大道家园传统文化

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21. 《德经》中对于管理的见解 [12%]

原文 第七十二章 民不畏威,则大威至。无狎其所居,无厌其所生。夫唯不厌,是以不厌。是以圣人自知不自见,自爱不自贵。故去彼取此。译文 人民不再畏惧威权,则反抗威权的斗争就会到来。不要逼迫人民不得安居,不要阻...

栏目:大话道德经 作者:荆十三

22. 德经第五十章的研究注释 [12%]

德经》第五十章的研究注释 来源:《中国道教》作者:陈撄宁 遗作时间:2012-07-15 20:20:54 繁體中文版 ·[原文]出生入死。生之徒十有三,死之徒十有三,人之生生而动,动皆之死地亦十有三。夫何故?以其生生之厚。盖闻:...

栏目:百家论道 作者:网络

23. 【德经】第二章:全文与译文 [12%]

德经】第二章:全文与译文第二章[原文]天下皆知美之为美,恶已①;皆知善,斯不善矣②。有无之相生也③,难易之相成也,长短之相刑也④,高下之相盈也⑤,音声之相和也⑥,先后之相随,恒也。是以圣人居无为之事⑦...

栏目:茶常识 作者:品茶

24. 德经中的谦逊之美 [12%]

原文 大邦者下流,天下之牝,天下之交也。牝常以静胜牡,以静为下。故大邦以下小邦,则取小邦;小邦以下大邦,则取大邦。故或下以取,或下而取。大邦不过欲兼畜人,小邦不过欲入事人。夫两者各得所欲,大者宜为下。...

栏目:大话道德经 作者:荆十三

25. 《德经》第52章解读 [12%]

德经》第52章解读原文:天下有始以为天下母既得其母以知其子既知其子复守其母没身不殆塞其兑闭其门终身不勤开其兑济其事终身不救见小曰明守柔曰强用其光复归其明无遗身殃是为习常解读:天下有始,以为天下母。 天...

栏目:道家养生 作者:大道家园

26. 卢国龙教授讲德经第十章 [12%]

卢国龙教授讲《德经》第十章 来源:赤城宾馆微信作者:卢国龙时间:2016-07-01 15:35:55 繁體中文版 原文:载营魄抱一,能无离乎?专气致柔,能如婴儿乎?涤除玄览,能无疵乎?爱国治民,能无为乎?天门开阖,能为雌乎?...

栏目:百家论道 作者:网络

27. 【德经】第一章:全文及译文 [12%]

第一章[原文]道可道也①,非恒道也②。名可名也③,非恒名也。无名④,万物之始也;有名⑤,万物之母也⑥。故恒无欲也⑦,以观其眇⑧;恒有欲也,以观其所徼⑨。两者同出,异名同谓⑩。玄之又玄⑾,众眇之门⑿。[译文]“...

栏目:茶常识 作者:小小茶农

28. 《德经》第八十章感悟心得 [12%]

原文 小国寡民。使有什伯之器而不用;使民重死而不远徙;虽有舟舆,无所乘之;虽有甲兵,无所陈之。使人复结绳而用之。至治之极。甘美食,美其服,安其居,乐其俗,邻国相望,鸡犬之声相闻,民至老死不相往来。译文 ...

栏目:大话道德经 作者:荆十三

29. 德经中适可而止的智慧 [12%]

原文德经》第三十章 以道佐人主者,不以兵强天下,其事好还。 师之所处,荆棘生焉。 大军之后,必有凶年。 故善者果而已,不敢以取强。 果而勿矜,果而勿伐,果而勿骄,果而不得已,果而勿强。 物壮则老,是谓不...

栏目:大话道德经 作者:荆十三

30. 卢国龙教授讲德经第九章 [12%]

卢国龙教授讲《德经》第九章 来源:赤城宾馆微信作者:卢国龙时间:2016-06-30 10:53:00 繁體中文版 原文:持而盈之,不如其已;揣而锐之,不可长保。金玉满堂,莫之能守;富贵而骄,自遗其咎。功成,名遂,身退,天之道...

栏目:百家论道 作者:网络