大道家园传统文化

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1471. 罗大伦博士的“天之道” [4%]

...昨天看到了一篇罗大伦博士讲《道德经》的短视频,他把老子所讲之道,分成了治理国家的“圣人之道”和“天之道”两种。罗大伦博士说到,上了岁数的人对于“离地三尺有神灵”的天道,都会有很大“本能”的认可,这是亲...

栏目:学堂宗旨 作者:大道家园

1472. 太极拳的“五性”-胡明华 [4%]

...自然容易”。一、太极拳具有哲理性太极拳的拳理源于《老子》和《易经》。因此,广大太

栏目:运动健身 作者:众妙之门

1473. 打坐,坐出了“病”,怎么办? [4%]

...弱,比没有做工夫之前还要差。“弱者道之反”,也就是老子说的“弱者道之用”。这个原理等于西方人的谙语,

栏目:健康生活 作者:艾灸师小爱

1474. 道家九大生存智慧做人的最高境界 [4%]

守拙的智慧,心头洞明,表面糊涂《老子》言:“见素抱朴,少私寡欲”,做人的最高境界,就是抱朴守拙。明明什么都知道,却一副痴呆愚顽的表情。这种人不张扬,不高人一等,平易近人,反而更易得众人的欢迎。社会是很...

栏目:诸子百家 作者:佚名

1475. 司马光《道德真经论》一 [4%]

...名,非常名。世俗之谈道者,皆曰道体微妙,不可名言。老子以为不然,曰道亦可言道耳,然非常人之所谓道也。名亦可

栏目:道德经注解 作者:德玄

1476. 道德经修身,“和其光”的本义 [4%]

道德经修身,“和其光”的本义老子在《道德经》中阐述道的作用时,用了“挫其锐,解其纷;和其光,同其尘”给予概括。用现实社会的名词,“挫其锐,解其纷”是解决外在矛盾的功能;“和其光,同其尘”则是同化内部环...

栏目:学堂宗旨 作者:大道家园

1477. 宋朝人的美学,叫极简 [4%]

...瓶(动脉影-摄)物道君语:宋朝的美学语言,叫极简。老子曾言:“ 万物之始,大道至简。” 极简,是一种哲学态度,更是一种美学语言。今天人们推崇极简美学,但其实早在一千多年前,宋朝的美学就是极简。图片|汝窑天...

栏目:国学文化 作者:中部城市生活指南

1478. 说话留德做事留心做人留路 [4%]

作者:逍遥子,来源:老子道德经(LZDDJ-1)古人常说:“凡事留一线,日后好相见。”人生这场修行,不在深山,不在道观,而在社会人情间。修行的最高境界,便是在红尘凡事中修心,在言语交谈间反思,在为人处事里磨练...

栏目:诸子百家 作者:网络

1479. 静:修习中国茶道的不二法门 [4%]

...寻自我、愉悦身心之道。静是修习中国茶道的不二法门。老子说:“致虚极,守静笃,万物并做,吾以观其复。夫物芸芸,各复归于其根。归根曰静,静曰复命。”庄子说:“水静则明烛须眉,平中准,大匠取法焉。水静伏明,...

栏目:茶常识 作者:品茶

1480. 道教里的茶文化 [4%]

...艰辛的努力。道家思想从一开始就有着长生不死的概念。老子在承认万物产生的总根源“道”永恒

栏目:常识 作者:品茶