃，一时兴起，则与风同歌，乐享天地。一时丧志，即任水逐流，哀若荒芜。尘于天地，多则苍茫，...
栏目:常识 作者:品茶
...说》《易经杂说》第02部分 系辞杂说（27）乐天知命“与天地相似，故不违。”下来这一个小段说，《易经》这个法则与天地相似。天地就是宇宙、太阳、月亮的运行，有一个固定的法则，不能变。春、夏、秋、
栏目:百家论道 作者:网络
...氣潤於腎）。六經爲川，腸胃爲海，九竅爲水注之氣。以天地爲之陰陽，陽之汗，以天地之雨名之。陽之氣，以天地之疾風名之。暴
栏目:杂谈 作者:荆十三
...风不终朝（有为者也）骤雨不终日（何可长也）孰为此者天地（终不可久也）天地尚不能久（天地万物无非妄幻）而况於人乎（惟此心为实余者即非真）故从事於道者（了心而已）道者同於道（无思即道）德者同於德（为无为）...
栏目:道德经注解 作者:德玄
...三章希言自然。故飘风不终朝，骤雨不终日。孰为此者？天地。天地尚不能久，而况于人乎？故从事于道者，同于道；德者，同于德；失者，同于失。同于道者，道亦乐得之；同于德者，德亦乐得之；同于失者，失亦乐得之。信...
栏目:道德经注解 作者:德玄
【第七章】 天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先;外其身而身存。非以其无私邪?故能成其私。天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长久。凡有血气之类，皆营为以求生...
栏目:道德经注解 作者:德玄
第六章谷神不死，是谓玄北，玄北之门，是谓天地根。绵绵若存，用之不勤。承接上文“天地之间，其犹橐囗平！虚而不屈，动而愈出。多言数穷，不如守中”的法则，说明天地万物与人我生命的作用，常在于一动一静之间。要...
栏目:道德经注解 作者:德玄
老子说：天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先；外其身而身存。非以其无私邪？故能成其私。在古代，人们的目力所及就是天地以及天地之间的万事万物，他们对客观的认知也在于此...
栏目:大话道德经 作者:荆十三