富春山61

我的身体正处于一种极不舒服的状态，我完全没有办法让自己舒服一些。

这种感觉令我无法平静，我很焦虑，在房间里走来走去。就像是一个私密处的创口愈合之前的那种痒，但又不是痒，只是近似于，不能用手去阻止的一种不适感。

我趴在富春山的窗户前，我企图通过观察他来稀释痒的这种感觉。但好像越发严重。

他看见了我，请我到房间里去，我趴在他的肩膀上，不肯放手，我失去的太多了。

富春山依旧白白胖胖的，和之前没有什么变化，十年后他还会是这个样子。

富春山抱了抱我，算是安慰。我觉得他什么都不关心，但谁让他只是个邻居呢，你能强迫一个邻居为你做什么呢。

富春山问我吃烤苹果吗，我说新苹果刚上市，就新鲜着吃吧。富春山问我吃凉调肘子吗，我的记忆被拉回到刚认识他的地方，我流了口水，但我拒绝了。

其实我特别想吃，酸辣的酱汁裹满切成薄片的肘子，肥瘦相间，皮肉相连，我完全控制不住自己的冲动。

拒绝之后我又后悔了，小声告诉富春山我想吃。富春山问我想吃什么，我说凉调肘子，他说大点声，他听不见，我说我超级想吃凉调肘子。

富春山拿出一个肘子细心的切，似乎每一片肉都有一个故事，他差遣我煎馒头片，我很擅长，他切完肘子，油泼姜蒜泥酱汁的时候，馒头片煎好了，焦黄酥脆。

焦黄酥脆的馒头片就着切成薄片的肘子，我感觉我成为了一个失去思想的人，我全身的感官都集中在了这道食物上，肉香里弥漫着又酸又辣的滋味，简直妙不可言。

我在富春山的注视下吃完了一碗凉调肘子和数不清的馒头片，肚皮撑圆了，我觉得我又爱上富春山了。

小鱼是循着香味来的，他喝掉了碗里的酱汁，津津有味的抿着酱汁的味道，像个美食鉴赏家一样，他不知道肉都在我肚子里。

中国传世名画珍邮的详情

次发行的《中国传世名画珍邮》珍藏了《洛神赋图》、《步辇图》、《清明上河图》、《富春山居图》等中国十大传世名画，以及唐伯虎、郑板桥、齐白石等几十位名震世界的画家代表作。这一幅幅动辄数千万、数亿元的大师名画，浓缩成一枚枚精美绝伦的邮票，整部国宝名画珍邮里的名画价值至少数百亿元！专家指出，名画的绝世艺术价值直接注入邮票，使名画邮票根本区别于其它邮票，全套名画珍邮必将创造惊人的升值传奇！
《中国传世名画珍邮》是新中国61年来第一套也是唯一一套名画珍邮大全套，以前没有发行，是十大名画还没有发行完整，因为最具传奇色彩的《富春山居图》，到2010年3月才发行；至于今后也不可能再发行，是因为很多邮票已经不可能收全，再加上邮票发行时间跨度太大，超过半个世纪之久，所以，今后也绝不可能再有！而此次发行的《中国传世名画珍邮》，其中的邮票很多都创造了世界记录：包括我国第一套名画邮票《敦煌壁画》邮票；以及我国横连枚数最多、同时也是邮票刷色最多的邮票《洛神赋图》邮票；被评为最佳邮票的《韩熙载夜宴图》邮票；尤其是首次将烧成两段、分藏两岸的传奇名画合璧的《富春山居图》邮票也收藏其中；最具分量的是世界上第一套、发行量极少的《五牛图邮票》；最后连非常罕见的唐伯虎扇面画四方连邮票也收录其中……专家分析认为，这些创造纪录的邮票必将《中国传世名画珍邮》推入升值的快车道！

第四届海西杯暨第十四届海峡.冰心杯全国写作大赛 具体内容谁知道？

“海峡同心圆两岸齐腾飞”征文大赛参考题目

（仅供参考，鼓励自拟）

一、同根同源一脉相承

台湾自古就是中国的一部分，两岸同胞同宗同祖，血脉相连；两岸文化同属中华文化，同根同源。在生活中，两岸的渊源随处可见，只要你留心，你就能在两岸的风俗民情、文学艺术、语言文化……中发现。

1.我知道的台湾故事/传说

2.听讲那过去的故事

3.美丽的台湾传说（闽南文化、客家文化、妈祖文化源远流长，各类型的民间故事、传说、典故比比皆是，可以从中选取一两则。）

4.我来解释“五缘”（你是怎么理解“地缘相近、血缘相亲、文缘相承、商缘相连、法缘相循”的“五缘”关系的？）

5.共架彩虹桥，两岸一家亲

6.妈祖在台湾/海西

7.我的（亲戚、朋友）在台湾

8.写给台湾亲人的一封信

9.我是客家/高山族/畲族人

10.美丽富饶的台湾岛

11.走近让我向往的日月潭/阿里山……

12.一节介绍台湾的课（台湾地理、文化、风景等）

13.一样的传统/习俗

14.家乡特有的习俗

15.请台湾朋友来过节

16.台湾小朋友，你们那有吗？

17.又是飘香时（台湾和大陆共有的美食）

18.邮票记载的民俗

19.我喜欢的福建小吃/台湾小吃……

20.过大年（我和台湾亲人/朋友过春节）

21.每逢佳节倍思亲

22.我家珍藏的“台湾”（邮票、明信片、照片、故事……）

23.台湾也有中山路/故宫等

24.参观名人故居

25.遭遇繁体字

26.好听的闽南语/客家话

27.仿写余光中《乡愁》，题目自拟

28.我学会了一首民谣/山歌（家乡的传统歌谣）

29.启发了我（哪些台湾名人名言启发了你？）

30.我读（台湾作家作品：方素珍的儿童诗、吉米的漫画、三毛的游记……）

31.我最敬佩的人（两岸名人中你最敬佩谁？）

32.动听的闽南语歌

33.两岸都有南音

二、两岸交流协同发展

近年来，祖国大陆和台湾的交流、合作越来越多，两岸精诚合作、共同发展。同时，两岸民众的感情日渐密切，民族认同感不断加强……

34.我参加了台湾夏令营/冬令营

35.印象台湾

36.我和一起逛台湾

37.我是台湾通/海峡通/福建通等

38.永驻我心头的风景（台湾风景、见闻等）

39.带台湾小朋友游览……

40.我看花博会/茶博会

41.塑化剂风波

42.宝岛米香飘榕城

43.台湾的水果/农产品44.“三通”带来了（两岸“三通”带来的变化）

45.我见到的台湾老板46.家乡的台湾工厂47.台湾的科技真“牛”（你接触过的台湾高科技产品）48.“台湾”就在我身边（身边发现的台湾人、台湾食物等）49.穿越海峡的爱

