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《诗经》 作者：佚名 提要: 〖解题〗 《诗经》，先秦时称《诗》，或《诗三百》，汉代称为“经”。是我国最早的诗歌总集，也是儒家“大六艺”之一，相传为孔子所编定，共三百零五篇，按照音乐特 点分为
栏目:原始儒学 作者:大道家园
...的灵魂。当我们讲到“彬彬有礼”的时候，很自然会想到孔子；当我们讲到勤劳勇敢的时候，很自然会想到墨子；当我们讲到“兵不厌诈”“兵贵
栏目:历史探究 作者:话历史
《易经证释》颐卦 颐卦。艮上震下。孔子《宣圣讲义》颐卦象为震艮合。上艮下震。为二阳四阴卦。阳在两端。阴居中。上下始终皆阳。而内包四阴。卦象颇类中孚。不过中孚阳多于阴。颐则阴多于阳耳。又大象类离。离亦中...
栏目:百家论道 作者:网络
《易经证释》临卦 孔子《宣圣讲义》临卦由坤兑合。上地下泽。地与泽皆阴也。而泽在下。二阳居初二爻。为阳长阴消之象。阳虽少于阴。而得位乘时。有駸駸日上之势。阴虽多而在上。被阳所迫。不能自持。有渐渐变于阳之...
栏目:百家论道 作者:网络
《易经证释》坎卦 坎卦。坎上坎下。孔子《宣圣讲义》坎卦为文王八卦中代坤位之卦。与离相对。而在六十四卦序中。与离卦接居上经之末。盖自乾坤至坎离。恰为一大循环数。由乾坤至此两卦。其气交。其象错。坎为阳而多...
栏目:百家论道 作者:网络
《易经证释》蛊卦 孔子《宣圣讲义》蛊与随为往来卦。随反即蛊。而卦之象则大异。随以兑震合。为上柔下刚。蛊以艮巽合。为上阳下阴。随以阳居下而上升。蛊以阴在内而外达。此其不同也。然两卦皆三阴三阳。与泰否相似...
栏目:百家论道 作者:网络
《易经证释》艮卦 孔子《宣圣讲义》艮卦与震乃一卦颠倒而成两卦。传曰震起也。艮止也。即一始一终之意。言自震起始。至艮终止也。又兼有动与定。初与成。本与末。下与上之别。而俗称日出而作。日入而息。作息亦震艮...
栏目:百家论道 作者:网络
孔子生活在春秋中后期周人封建制度走向瓦解的阶段。这在鲁国体现得尤其突出。作为周公的封国，鲁国一向被视为遵行周礼的典范，直至春秋末年，吴国公子季札在鲁国观摩了《诗》三百的演奏后，仍对周人的礼乐文明叹为观...
栏目:儒家 作者:荆十三
鬼神是致病缘由之一中国之医学与易学、巫术关系密切，孔子云：“人而无恒，不可以做巫医。”上古巫医并称。《帝王世纪》曰：“伏羲氏仰观象于天，俯视法于地，观鸟兽之文与地之宜，近取诸身，远取诸物，于是造书契以...
栏目:道家 作者:荆十三
...果没有长远的谋划，就会有即将到来的忧患。出处 先秦&孔子《论语&卫灵公》：子曰：'人无远虑，必有近忧。'人无远虑必有近忧可以造什么句子「人无远虑，必有近忧」，是一句人人耳熟能详
栏目:经典名言名句 作者:众妙之门