大道家园传统文化

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451. 孔子和阴阳学说,孔子与阴阳五行 [4%]

孔子是儒家的祖师爷,满口的仁义道德,对所谓的“怪力乱神”,他老人家是不屑一顾,不肩一谈,以至于“子不语怪力乱神”似乎成了一块金字招牌,成了儒家和其他各家的一个分水岭,一个评判标准。但是,所谓的“怪力乱...

栏目:奇门基础 作者:国学小客堂

452. 祝味菊1929年着:正气与治疗之关系 [4%]

...种左右疾病之能,从近世科学中揣摩瑞册,吾以为中医之所谓正气,即西医之所谓自然疗能是也,何谓自然疗能?组织

栏目:杂谈 作者:医案日记

453. 许凯家暴女朋友 [4%]

许凯是这几年才开始火的一位男演员,但所谓人红是非多,许凯前女友就曾说许凯家暴自己,那么许凯家暴女朋友是真的吗?从许凯前女友发出的几张照片就可以看出这个事情是假的,甚至还有网上流出的所谓许凯约女粉丝做...

栏目:风水 作者:大道家园

454. 生活就是中医,养生保健靠自己 [4%]

当今的中国,不缺乏所谓“科学的中医”(即以科学为时尚,为真理,为标准),但缺乏有文化的中医。这里的“文化”,是指中医药文化或中华传统文化,因为它是中医的根,也是中医的外展形象。所谓“有文化的中医”,可...

栏目:杂谈 作者:荆十三

455. 钟吕传道集09章,丹药在线注解 [4%]

《钟吕传道集》09章 丹药吕曰:“龙虎之理既已知矣,所谓金丹大药可得闻乎?”   钟曰:“所谓药者,可以疗病。凡病有三等。当风卧湿、冒暑涉寒,劳逸过度,饥饱失时,非次不安,则曰患矣,患为时病。及夫不肯xiuchi,...

栏目:百家论道 作者:网络

456. 陆希声 《道德真经传》三十二 [4%]

...,知止所以不殆。譬道之在天下,犹川谷之与江海。传:所谓始者,即无名也。夫唯无名之体,故能制有名之用,亦既有名,名将游矣。故亦将知止,止其所也,游止其所,名止其实,事止其理。知止而止,故不至危殆。然则所...

栏目:道德经注解 作者:德玄

457. 陆希声 《道德真经传》六十一 [4%]

...也。啬於事则素约,於理则质,质以事天,则天降休佑,所谓诚则能着也。素以治民,则民跻富寿,所谓俭则

栏目:道德经注解 作者:德玄

458. 富贵纹在哪里:手中有元宝纹 [4%]

...贵纹在哪里:手中有元宝纹富贵纹在哪里:手中有元宝纹所谓元宝图案,就是手掌的图案。如果手掌中有一个元宝图案,那么这个手掌代表财富。这个手掌意味着你可以非常富有,有能力和财富。这是一张非常罕见的富有的脸。...

栏目:相由心生 作者:大道家园

459. 五行相生相克成生生不息 [4%]

...成生生不息,循环无穷之道。第二是五行与五方的配合,所谓北方阴极而生寒,南方阳极而生热。把五行相生相克的两种关系放在一起,其五行生克图如下:战国时期,“五行”学术风行一时,并且进一步总结摸索出了一套“五...

栏目:奇门基础 作者:国学小客堂

460. 中医学理论体系的内涵与框架构建(2) [4%]

二、中医学的理论基础——气化论(—)气化的涵义:所谓“气”,“在天为气”(《素问·天元纪大论》),指自然气候。在气化论中,自然气候的变化不外风、热、火、湿、燥、寒六种。因此,就以“六气”作为观察气候变化的指...

栏目:杂谈 作者:医案日记