大道家园传统文化

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351. 古代名人养生之道 [12%]

...子是我国春秋战国时代道家学派的著名代表人物。他在《德经》一书中写道:“人法地,地法天,天法道,道法自然。”法,指的就是自然规律。自然法则是最无情的,如江河行地,日月经天,不以人的意志为转移。无论办什...

栏目:杂谈 作者:医案日记

352. 德经中悟道境界的描写 [12%]

德经中悟道境界的描写老子在《德经》之道篇中,讲述了修道的原理“为学曰益,为道曰损,损之又损,以至于无为。”如果把我们的大脑看做是仓库的话,“为学曰益”就是在增加库存,在此基础上的“为道曰损”,就是...

栏目:学堂宗旨 作者:大道家园

353. 陈致虚《德经转语》十七 [12%]

太上章第十七太上,不知有之;其次,亲而誉之;其次,畏之;其次,侮(wǔ)之。信不足焉,有不信焉。悠兮,其贵言。功成事遂,百姓皆谓“我自然”。上士勤行中士亲,只唯下士笑频频。曾知老子怀胎久,始浴金盆发似银...

栏目:道德经注解 作者:德玄

354. 赵孟頫《德经》高清版 [12%]

...三年三月,时值63岁的赵孟頫为进之高士书写了这卷小楷德经。在卷首,赵氏绘了一幅老子画像,其后便是洋洋洒洒的整卷小楷书德经。这卷墨迹为纸本,纵二百四十五毫米,横六千一百八十

栏目:传统文学 作者:大道家园

355. 《德经》五句话,越简单越深刻 [12%]

图文来源网络版权归原作者所有《德经》就是一本智慧书,上到万物起源,下到为人处世,老子对这些问题的本源都想的非常通透。很多人认为,“《德经》不是用来读的,而是用来悟的,结合生活,工作,经历等等,去猜...

栏目:国学文化 作者:周易命理解读

356. 《德经》:八句话,八种处世大智慧! [12%]

老子所著的《德经》是一部思想深奥、语言优美的经典。战国中期以后,以《德经》思想为理论基础形成了道家、道教两大学术文化系统。鲁迅曾说,“中国的根柢在道教”,而道教的思想之根则在《德经》。《德经》...

栏目:国学文化 作者:道教知识

357. 长沙马王堆汉墓帛书本《德经[12%]

帛书《德经》 此校定文是以马王堆汉墓出土之帛书老子德经》甲本为底本参照乙本、竹简本、通行本校定而成。[ ]内表示原文字形,?表示缺字。 道可道也,非恒道也。名可名也,非恒名也。无名,万物之始也。有...

栏目:老子著作 作者:大道家园

358. 陈致虚《德经转语》四 [12%]

道冲而用之章第四道冲,而用之或不盈。渊兮,似万物之宗:挫其锐,解其纷;和其光,同其尘。湛(zhàn)兮,似或存。吾不知谁之子,象帝之先。象帝之先万物宗,解纷剉锐阐高风。苍颜老子垂双手,湛似渊分道乃冲。

栏目:道德经注解 作者:德玄

359. 张其成《德经》第四十章 [12%]

反者道之动,弱者道之用。天下万物生于有,有生于无。相反和反复是“道”的运动,柔弱是“道”的作用。天下万物生于有形,有形生于无形。“反者道之动,弱者道之用。”这两句话是至理名言,是老子参透了宇宙人生之后...

栏目:道德经注解 作者:德玄

360. 《德经》中对于名利的看法。 [11%]

...享受,但也可能成为我们迷失自我的诱因?正如老子在《德经》中所说:五色令人目盲;五音令人耳聋;五味令人口爽;驰聘畋猎,令人心发狂;难得之贷,令人行妨。是以圣人为腹不为目,故去彼取此。

栏目:大话道德经 作者:荆十三