50.温暖（两岸之间互帮互助的感人故事）

51.大爱无疆

52.患难见真情

53.台湾到底有多“远”54.我的台湾同学

55.我的台湾老乡回来了

56.去台湾看亲戚

57.来电话啦（隔着海峡打电话）

58.别样亲情

59.寻根

60.常回家看看

61.我最想采访的台湾名人

62.参加（台湾歌星）的演唱会

63.我的台湾偶像

64.台湾来的流行语

65.一首好听的闽南歌

66.我的台湾笔友/网友

67.我认为两岸（经济、文化、教育……）交流最重要

68.推荐一本介绍台湾的书

69.台湾“风流”看今朝

70.《富春山居图》台北合璧感想（2011年两岸文化交流的盛事——6月2日晚，历经数百年沧桑之变的《富春山居图》之“剩山图”和“无用师卷”山水合璧，这幅问世六百多年的元代著名画家黄公望的传世之作在因火毁损360年，并由两岸分藏六十余年之后终于实现第一次合展，盛况空前。）

三、祈盼统一描绘蓝图

实现祖国和平统一，是包括台湾同胞在内的13亿中国人民的共同心愿。相信在不久的将来，在各族人民的努力下，祖国和平统一的愿望必将实现。那时，两岸畅通无阻，两岸的民众都生活在祖国的大家庭里，和谐相处，相亲相爱，幸福生活……

