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致虚极章致虚极，守静笃，万物并作，吾以观复。夫物芸芸，各复归其根。归根曰静，是谓复命。复命曰常。知常曰明；不知常，妄作，凶。知常，容。容乃公，公乃王，王乃天，天乃道，道乃久。没身不殆。（五三）道德虚无...
栏目:道德经注解 作者:德玄
不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。是以圣人之治，虚其心，以无用用无实其腹，以有用用有弱其志，善入万物强其骨；植之以俟常使民无知无欲。使夫智者不敢为也。为无为，则无不治。...
栏目:道德经注解 作者:德玄
【第十六章】致虚极，守静笃。万物并作，吾以观复。夫物芸芸，各复归其根。归根曰静，静曰复命。复命曰常[1]，知常曰明。不知常，妄作凶。 知常容，容乃公，公乃全，全乃天，天乃道，道乃久，没身不殆。致虚极，守静...
栏目:道德经注解 作者:德玄
【第二十章】 唯之与阿，相去几何？美之与恶，相去若何？人之所畏，不可不畏。荒兮，其未央哉！ 众人熙熙，如享太牢，如春登台。我独泊兮，其未兆；沌沌兮，如婴儿之未孩； 累累兮，若无所归。众人皆有馀，而我独若遗...
栏目:道德经注解 作者:德玄
名身孰亲章名与身孰亲（我身亲也）？身与货孰多（我身多也）？得与亡孰病（得我患也）？是故甚爱必大费（损我神也），多藏必厚亡（退我身也）。故知足不辱（荣已存也），知止不殆（身安宁也），可以长久（大命延也）...
栏目:道德经注解 作者:德玄
道可道，非常道。常道无道名可名，非常名。常名无名无名天地之始众名所出，不可以一名名；有名万物之母。名因物立，名还生物故常无，欲以观其妙；常有，欲以观其徼。边际也此两者，同出而异名，异观同常，则有欲无欲...
栏目:道德经注解 作者:德玄
八十章小国寡民。使有什伯之器而不用；使民重死而不远徙。虽有舟舆，无所乘之，虽有甲兵，无所陈之。使民复结绳而用之。甘其食，美其服，安其居，乐其俗。邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死，不相往来。夫天下亦如是...
栏目:道德经注解 作者:德玄
【第十八章】大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。大道废章第十八大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。道隐于无形，名生于不足。道隐于无形，则...
栏目:道德经注解 作者:德玄
1，惟道是从，因任自然。2，凡事不要做过头。3，物极必反，盛极而衰。4，大生于小，多起于少。5，留有空间才好发展。6，树立自己坚定的信念。7，学会客观地观察自己。8，战胜自己才是强者。9，培养洞察细微的能力。10，...
栏目:历史探究 作者:人生百味
总结四：为何西方哲学家推崇老子（上）这一集的主题是要探讨老子与西方哲学的对照比较。说到西方哲学，范围太广了。我们中国古代的思想被拿来与西方对照的情况大概是这样的。比如说，把儒家的孔子对照于古希腊时代的...
栏目:大话道德经 作者:荆十三