大道家园传统文化

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91. 一人之下|作品里唯一一个被称作仙的男人,他其实也是性命双修 [15%]

一人之下|作品里唯一一个被称作仙的男人,他其实也是性命双修《一人之下》第1515篇分析文作品里有个唯一被称作圣的男人,周圣。但他的这个圣字也不过只是父母给的,而我们今天要讲的是作品里唯一一个被称作仙的男人...

栏目:道家养生 作者:大道家园

92. 心身统一性命双修 ------试论中国养生学中的系统思想 [15%]

现代系统科学认为:系统内各要素之间是相互联系、相互作用的。对于这一理论,中国养生学亦早有认识。如《素问·灵兰秘典论》说:“凡此十二官者,不得相失也。故主明则下安,以此养生则寿,⋯⋯主不明则十二官危,...

栏目:百家论道 作者:大道家园

93. 武术流派之性命双修,筑基培元:张三丰的内丹修炼理论 [15%]

根据《张三丰全集》以及相关史书的记载可知,张三丰是元末明初道教全真派道士。1314年,67岁的张三丰,因感人生光阴有限,富贵无常,入终南山拜火龙真人为师,学长生之道。张三丰在出家后虽然云游四海,但主要的隐居地...

栏目:网络修道 作者:佚名

94. 揭秘:性命双修其实也不是最上一乘法,最上一乘法是 [15%]

黄老师:明史关于张三丰祖师的描述,有如下文字:“无论寒暑,只一衲一蓑,一餐能食升斗”。过午不食,会导致命功不足,在阴神往阳神过渡时,无法提供有效的精气支撑。观张紫阳扬州观花之典故,可悟。图片仅作为配图...

栏目:太易先生答疑系列 作者:大道家园

95. 性命双修次序有奥妙弄错的下场非癫即狂浪费一生 [15%]

炼心者,仙家彻始彻终之要道也,心地茅塞,虽得丹道,亦是旁门。虽成顽仙,不登玄籍(青华老人语)。然世间之顽愚之人,妄想避开炼心,直入丹道修炼,世上修道者多如牛毛,为何成道者凤毛麟角?修士当认真思考!子欲...

栏目:诸子百家 作者:网络

96. 修行与茶道 [14%]

...来怡情悦性、陶冶情操、修心悟道。中华茶道的特点是“性命双修”,修性即修心、修神,修命即修身、修形,性命双修亦即身心双修、形神双修。修命、修身,也谓养生,在于祛病健体、延年益寿,道家、道教对

栏目:茶常识 作者:茶百科

97. 论男女双修与密宗的虹化 [13%]

...女双修从来都不是大道,而是旁门左道。男女双修更不是性命双修。而在大成净土法里面,净化心意乃是首功,以“雌雄慧剑”为代表的净化心意功夫,本身就是为戒色而设,怎么会有男女双修所谓漏,不仅仅是精会漏,

栏目:太易先生答疑系列 作者:大道家园

98. 道家内丹修炼三原则:逆修、感应、虚实 [13%]

...原则从理论上说,内丹学吸收了传统的精气神学说,进行性命的修炼。“命”指的是精气,“性”是指心神。性命双修,也就是炼气炼神。内丹修炼需要遵照一些原则。顺则生人,逆则成仙首先,性命双修的过程,始终贯彻着顺...

栏目:诸子百家 作者:网络

99. 内丹炼精诀要 [12%]

自古道家修行都主张性命双修,道家有一句话叫做:“只修命不修性,此为修行第一病。”那何为性何为命呢?为什么又要性命双修呢?道家之炼心炼性,乃超凡入圣之事,亦可称之为性功;儒家之作圣,佛家之成佛,皆系在心...

栏目:道家 作者:大道家园

100. 内丹炼精诀要 [12%]

自古道家修行都主张性命双修,道家有一句话叫做:“只修命不修性,此为修行第一病。”那何为性何为命呢?为什么又要性命双修呢?道家之炼心炼性,乃超凡入圣之事,亦可称之为性功;儒家之作圣,佛家之成佛,皆系在心...

栏目:道家 作者:大道家园