71.和平统一，两岸团圆

72.我为两岸绘蓝图

73.梦想成真

74.祖国的未来

75.两岸一日游（两岸未来的交通、旅游设想）

76.两岸新气象（两岸城市建设）

77.未来的“海峡桥”（设计一座能快速联通两岸的大桥/海底隧道）

78.我为两岸添光彩

79.假如我是城市规划师

80.未来的家乡

81.飞越海峡

82.给台湾小朋友/领导人的一封信

83.我想对您（台湾同胞等）说

84.我是两岸形象大使

85.欢迎来两岸参观

86.我去台湾上学

87.想象中的海峡巴士

88.我的海峡梦

……
这些是题目 ，可以吗？

己亥杂诗

己亥杂诗(315首)
清·龚自珍
1． 著书何似观心贤？不奈巵言夜涌泉。百卷书成南渡后，先生续集再编年。
2． 我马玄黄盼日曛，关河不窘故将军。百年心事归平淡，删尽蛾眉惜誓文。
3． 罡风力大簸春魂，虎豹沈沈卧九阍。终是落花心绪好，平生默感玉皇恩。
4． 此去东山又北山，镜中强半尚红颜。白云出处从无例，独往人间竟独还。
（余不携眷属仆从，雇两车，以一车自载，一车载文集百卷出都。）
5． 浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。落红不是无情物，化作春泥更护花。
6． 亦曾橐笔侍銮坡，午夜天风伴玉珂。欲浣春衣仍护惜，乾清门外露痕多。
7． 廉锷非关上帝才，百年淬厉电光开。先生宦后雄谈减，悄向龙泉祝一回。
8． 太行一脉走蝹蜿，莽莽畿西虎气蹲。送我摇鞭竟东去，此山不语看中原。
（别西山）
9． 翠微山在柘潭侧，此山有情惨难别。薜荔风号义士魂，燕支土蚀佳人骨。
（别翠微山）
10． 进退雍容史上难，忽收古泪出长安。百年綦辙低徊遍，忍作空桑三宿看。
（先大父宦京师，家大人宦京师，至小子，三世百年矣！以己亥岁四月二十三日出都。）
11． 祖父头衔旧颎光，祠曹我亦试为郎。君恩够向渔樵说，篆墓何须百字长。
（唐碑额有近百字者）
12． 掌故罗胸是国恩，小胥脱腕万言存。他年金匮如收采，来叩空山夜雨门。
13． 出事公卿溯戊寅，云烟万态马蹄湮。当年筮仕还嫌晚，已哭同朝三百人。
14． 颓波难挽挽颓心，壮岁曾为九牧箴。钟簴苍凉行色晚，狂言重起廿年瘖。
15． 许身何必定夔皋，简要清通已足豪。读到嬴刘伤骨事，误渠毕竟是锥刀。
16． 弃妇丁宁嘱小姑，姑恩莫负百年劬。米盐种种家常话，泪湿红裙未绝裾。
（有弃妇泣于路隅，因书所见。）
17． 金门缥缈廿年身，悔向云中露一鳞。终古汉家狂执戟，谁疑臣朔是星辰？
18． 词家从不觅知音，累汝千回带泪吟。惹得尔翁怀抱恶，小桥独立惨归心。
（吾女阿辛书冯延巳词三阕，日日诵之，自言能识此词之旨，我竟不知也。）
19． 卿筹烂熟我筹之，我有忠言质幻师：观理自难观势易，弹丸垒到十枚时。
（道旁见鬻戏术者，因赠。）
20． 消息闲凭曲艺看，考工文字太丛残。五都黍尺无人校，抢攘廛间一饱难。
（过肆市有感。）
21． 满拟新桑遍冀州，重来不见绿云稠。书生挟策成何济？付与维南织女愁。
（曩陈北直种桑之策于畿辅大吏）
22． 车中三观夕惕若，七岁灵文电熠若。忏摩重起耳提若，三普贯珠累累若。
（余持陀罗尼已满四十九万卷，乃新定课程，日颂普贤、普门、普眼之文。）
23． 荒村有客抱蠹鱼，万一谈经引到渠。终胜秋燐无姓氏，沙涡门外五尚书。
（逆旅夜闻读书声，戏赠。沙涡门即广渠门，门外五里许，有地名五尚书坟，五尚书，不知皆何许人也。）
24． 谁肯栽培木一章？黄泥亭子白茅堂。新蒲新柳三年大，便与儿孙作屋梁。
（道旁风景如此）
25． 椎埋三辅饱于鹰，薛下人家六万增。半与城门充校尉，谁将斜谷械阳陵？
26． 逝矣斑骓罥落花，前村茅店即吾家。小桥报有人痴立，泪泼春帘一饼茶。
（出都日，距国门已七里，吴虹生同年立桥上候余过，设茶，洒泪而别。）
27． 秀出天南笔一支，为官风骨称其诗。野棠花落城隅晚，各记春骢恋絷时。
（别石屏朱丹木同年雘。丹木以引见入都，为予治装，与予先后出都。）
28． 不是逢人苦誉君，亦狂亦侠亦温文。照人胆似秦时月，送我情如岭上云。
（别黄蓉石比部玉阶。蓉石，番禺人。）
29． 觥觥益阳风骨奇，壮年自定千首诗。勇于自信故英绝，胜彼优孟俯仰为。
（别汤海秋户部鹏）
30． 事事相同古所难，如鹣如鲽在长安。从今两戒河山外，各逮而孙盟不寒。
（光州吴虹生葆晋，与予戊寅同年，己丑同年，同出清苑王公门，殿上试同不及格，同官内阁，同改外，同日还原官。）
31． 本朝闽学自有派，文字醰醰多古情。新识晋江陈户部，谈经颇似李文贞。
（别陈颂南户部庆镛。）
32． 何郎才调本孪生，不据文家为弟兄。嗜好毕同星命异，大郎尤贵二郎清。
（别道州何子贞绍基，子益绍业兄弟。近是孪生，皆据质家为兄弟。）
33． 少慕颜曾管乐非，胸中海岳梦中飞。近来不信长安隘，城曲深藏此布衣。
（别会稽少白山人潘谘）
34． 猛龙当年入海初，婆娑曾否有仓佉？只今旷劫重生后，尚识人间七体书。
（别镇国公容斋居士。居士睿亲王子，名裕恩，好读内典，遍识额纳特珂克、西藏、西洋、蒙古、回部及满汉字，又校订全藏，凡经有新旧数译者，皆访得之，或校归一是，或两存之，或三存之，自释典入震旦以来，未曾有也。）
35． 丱角春明入塾年，丈人摩我道崭然。恍从魏晋纷纭后，为溯黄农浩渺前。
（别大兴周丈之彦）
36． 多君媕雅数论心，文字缘同骨肉深。别有樽前挥涕语，英雄迟暮感黄金。
（别王秋畹大令继兰，秋畹，济宁人。）
37． 三十年华四牡腓，每谈宦辙壮怀飞。樽前第一倾心听，兕甲楼船海外归。
（别直隶布政使同年托公。公名托浑布，蒙古人。）
38． 五十一人皆好我，八公送别益情亲。他年卧听除书罢，冉冉修名独伤神。
