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...调息，以息摄心，总名为“心息相依”。心息相依交抱，性命相融矣。道家学者陈撄宁先生认为希夷派的要旨在“守中抱一，心息相依”八个字，确属真知灼见。张三丰在《道言浅近说》中云：“凝神调息，调息凝神，八个字就...
栏目:网络修道 作者:大道家园
性命说 夫学之大，莫大于性命。性命之说，不明于世之久矣。 何谓之性？元始真如，一灵炯炯是也。 何谓之命？先天至精，一炁氤氲是也。 然有性，便有命；有命，便有性。性命原不可分。但以其在天，则谓之命...
栏目:道学核心之性命道学 作者:大道家园
《性命圭旨》03.性命说夫学之大，莫大于性命。性命之说，不明于世之久矣。何谓之性？元始真如，一灵炯炯是也。何谓之命？先天至精，一炁氤氲是也。然有性，便有命；有命，便有性。性命原不可分。但以其在天，则谓之命...
栏目:百家论道 作者:网络
《性命圭旨》27.待诏说形神俱妙道为徒，性命相圆合太虚。宝诏降时腾鹤驭，玉书拜后驾龙车。龙车冉冉乘云气，遍满六虚广无际。九天仙子笑相迎，同诣玄都朝上帝。九年面壁之后。灵台晶莹，觉海圆明，性命混融，形神俱妙...
栏目:百家论道 作者:网络
...炼以人合天为宗旨，以人天相应为法统，故以动静兼炼、性命双修为法体，是以拳功相融、性命归一为真功。静以修性，动以修命，性命互济而益生延年，成才成器而器成道用，善美人生。生命来源无极静，即天空天体而无藏万...
栏目:运动健身 作者:众妙之门
《性命圭旨》28.飞升说仙有五等，fo有三乘，xiuchi功行不齐，所以超脱稍异。飞升冲举者上也，坐化尸解者次也，投胎夺舍者又其次也。乘龙上升者，如黄帝、茅蒙、王玄甫、韦善俊是也。驾云上升者，如杨羲、李笈、蓝采和、...
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《性命圭旨》17.蟾光说太极以五行生三才，父母以此而育我体。我当以此而成还丹，孕于鸿漾，生于坤腹，圆明闪烁，是为蟾光。玉谿子日：剖开太极已，露出天地心。虚空润无涯，徽月见孤岭。西川岸上抬头望，一孤蟾光颠碧...
栏目:百家论道 作者:网络
《性命圭旨》14.尽性了命说性命双修是的端，冥冥杳杳又玄玄。谁知本体无生死，死死生生孰使添。人性之善也，此言天命之性。性相近也，此言气质之性。天命之性，论其本源；气质之性，论其禀受。天命之性无不善，气质之...
栏目:百家论道 作者:网络
《性命圭旨》16.魂魄说魂者，气之神，有清有浊。口鼻之所以呼吸者，呼为阳伸，吸为阴屈也。魄者，精之神，有虚有实。耳目之所以视听者，视为阳明，听为阴灵也。阳神日魂，阴神日魄，魂之与魄，互为室宅。生谓之精气，...
栏目:百家论道 作者:网络
《性命圭旨》02.大道说庖羲上圣，画八卦以示人，使万世之下，知有养生之道。广成子谓黄帝曰：至阴肃肃，至阳赫赫。赫赫发乎地，肃肃出乎天。我为汝遂于大明之上矣，至彼至阳之原也；为汝入于穹冥之门矣，至彼至阴之原...
栏目:百家论道 作者:网络