大道家园传统文化

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11. 李荣《道德真经注》十八 [19%]

【第十八章】上德不德,是以有德;下德不失德,是以无德。上德无为而无以为;下德无为而有以为。上仁为之而无以为;上义为之而有以为。上礼为之而莫之应,则攘臂而扔之。故失道而后德,失德而后仁,失仁而后义,失...

栏目:道德经注解 作者:德玄

12. 纯阳道人解《道德经》三十七、十八[19%]

道常无为章第三十七道常无为而无不为,侯王若能守,万物将自化,化而欲作,吾将镇之以无名之朴,无名之朴亦将不欲。不以欲静天下自正。道体无为,而其用至广,《中庸》所谓费而隐也。侯王能守之,则全体大用具矣。物...

栏目:道德经注解 作者:德玄

13. 王夫子《老子衍》十八 [19%]

十八章上德不德,是以有德;下德不失德,是以无德。上德无为而无以为;下德为之而有以为。为之于无曰无以为,为之于有曰有以为上仁为之而无以为;上义为之而有以为。上礼为之而莫之应,则攘臂而扔之。故失道而后德...

栏目:道德经注解 作者:德玄

14. 白玉蟾点注《道德宝章》十八 [19%]

论德章 第十八 上德不德(无著)是以有德(不自有其有)下德不失德(有所窒碍)是以无德(与道相违)上德无为(无所事於心)而无以为(何所为也)下德为之(逐妄迷真)而有以为(道无可为)上仁为之(以心合道)而...

栏目:道德经注解 作者:德玄

15. 南怀瑾《老子他说》第十八[19%]

十八章开始,是《老子》下篇,又名“下经”,整个连起来,上经讲“道”,勉强给它一个范围,是讲“道之体”,讲“道”的根本。下经讲“德”,“德”是讲用,在古代文学上解释“德”为“得”,好像一个东西得到手...

栏目:道德经注解 作者:德玄

16. 王安石《老子注》十八 [19%]

【第十八章】上德不德,是以有德;下德不失德,是以无德。上德无为而无以为;下德无为而有以为。上仁为之而无以为;上义为之而有以为。上礼为之而莫之应,则攘臂而扔之。故失道而后德,失德而后仁,失仁而后义,失...

栏目:道德经注解 作者:德玄

17. 十八女人披盖头 (饮品)的谜底是什么? [19%]

姜茶

栏目:猜谜 作者:国学梦

18. 李 约 《老子道德真经新注》三十七、十八[19%]

孔德之容,唯道之从。孔,甚也。容,受也。从,顺也。其有德之人,其心清虚,唯容受至道,从顺而行之。道之为物,唯恍唯惚。道之为物,虽恍惚无常,然恶烦杂而托清虚也。惚兮恍兮,其中有象;惚,无也。恍,有也。其...

栏目:道德经注解 作者:德玄

19. 成玄英《老子道德经义疏》十八 [19%]

...十二章,广明德义。第三,一章,总结前旨也。上德章第十八上德章即是第一大段,正开德宗。就此章中

栏目:道德经注解 作者:德玄

20. 道德经简读第十八[19%]

《道德经》简读第十八章 来源:道医学官网整理作者:周高德道长时间:2014-06-11 19:45:35 繁體中文版 上德不德,是以有德;下德不失德,是以无德。上德无为而无以为;下德为之而有以为。上仁为之而无以为;上义为之而有...

栏目:百家论道 作者:网络