（别南丰刘君良驹、南海桂君文耀、河南丁君彦俦、云南戴君綗孙、长白奎君绶、闽黄君骧云、江君鸿升、枣强布君际桐。时己丑同年留京五十一人，匆匆难遍别，八君即握手一为别者也。吴虹生已见前。）
39． 朝借一经覆以簦，暮还一经龛已灯。龙华相见再相谢，借经功德龙泉僧。
（别龙泉寺僧唯一。唯一，施南人。）
40． 北方学者君第一，江左所闻君毕闻。土厚水深词气重，烦君他日定吾文。
（别许印林孝廉瀚。印林，日照人。）
41． 子云识字似相如，记得前年隔巷居。忙杀奚童传搨本，一行翠墨一封书。
（别吴子苾太守式芬。子苾，海丰人。）
42． 夹袋搜罗海内空，人才毕竟恃宗工。笥河寂寂覃溪死，此席今时定属公。
（别徐星伯前辈松。星伯，大兴人。）
43． 联步朝天笑语馨，佩声耳畔尚泠泠。遥知下界觇乾象，此夕银潢少客星。
（别共事诸宗室）
44． 毫霜掷罢倚天寒，任作淋漓淡墨看。何敢自矜医国手，药方只贩古时丹。
（己丑殿试，大指祖王荆公上任宗皇帝书。）
45． 眼前二万里风雷，飞出胸中不费才。枉破期门佽飞胆，至今骇道遇仙回。
（记己丑四月二十八日事）
46． 彤墀小立缀鹓鸾，金碧初阳当画看。一队佽飞争识我，健儿身手此文官。
47． 终贾华年气不平，官书许读兴纵横。荷衣便识西华路，至竟虫鱼了一生。
48． 万事源头必正名，非同综核汉公卿。时流不沮狂生议，侧立东华儜佩声。
（官内阁日，上书大学士，乞到阁看本。）
49． 东华飞辩少年时，伐鼓撞钟海内知。牍尾但书臣向校，头衔不称閷其词。
（再国史馆日，上书总裁，论西北塞外部落源流，山川形势，定《一统志》之疏漏，初五千言，或曰：非所职也。乃上二千言。）
50． 千言只作卑之论，敢以虚怀测上公？若问汉朝诸配享，少牢乞附孙叔通。
（在礼部上书堂上官，论四司政体宜沿宜革三千言。）
51． 客星烂烂照天潢，许署头衔著作郎。翠墨未干仙字蚀，云烟半榻掖门旁。
（官宗人府，奉旨充玉牒馆纂修官，予草剏章程，未竟其事，改官去。）
52． 齿如编贝汉东方，不学咿嚘况对扬。屋瓦自惊天自笑，丹毫圆折露华瀼。
（予每侍班引荐，奏履历，同官或代予悚息。丁酉春，京察一等引见，蒙记名。）
53． 半生中外小回翔，樗丑翻成恋太阳。挥手唐朝八司马，头衔老署退锋郎。
（选授楚中一司马矣，不就，供职祠曹如故。）
54． 科以人重科益重，人以科传人可知。本朝四十九科矣，搜集科名意在斯。
（八岁，得就登科录读知，是搜集二百年科名掌故之始。）
55． 手校斜方百叶图，官书似此古今无。只今绝学真成绝，册府苍凉六幕孤。
（程大理同文修会典，其理藩院一门及青海西藏各图，属予校理，是为天地东西南北之学之始。大理没，予撰蒙古图志竟不成。）
56． 孔壁微茫坠绪穷，笙歌绛帐启宗风。至今守定东京本，两庑如何阙马融？
（戊子岁，成尚书序大义一卷，太誓答问一卷，尚书马氏家法一卷。）
57． 姬周史统太销沈，况复炎刘古学瘖。崛起有人扶左氏，千秋功罪总刘歆。
（癸巳岁，成左氏春秋服杜补义一卷，其刘歆窜益左氏显然有迹者，为左氏决疣一卷。）
58． 张杜西京说外家，斯文吾述段金沙。导河积石归东海，一字源流奠万哗。
（年十有二，外王父金坛段先生授以许氏部目，是平生以经说字、以字说经之始。）
59． 端门授命有云礽，一脉微言我敬承。宿草敢祧刘礼部，东海绝学在毘陵。
（年二十有八，始从武进刘申受受公羊春秋，近岁成春秋决事比六卷，刘先生卒十年矣。）
60． 华年心力九分殚，泪渍蟫鱼死不干。此事千秋无我席，毅然一炬为归安。
（抱功令文二千篇，见归安姚先生学塽，先生初奖惜之，忽正色曰：“我闻著墨不著笔，汝文笔墨兼用。”乃自烧功令文。）
61． 轩后孤虚纵莫寻，汉官戊己两言深。著书不为丹铅误，中有风雷老将心。
（定裴骃史记集解之误，为孤虚表一卷，古今用兵孤虚图说一卷。）
62． 古人制字鬼神泣，后人识字百忧集。我不畏鬼复不忧，灵文夜补秋灯碧。
（常恨许叔重见古文少，据商周彝器秘文，说其形义，补说文一百四十七字，戊戌四月书成。）
63． 经有家法夙所重，诗无远诂独不用。我心即是四始心，泬寥再发姬公梦。
（为诗非序、非毛、非郑各一卷。予说诗以涵泳经文为主，于古文、毛、今文三家，无所尊，无所废。）
64． 熙朝仕版快茹征，五倍金元十倍明。扬扢千秋儒者事，汉官仪后一书成。
（年十四，始考古今官制，近成汉官损益上下二篇，百王易从论一篇，以竟髫年之志。）
65． 文侯官冕听高歌，少作精严故不磨。诗渐凡庸人可想，侧身天地我蹉跎。
（诗编年始嘉庆丙寅，终道光戊戌，勒成二十七卷。）
66． 西京别火位非高，薄有遗闻琐且劳。只算初识镜背字，敢陈法物诂球刀。
（为典客道古录、奉常道古录各一卷。）
67． 十仞书仓郁且深，为夸目录散黄金。吴回一怒知天意，无复龙威禹穴心。
（年十六，读四库提要，是平生为目录之学之始，壬午岁，不戒于火，所搜罗七阁未收之书，烧者什八九。）
68． 北游不至独石口，东游不至卢龙关。此记游耳非著作，马蹄蹀躞书生孱。
（东至永平境，北至宣化境，实未覩东北两边形势也，为纪游合一卷。）
69． 吾祖平生好孟坚，丹黄郑重万珠圆。不才窃比刘公是，请肄班香再十年。
（为汉书补注不成，读汉书，随笔得四百事。先祖匏伯公，批校汉书，家藏凡六七通，又有手抄本。）
70． 麟经断烂炎刘始，幸有兰台聚秘文。解道何休逊班固，眼前同志只朱云。
（癸巳岁，成西汉君臣称春秋之义考一卷，助予整齐之者，同县朱孝廉以升。）
71． 剔彼高山大川字，薄我玉箧金扃中。从此九州不光怪，羽陵夜色春熊熊。
（年十七，见石鼓，是收石刻之始。撰金石通考五十四卷，分存、佚、未见三门，书未成，成羽琌山金石墨本记五卷。郭璞云：“羽陵，即羽琌也。”）
72． 少年薄录睨千秋，过目云烟浩不收。一任汤汤沦泗水，九金万祀属成周。
