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【天地长久】无休无息。【天地所以能长且久者】无为。【以其不自生】无心。【故能长生】不迁不变。【是以圣人】仿天。【后其身而身先】忘我。【外其身而身存】忘形。【非以其无私耶？故能成其私】以其无我，故能成我...
栏目:道德经注解 作者:德玄
第五章不知守中天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。天地之间，其犹橐龠乎？虚而不屈，动而愈出。多言数穷，不如守中。天地间生生化化，变动不拘者，全凭此一元真气，主持其间。上柱天，下柱地，中通人...
栏目:道德经注解 作者:德玄
象元章第二十五 有物混成○先天地生（有物混成）寂兮寥兮（先天地生）独立而不改（廓然独存）周行而不殆（无穷无尽）可以为天下母（能生天地）吾不知其名（吾即我也）字之曰道○强为之名曰大（无边）大曰逝（无著）...
栏目:道德经注解 作者:德玄
...。【骤雨不终日】躁则不长。【孰为此者】是谁主宰。【天地】众所共知。【天地尚不能久】天地尚尔。【而况人乎】不可躁暴。【故从事於道者】顺理合辙。【道者同於道】一体同观。【德者同于德】不生一见。【失者同於失...
栏目:道德经注解 作者:德玄
天地不仁章第五天地不仁，以万物为刍（chú）狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。天地之间，其犹橐籥（tuó yuè）乎？虚而不屈（jué），动而愈出。多言数（shuò）穷，不如守中。不仁乃是大仁人，刍狗民生物化淳。橐籥之中能不...
栏目:道德经注解 作者:德玄
第一章众妙之门道可道，非常道；名可名，非常名。无名天地之始，有名万物之母。故常无欲以观其妙，有欲以观其窍。此两者同出而异名，同为之玄，玄之又玄，众妙之门。朱子云：“道犹路也，人之所共同也”。其实生天生...
栏目:道德经注解 作者:德玄
...，就是忘记它今天的话题是老子的第七章 ：天长地久，天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。这句话的意思就是说天地之所以能长久，是因为天地所做的一切都不是为了自己，所以才能够长久地存在，因此人只有在利...
栏目:道家养生 作者:大道家园
天地不仁，以万物为刍狗。圣人不仁，以百姓为刍狗。此教人行事务用常道，不欲使暴惜物而暴弃物也。所谓刍狗，乃古祈祷之时，以草为狗，而用之毕则弃矣。若人君治则治矣，治后如刍狗，可乎？若天地交合以成四时，成则...
栏目:道德经注解 作者:德玄
...古有圣贤，日三省于己身。亦有隐逸，时常拂尘以静心。天地上下，浮尘其中，如絮飞于空，如沙砾漂于流。心中诸念，悉如尘埃，一时兴起，则与风同歌，乐享天地。一时丧志，即任水逐流，哀若荒芜。尘于天地，多则苍茫，...
栏目:常识 作者:品茶
...说》《易经杂说》第02部分 系辞杂说（27）乐天知命“与天地相似，故不违。”下来这一个小段说，《易经》这个法则与天地相似。天地就是宇宙、太阳、月亮的运行，有一个固定的法则，不能变。春、夏、秋、
栏目:百家论道 作者:网络