王安石《老子注》十六

【第十六章】

致虚极，守静笃。万物并作，吾以观复。夫物芸芸，各复归其根。归根曰静，静曰复命。复命曰常[1]，知常曰明。不知常，妄作凶。 知常容，容乃公，公乃全，全乃天，天乃道，道乃久，没身不殆。 

致虚极，守静笃。万物并作，吾以观其复。复，本也。万物并作，吾能观其复；非致虚极、守静笃者，不能与于此。夫物芸芸，各复归其根。归根曰静，静曰复命。命者，自无始以来，未尝生，未尝死者也。故物之归根曰静，静则复于命矣。复命曰常，知常曰明；常者，乃无始以来不变之称也。知其常，则谓之明也。自道之外，皆非常也。道虽真，常无形无名。非有自知之明，鲜有不为物蔽者矣。

不知常，妄作凶。知常容，容乃公，公乃王，背私则为公，尽制则为王。公者，德也。王者，业也。以德则隐而内，以业则显而外。公与王，合内外之道也。王乃天。王者，人道之极也。人道极，则至于天道矣。天乃道。天与道合而为一。道乃久。没身不殆。

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