（撰羽琌之山典宝记二卷）
73． 奇气一纵不可阖，此是借琐耗奇法。奇则耗矣琐未休，眼前胪列成五岳。
（为镜苑一卷，瓦韵一卷，辑官印九十方为汉官拾遗一卷，泉文记一卷。）
74． 登乙科则亡姓氏，官七品则亡姓氏。夜奠三十九布衣，秋灯忽吐苍虹气。
（撰布衣传一卷，起康熙迄嘉庆，凡三十九人。）
75． 不能古雅不幽灵，气体难跻作者庭。毁杀流传遗下女，自障纨扇过旗亭。
（年十九，始倚声填词，壬午岁勒为六卷，今颇悔存之。）
76． 文章合有老波澜，莫作鄱阳夹漈看。五十年中言定验，苍茫六合此微官。
（庚辰岁，为西域置行省议、东南罢番舶议两篇，有谋合刊之者。）
77． 厚重虚怀见古风，车裀五度照门东。我焚文字公焚疏，补纪交情为纪公。
（壬辰夏，大旱，上求直言。大学士蒙古富公俊五度访之，予手陈当世急务八条，公读至汰冗滥一条，动色以为难行，余颇欣赏。予不存于集中。）
78． 狂禅辟尽礼天台，棹臂琉璃屏上回。不是瓶笙花影夕，鸠摩枉译此经来。
（丁酉九月二十三夜，不寐，闻茶沸声，披衣起，菊影在屏，忽证法华三昧。）
79． 手扪千轴古琅玕，笃信男儿识字难。悔向侯王作宾客，廿篇鸿烈赠刘安。
（某布政欲撰吉金款识，属予为之。予为聚拓本穿穴群经，极谈古籀形义，为书十二卷。俄布政书来请绝交，书藏何子贞家。）
80． 夜思师友泪滂沱，光影犹存急网罗。言行较详官阀略，报恩如此疚心多。
（近撰平生师友小记百六十一则）
81． 历劫如何报佛恩？尘尘文字以为门。遥知法会灵山在，八部天龙礼我言。
（佛书入震旦以后，校雠者稀，乃为龙藏考证七卷；又以妙法莲华经为北凉宫中所乱，乃重定目次，分本迹二部，删七品，存廿一品，丁酉春勒成。）
82． 龙树灵根派别三，家家楖栗不能担。我书唤作三桠记，六祖天台共一龛。
（近日述天台家言为三普销文记三卷，又撰成龙树三桠记。）
83． 只筹一缆十夫多，细算千艘渡此河。我亦曾穈太仓粟，夜闻邪许泪滂沱！
（五月十二日抵淮埔作）
84． 白面儒冠已问津，生涯只羡五侯宾。萧萧黄叶空村畔，可有拥书闭户人？
85． 津梁条约遍南东，谁遣藏春深坞逢？不枉人呼莲幕客，碧纱幮护阿芙蓉。
（阿，读如人疴之疴，出续本草。）
86． 鬼灯对对散秋萤，落魄参军泪眼荧。何不专城花县去？春眠寒食未曾醒。
87． 故人横海拜将军，侧立南天未蒇勋。我有阴符三百字，蜡丸难寄惜雄文。
88． 河干劳问又江干，恩怨他时邸报看。怪道乌台牙放早，几人怒马出长安。
89． 学羿居然有羿风，千秋何可议逢蒙？绝怜羿道无消息，第一亲弯射羿功。
90． 过百由旬烟水长，释迦老子怨津梁。声闻闭眼三千劫，悔慕人天大法王。
91． 北俊南孊气不同，少能炙毂老能聪。可知销尽劳生骨，即在方言两卷中。
（凡驺卒谓予燕人也，凡舟子谓予吴人也，其有聚而轇轕者，则两为之舌人以通之。）
92． 不容水部赋清愁，新拥牙旗拜列侯。我替梅花深颂祷：明年何逊守扬州。
（同年何亦民俊，时以知府衔驻黄河。）
93． 金銮并砚走龙蛇，无分同探阆苑花。十一年来春梦冷，南游且吃玉川茶。
（同年卢心农元良，时知甘泉。）
94． 黄金脱手赠椎埋，屠狗无悰百计乖。侥幸故人仍满眼，猖狂乞食过江淮。
（过江淮间不困戹，何亦民、卢心农两君力也。）
95． 大宇东南久寂寥，甄陀罗出一枝箫。箫声容与渡淮去，怀上魂须七日招。
（袁浦席上有限韵赋诗者，得箫字，敬赋三首。）
96． 少年击剑更吹箫，剑气箫心一例消。谁分苍凉归棹后，万千哀乐聚今朝。
97． 天花拂袂著难销，始愧声闻力未超。青史他年烦点染：定功四纪遇灵箫。
98． 一言恩重降云霄，魔劫成尘感不销。未免初禅怯花影，梦回持偈谢灵箫。
99． 能令公愠公复喜，扬州女儿名小云。初弦相见上弦别，不曾题满杏黄裙。
100． 坐我三熏三沐之，悬崖撒手别卿时。不留后约将人误，笑指河阳镜里丝。
101． 美人才调信纵横，我亦当筳拜盛名。一笑劝君输一著，非将此骨媚公卿。
（友人访小云于杭州，三至不得见，愠矣。箴之。）
102． 网罗文献吾倦矣，选色谈空习性存。江淮狂生知我者，绿牋百字铭其言。
（读某人与友人书，即书其后。）
103． 梨园爨本募谁修？亦是风花一代愁。我替尊前深惋惜，文人珠玉女儿喉。
（元人百种，临川四种，悉遭伶师窜改，昆曲鄙俚极矣，酒座中有征歌者，予辄挠阻。）
104． 河汾房杜有人疑，名位千秋处士卑。一事平生无齮龁：但开风气不为师。
（予平生不蓄门弟子）
105． 生还重喜酹金焦，江上骚魂亦可招。隔岸故人如未死，清樽读曲是明朝。
106． 西来白浪打旌旗，万舶安危总未知。寄语瞿塘江上贾，收帆好趁顺风时。
107． 少年揽辔澄清意，倦矣应怜缩手时。今日不挥闲涕泪，渡江只怨别蛾眉。
108． 六月十五别甘泉，是夕丹徒风打船。风定月出半江白，江上女郎眠未眠？
109． 四海流传百轴刊，皤皤国老尚神完。谈经忘却三公贵，只作先秦伏胜看。
（重见予告大学士阮公于扬州）
110． 蜀冈一老抱哀弦，阅尽词场意惘然。绝似琵琶天宝后，江南重遇李龟年。
（重晤秦敦夫编修恩复）
111． 家公旧治我曾游，只晓梅邨与凤洲。收拾遗文浩无涘，东南一部小阳秋。
（太仓邵子显辑太仓先哲丛书八帙，起南宋迄乾隆中，使予序之。）
112． 七里虹桥腐草腥，歌钟词赋两飘零。不随天市为消长，文字光芒聚德星。
（时上元兰君、太仓邵君，为扬州广文；魏默深舍人、陈静蓭博士乔扬州；又晤秦玉笙、谢梦渔、刘楚桢、刘孟瞻四孝廉，杨季子都尉。）
113． 公子有德宜置诸，有德公子毋忘诸。我方乞籴忽诵此，箴铭磊落肝脾虚。
114． 诗人瓶水与谟觞，郁怒清深两擅场。如此高才胜高第，头衔追赠薄三唐。
（郁怒横逸，舒铁云瓶水斋之诗也；清深渊雅，彭甘亭小谟觞馆之诗也。两君死皆一纪矣。）
115． 荷衣说艺斗心兵，前辈须眉照座清。收拾遗闻归一派，百年终恃小门生。
（少时所交多苍老，于乾隆庚辰榜过从最亲厚，次则嘉庆己谓，多谈艺之士。两科皆大兴朱文正为总裁官。）
116． 中年才子躭丝竹，俭岁高人厌薜萝。两种情怀皆可谅，阳秋贬笔未宜多。
117． 姬姜古妆不如市，赵女轻盈蹑锐屐。侯王宗庙求元妃，徽音岂在纤厥趾？
118． 麟趾褭蹄式可寻，何须番舶献其琛？汉家平淮书难续，且仿齐梁铸饼金。
（近世行用番钱，以为携挟遍也，不知中国自有饼金，见《南史?诸彦回传》，又见韩偓诗。）
119． 作赋曾闻纸贵夸，谁令此纸遍京华？不行官钞行私钞，名目何人饷史家？
120． 促柱危弦太觉孤，琴边倦眼眄平芜。香兰自判前因误，生不当门也被除。
121． 荒青无缝种交加，月费牛溲定几车？只是场师消遣法，不求秋实不看花。
（所僦寓有治圃者，戏赠。）
122． 六朝古黛梦中衡，无福秦淮放棹行。想见钟山两才子，词锋落月互纵横。
（欲如江宁，不果，亦不得见马湘帆户部、冯晋渔比部两同年消息。）
123． 不论盐铁不筹河，独倚东南涕泪多。国赋三升民一斗，屠牛那不胜栽禾？
124． 残客津梁握手欷，多君郑重问乌衣。故家自怨风流歇，肯骂无情燕子飞。
（重晤段君果行、沈君锡东于逆旅，执手言怀。两君，家大人旧宾客也。）
125． 九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。
（过镇江，见赛玉皇及风神雷神者，祷词万数。道士乞撰青词。）
126． 不容儿辈妄谈兵，镇物何妨一矫情。别有狂言谢时望：东山妓即是苍生。
127． 汉代神仙玉作堂，六朝文苑李男香。过江子弟倾风采，放学归来祀卫郎。
128． 黄河女直徙南东（金明昌元年），我道神功胜禹功。
安用迂儒谈故道，犁然天地划民风。（渡黄河而南，天异色，地异气，民异情。）
129． 陶潜诗喜说荆轲，想见停云发浩歌。吟到恩仇心事涌，江湖侠骨恐无多。
（舟中读陶潜，诗三首。）
130． 陶潜酷似卧龙豪（语意本辛弃疾），万古浔阳松菊高。
莫信诗人竟平淡，二分梁甫一分骚。
131． 陶潜磊落性情温，冥报因他一饭恩。颇觉少陵诗吻薄，但言朝叩富儿门。
132． 将左晨星一炬存，鱼龙光怪百千吞。迢迢望气中原夜，又有湛卢剑倚门。
（江阴见李申耆丈、蒋丹棱秀才。丹棱，申耆之门人也。）
133． 过江籍甚颜光禄，又作山中老树看。赖是元龙楼百尺，雄谈夜半斗牛寒。
（陈登之别驾座上，重晤盛午洲光禄。）
134． 五十一人忽少三，我闻陨涕江之南。箧中都有旧墨迹，从此袭以玫瑰函。
（闻都中狄广宣侍御、苏宾嵎吏部、夏一卿吏部三同年忽然同逝。）
135． 偶赋凌云偶倦飞，偶然闲慕遂初衣。偶逢锦瑟家人问，便说寻春为汝归。
136． 万卷书生飒爽来，梦中喜极故人回。湖山旷劫三吴地，何日重生此霸才？
（梦顾千里有作。忆己丑岁与君书，定五年相见，君报书云：“敢不忍死以待。”予竟爽约。君以甲午春死矣。）
137． 故人有子尚饘粥，抱君等身大著作。刘向而后此大宗，岂同陈晁竟目录。
（千里著《思过斋笔记》，校定六籍、百家，提其文字，且生陈、晁后七百载，目录方驾陈潮，亦足豪矣。嗣君守父书，京师传闻误也。）
138． 今日闲愁为洞庭，茶花凝想吐芳馨。山人生死无消息，梦断查湾一角青。
（拟寻洞庭山旧游，不果，亦不得叶山人昶消息。）
139． 玉立长身宋广文，常州重到忽思君。遥怜屈贾英灵地，朴学奇才张一军。
（奉怀宋于庭丈作。于庭投老德楚南一令，奇才朴学，二十年前目君语，今无以易也。）
140． 太湖七十溇为墟，三泖圆斜各有初。耻与蛟龙竟升斗，一编聊献郏侨书。
（陈吴中水利策于同年裕鲁山布政。郏瞧，郏亶之子，父子皆著三吴水利书。）
141． 铁师讲经门径仄，铁诗念佛颇得力。似师毕竟胜狂禅，师今遟我莲花国。
（江铁君沅是予学佛第一导师，先予归一年逝矣。千劫无以酬德，祝其疾生净土。）
142． 少年哀艳杂雄奇，暮气颓唐不自知。哭过支硎山下路，重钞梅冶一奁诗。
（舅氏段右白，葬支硎山，平生诗晚年自涂乙尽。予尚抱其《梅冶轩集》一卷。）
143． 温良阿者泪涟涟，能说吾家六十年。见面恍疑悲母在，报恩祝乳后昆贤。
（金媪者，尝保抱予者也。重见于吴中，年八十有七。阿者，出《礼记?内则》，今本误为可者。悲母，出《本生心地观经》。）
144． 天教梼杌降家门，骨肉荆榛不可论。赖是本支调护力，若敖不馁怙深恩。
（到秀水县重见七叔父作）
145． 径山一疏吼寰中，野烧苍凉悼达公。何处复求龙象力，金光明照浙西东。
（明紫柏大师刻《大藏》，版在径山，康熙中，由径山迁嘉兴之愣严寺。今十不存四矣。求天台宗各书印本，亦无所得。）
146． 有明像法披猖后，荷担如来两尊宿。龙树马鸣齐现身，我闻大地狮子吼。
（拜紫柏、藕益两大师像）
147． 道场馣馤雨花天，长水宗风在目前。一任拣机参活句，莫将文字换狂禅。
（示愣严讲主逸云。讲主新刻明人《愣严宗通》一书。）
148． 一脉灵长四叶貂，谈经门祚郁岧嶤。儒林几见传苗裔？此伏高邮冠本朝。
（仿嘉兴太守王子仁。子仁，文肃公曾孙，石臞孙，吾师文简公子。）
149． 只将愧汗湿莱衣，毁极堂堂岁月迟。世事沧桑心事定，此生一跌莫全非。
（于七月初九日到杭州，家大人十年七十有三，倚门望久矣。）
150． 里门风俗尚敦庞，年少争为齿德降。桑梓温恭名教始，天涯何处不家江？
（家大人扶杖出游，里少年皆起立。）
151． 小别湖山劫外天，生还如证第三禅。台宗晤后无来去，人道苍茫十四年。
152． 浙东虽秀太轻孱，北地雄奇或犷顽。踏遍中华窥两戎，无双毕竟是家山。
153． 亲朋岁月个萧闲，情话缠绵礼数删。喜尽东华尘土否？一秋十日九

请问谁能教我在社会上行走的经验？

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如何给人一个好印象

湖北 杨继宏(编译)

想想你生活中那些令你永难忘怀的会面：第一回与你的未来伴侣约会；一次事关人生前途的求职面晤；或者与某个深具个性的人相见。聚焦在那最初7秒钟：你感受到了什么？在唇齿未启之前你是否已“读”懂了他人表露出来的信息？你是否也想到他人也在“读”你？
1．身体语言
25年来，我与无数成功的商企精英、政治领袖和媒界明星打过交道，我曾经指导过不少人如何充分表达自己，如何对答尖酸的提问以及怎样有效地与人交流，我发现的一个秘密是：在与人交往时，你必须将你的整个身体都看作是一个表露信息的存在物，你必须随时记住，你的一举一动都在说话。
假如你善于运用你的身体语言，他人将乐于接纳你并与你合作。要知道，外表、情绪、言辞、语调、眼神、姿态、抓住他人兴趣的能力，这些都是你自身可利用的资本，其他人正由此形成对你的第一印象。
追忆你生活中三次给人良好印象的时刻，思忖一下助你成功的因素是什么？我想无非是这些：言辞诚恳，思想明确，举止端庄，全神贯注，直至忘我之境。
2．表里如一
不少指导社交的实用小册子总是这样规劝你：你应该昂首阔步走进去，先声夺人地向周围人炫示你的光彩，它们教导你要用“虎钳般有力的握手”来给人一个下马威，还暗授密机似的说你必须用催眠术士般咄咄逼人的目光盯牢他人。假如你真的照此行事，你会让每一个人都发疯的——自然也包括你自己。
真正的社交秘诀是：你应始终如一地显示你最好的一面。那些最有影响力的人从不因场合变幻而改变他们的个性，不论是亲切的私人交谈，还是向公众发表演说，抑或参加求职面试，他们总是一以贯之，毫无矫揉造作之态，处处显露出他们真实的自我，他们用全部身心与人交流，他们的音调与姿态也总能与口中的表白和谐一致，一切都显得那么浑然天成。
然而，某些面向公众演说的人却常常向听众发出令人迷惑的信息。我的一位相识便是如此，当他说“女士们，先生们，我很高兴在这儿”时，目光却盯着听众的鞋子，其实，这表明他并非很高兴，他看起来抑郁、怯懦、甚至有些沮丧。
听众一点儿不蠢，他们重亲眼所见而轻两耳所闻，他们会想，这个人一点儿也不诚实，完全言不由衷，满嘴尽是套话。
3．善用眼神
无论对象是1个人还是100个人，你都必须记住与之说话时一定要看着他们。有些人起初说话时还看着听众，可没说几句就转移视线，眼瞧窗外，令人心中别扭。
当你迈进一个有人的房间时，你的眼光应该随意自在，直接瞧着房子里的人并向他们示以微笑，这表明你轻松自若，易于被人接受。有人说当他们走进一间聚满人群的房子时就宛如闯进狮笼般紧张，我觉得大可不必。即使同意这个比喻，那么，当我走进时，我也不会紧张兮兮地只顾瞧自己的脚，或者莫名其妙地仰视天花板，而应该看着那些“狮子”们！
微笑是重要的，但那种如同粘贴到脸上的假笑却和不看着人说话一样令人不悦。最佳的微笑应该是自然的、轻松的，使人有如沐春风之感。
4．先听后说
我的父亲曾教给我社交中“先听后说”的原则，他说：“小子，要知道你说话时是听不进什么的。”
当你出席一次会议、一场晚会或与人谈话时，你不要迫不及待地亮出自己的观点。等一分钟，感受一下现场的氛围，了解人们当时的情绪是激昂、愉快，还是消沉、观望？他们渴望了解你吗？对你的到来是否欢迎？倘若你能感受到这一切，你便能更好地去接近他们，从而不会做出不合时宜的举动。
5．集中精力
杰克·贝里曾教给我另一条处世宝典，这位伟大的喜剧演员晚年是一个名牌电视节目的嘉宾主持，当时，我被指派做这一节目的制片人。
当我首次见到贝里时，我发现那是一个坐在沙发一角的瘦弱老头，不禁在心里嘀咕：天哪！他能够胜任这个角色吗？
直播开始了，我捏着一把汗，乐队奏响《爱在青春》的旋律，只见贝里深吸一口气，迈着他那为观众所熟悉的矫健步伐走向前台，在那里，他仿佛全身都是力量，精神饱满，一个真正的杰克·贝里又光彩照人地出现在我眼前。
投注精力和热情会给人留下深刻印象，每当我要会见某人之前，我总是静思片刻，琢磨好该说的话，考虑清楚会见的目的，然后作一个深呼吸，或者漫步一会，一旦跨进会谈室的那道门，我便不再考虑自己，而是将注意力集中在他人身上。
集中精力与人交往能够表明你的真诚，当你全神贯注地对人们讲话时，表明你相信自己所说的话，一个运用自己全部力量来与人交往的人宛如一块强力磁，会将他人牢牢吸引住，人们可以不同意你的观点，却无法怀疑你的信念和真诚。
另一个重要的原则是言辞必须恳切确定，我们常常看到一些人开始时慷慨激昂，随后就音调渐低，含糊其词。要知道，没有谁愿相信一个飘忽不定的人，你的声音可以是柔和的、谨慎的，但不得模棱两可。
6．勿忘放松
我曾出席一次传播界的聚会，主席是一位人人惧怕的“暴君”一样的人物，他用一个个刁钻的问题将众人击倒，然后洋洋自得地陶醉在自己令人生畏的权威之中，当他瞧见我时，盛气凌人地叫道：“唉！你，阿利斯，你在做什么？”
我灵机一动，随口说道：“您是指我今天这个晚上在做什么，还是指我生活中的其它时间在做什么？”会场顿时一片寂静，其他人睁大眼睛，大气不敢出，突然，主席扬起头，爆发出一阵大笑，众人也都笑起来，幽默顿时化解了现场那令人窒息的紧张气氛。
你一定见过不少人在与人交往时过于看重自己，他们要么闷闷不乐，要么滔滔不绝地显露自我，这都是因为他们不够放松，可要知道，总是以自我为中心的人是放松不起来的。仔细检点一下你的表现：你说话时是否经常用“我”开头？你是否总在谈自己的问题？你一直在喋喋不休地抱怨吗？当他人正在阐述一个新观点时，你是否试图打断插话？假如你对这些问题中的哪怕一个说是，你就必须放松。否则，在你的家人、朋友和同事面前，你就是一个令人厌烦的人。
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三种朋友应回避

四川 瞿泽仁

金子般珍贵，宝石般纯洁，火焰般炽烈，大海般宽阔……对于友情，历来不乏美的赞辞。然而，蓝天也有阴霾和风暴，更何况世事纷繁，人心有变。友情，在有的时候，便有可能蒙耻受辱了。当我们审视友情之时，可别忘记有三种人必须谨慎待之的，那就是损友、卑友及贵友。对此三友，不觉不察不知，我们就可能步入交际的误区。
一、避损友。损者，损人利己之谓也。其显著特征是，绞尽脑汁损害朋友利益换取自己的舒适、名誉和地位。美国一高级官员莱克，虽然官位显赫，在以前却有着不光彩的损友记录。上大学时，莱克为着个人活动方便，说服同窗同室好友泰勒，轮流单独使用公共宿舍。可是，轮到莱克使用时，他却故意将墙壁涂上黄色。泰勒伤心极了，事后说：“我一贯对黄颜色过敏。他明明知道这一点，却有意把墙刷成那样，原来是为了达到独占寝室的目的。”泰勒的伤心，与其说是为无法进宿舍居住，莫如说是为了同窗室友的所作所为。战国时，李斯和韩非也是同窗，交情不错。李斯辅佐秦王时，还建议派韩非出使韩国以谋功绩。后来，他又担心韩非因此而比自己更受重用，于是以“过法”之名进谗同窗，使韩非陷于大牢。按理说，莱克与泰勒，李斯与韩非，既然互为同窗朋友，就该相互关照，相互提携。岂料莱克、李斯这样的人，却把朋友当作自己的敌手，仿佛对方的存在就是对自己利益的侵犯和威胁。这样想，当然也会这样行动，于是演出了坑友卖友的丑剧。既然古今都有如此“面结口头交、肚里生荆棘”的损友，——我们焉能不察不慎，焉能不防不避？
二、避卑友。卑者，过分的谦卑也。尽管谦虚是一种美德，但卑者，就只能是一种屈膝的姿态了。朋友之间，如果谦过了头、卑过了度，便走到了坦诚率直的反面，变得虚伪、造作起来，当然也就不可能真正做到推心置腹了。古代有个叫于口单子的人，一次，同朋友围炉而坐。正靠着几案专心读书的朋友，下衣被火盆的火点着了。这时候，于口单子却不慌不忙地起身，踱到朋友前，拱手而立，施礼而后说：“我有件事想告诉你。因为你性子急躁，说出来后怕激怒了你，所以不敢说了。不过，要是不告诉你吧，又觉得对朋友不忠诚。所以，希望你宽容一些，不要发火，我才敢告诉你。”那朋友听罢，只得说：“你有什么话就请讲吧，我一定恭恭敬敬听你的指教。”于口单子再度重演了一遍谦让之礼，鞠躬、道歉后才吞吞吐吐道：“炉火把你的下衣烧着了！”那朋友赶紧起身，下衣已烧焦了一大片，他不觉脸色骤变：“你为何不赶紧告诉我，居然磨磨蹭蹭到这种地步！”于口单子却说：“瞧吧，人家都说你暴躁。本来我不信，今天才知，你果然如此呢。”试问，一个谦卑到“见火慢救”地步的人，还算得上朋友吗？“不怨道里长，但畏人我欺”，造作的谦让卑恭，可谓欺友之极致了。一位诗人早年同杜诗专家萧涤非相识相交后，写信给萧时，总谦恭地称其为“师”，其实萧涤非只比他年长一岁而已，因此，萧婉拒了，后来诗人又以“您”相称，萧依然表示不能接受，他写信给诗人说：“你我相称，何必多此一心！”这真是谦卑不讨好了，因为它使朋友之间多了一种生分与隔膜之感。古人云“友之第二我”，既然如此，在“自己”面前还用得着如此谦虚卑恭吗？总之，谦卑过头的朋友，也像骄傲过头一样，让人疑心你的真诚了。其实，谦卑者做人之友，因为虚饰较多，他自己也挺费神劳心，朋友接受起来也挺累的。如此朋友，避之也罢。
三、避贵友。贵者，乃高高在上者也。这种朋友，往往依仗其职位、权势和钱财之类比较优裕，便常在人前显示出自我感觉特好的姿态，甚至在朋友前也多了几分优越感。唯其优越，朋友之间就有了心理上的落差，难以继续深交了。记得梁实秋在一篇文章中，讲过一个严子陵的故事，说是刘秀在未发迹以前，同严子陵亲密无间，是莫逆之交，甚至严将自己一双大脚压在刘秀肚子上面逍遥，刘也不见怪。后来，刘秀变成了东汉光武帝，严子陵明智地急流勇退，归隐于富春山，主动断绝了同刘秀的交情。为什么会如此呢，正如梁氏所言：“人的身心构造原本是一样的。但是一入宦途，就可能发生突变。”不是吗？原本平等的关系，无间的友情，一旦有了地位权势的介入，双方站的角度便起了变化，保持友情的共同点少了，基础亦不牢固了。尤其是同像光武帝这样的帝王相交，更是一大忌讳。培根说得好：“本来君王是不能有真诚的友谊的，因为友谊的基本条件是平等。”此话固然绝对化了一些，不过，也给我们结交朋友提供了某些值得警醒的东西。北宋时，王安石有过一个叫孙少达的友人，双方友情可谓胜过亲兄弟了。这从王安石的一篇赠诗中可以看出，诗云：“应须一曲千回首，西去论心更几人？”王安石当宰相后，孙少达便从未上京城与之会面，别人都以为二人友谊已经中断。然而，后来王安石变法失败，被贬到地方做一个小官，此刻孙少达才去主动求见，双方重新恢复了友谊。上述两人——严子陵与孙少达，何以后世总称道他们对友谊的回避是明智之举？那是因为社会经验告诉我们，朋友失意时你尽可与之相知相交，因为双方有平等的基石；反之，朋友得意时便需要回避了，尽管未必人人都是如此。谁都明白，地位的悬殊，门第的隔膜，荣辱的变迁，总会影响人的情感基础，造成朋友之间理解沟通的困难——在位卑者那里，高贵者的傲慢甚至猜忌总是挥之不去的阴影；而高贵者任何的审慎也都有傲气造作之嫌。因此，严、孙二人的回避是较为实际的态度，虽然地位平等不一定同友谊画上等号。
我们说的三友之避，只是对普通现象的一个概括。同世间万事万物一样，友情实际上也是千差万别，对损友、卑友、贵友这三者也可作如是观。但是，提出这一回避的策略，在许多情况下，却是有一定启发意义的。
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获得友谊的秘密

山东 邵泽水

爱因斯坦因提出相对论而成为举世闻名的科学家。为了科学研究，他的爱好只保留了两项，一个是散步，一个就是拉提琴。在小提琴悠扬的旋律中，爱因斯坦如痴如醉。
“先生，有一个音是不是拉得太高了？”说这话的是位园艺工，他每周一次来爱因斯坦家帮助修剪草坪什么的。他长相粗鄙，一看就知道是个缺乏文化素养的劳动者，天知道他怎么能通晓音乐的。
爱因斯坦这阵子也老觉着拉的小提琴走调儿。他闻声停了下来，饶有兴致地向园艺工讨教起来。
过了一个星期，又到了园艺工上门的时间，他如约向爱因斯坦家走去，却见爱因斯坦笑眯眯地恭候在门口了。“你再听听我拉的小提琴怎样了。”爱因斯坦说完就操起了琴弓。
听完演奏，园艺工又认真地提了些意见。爱因斯坦像个小学生似地边点头，边思考。
园艺工人突然意识到了什么。
“爱因斯坦先生，我对音乐并非全懂呀！您对拉小提琴如此喜欢，去请一位专家来指导不是更好吗？”园艺工不好意思再当科学家的老师了。
“不，”爱因斯坦连连摇头，“我找过他们，可他们总是夸奖我……”两人就这样成为朋友了。有一次，美国总统打电话来，要拜会爱因斯坦先生。“我另有约会，请改日再来吧。”爱因斯坦说的这个约会，其实就是那位园艺工人来修剪草坪的工作时间。
高山仰止。
对爱因斯坦这样的伟人，我们常常觉得无缘走近。上面这段佳话证明我们错了。
不平凡的伟大人物也珍视友谊，他们的朋友却不一定伟大。换句话说，友谊可以跨越任何距离，凡人和大人物之间也有缘分。
两人朝夕相处，未必是真朋友；在社交场合同进同出，把酒换盏，也未必就有真正的友谊。友谊是心灵的契约和共鸣，真朋友之间彼此就要敞开坦诚的心灵，去聆听心语的呢喃。爱因斯坦的琴声打动了园艺工的心扉，他的坦言又使爱因斯坦接纳一份真诚。于是，两颗心才连在了一起。
伟大人物身边不乏崇拜者。崇拜者就是崇拜者，在偶像面前崇拜者总是跪着，尽管他的双手捧着自己的一颗心。大人物在打量这颗心的时候，同时把自己的心重重包裹起来。这就是许多大人物找不到知音，徜徉寂寞，小人物自卑自馁，收获不了友谊的症结所在。
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