当初普罗米修斯奉宙斯之命造人时,特意在每个人身上挂了两个口袋———胸前的一只装别人的缺点,背后一只装自己的缺点。
层次低的人,只能看到自己胸前的口袋,层次高的人才能看到自己背后的口袋。
只能看到别人缺点的人,无比苛刻,能够看到自己缺点的人才懂得了宽容。
在一辆火车上,有个醉汉喝得醉醺醺地冲撞了乘客,女孩问妈妈,他是坏人吗
妈妈说了一句:不,他只是不开心。
这位妈妈想到了自己,想到了自己也曾经在挫折困苦的时刻,脾气暴躁,伤害过身边的人。
所以,她才不会和这个醉汉计较,因为她知道,每个人都有这样的时刻。
张爱玲曾经说过这样一句话,因为懂得,所以慈悲。你如果了解过去的我,就一定会原谅如今的我。
境界高的人,对外,见过更大的世面;对内,有过很深的反省。
所以,他们从来不会跟别人计较,更多的是温柔宽和。
自我评价缺点和不足
自我评价缺点和不足,众所周知人无完人,我们对于缺点要进行细节描述言的时候,大家有了解过应该怎么来自我评价缺点和不足吗?下面是我收集整理的自我评价缺点和不足,希望对大家有所帮助。
自我评价缺点和不足1 优点:
1、本人性格热情开朗,待人友好,为人诚实谦虚。
工作勤奋,认真负责,能吃苦耐劳,尽职尽责,有耐心。
具有亲和力,平易近人,善于与人沟通
2、本人性格开朗,思想正直,诚信,稳重。
工作认真踏实,责任心强,善于独立思考,分析问题,解决问题。
有强烈的集体荣誉感,较强的社会适应能力,良好的团队精神。
能够吃苦耐劳,愿意尝试各种挑战。
3、自学能力强,善于思考,吃苦耐劳,有良好的沟通能力,善于与他人相处,富有团队合作精神,热爱运动。
但人非完人,自己在某些方面还是有一定的不足,比如知识,社会经验等;不过我相信这些都是可以通过自己努力的学习来提高的,我也正朝着这个方向努力!
缺点:
1、我办事比较死板,有时容易和人较真。
这虽然是缺点,但是说明你比较遵守单位既定的工作规范,有一定的原则性;
2、我什么知识或专业都想学,什么也没学精。
这虽然是缺点,但是说明你比较爱学习,知识面比较广;
3、我对我认为不对的人或事,容易提出不同意见,导致经常得罪人。
这虽然是缺点,但是说明你比较有主见,有一定的原则性;
4、我不太善于过多的交际,尤其是和陌生人交往有一定的难度。
这虽然是缺点,但是说明你交友慎重;
5、我办事比较急,准确性有时不够。
这虽然是缺点,但是说明你完成工作速度较快。
总之人事经理在浏览简历时,自我评价是关注的重点之一,自我评价优缺点应该简明扼要地说明你最大的优势,才能让你从众多竞争对手中脱颖而出。
自我评价缺点和不足2 自我评价优点:
第一,性格内向,办事认真,适合做文秘、财会工作;
第二,性格外向,善于交际,适合做公关、营销工作;
第三,勤奋好学,善于总结,适合做教学、科研工作;
第四,责任心强,善于助人,适合做服务、保障工作;
第五,公正无私,处事公道,适合做执法、行管工作。
针对自己的特点进行回答,学会回避本岗位的特点,把缺点转化为优点,以下是几种供缺点的回答,考生参考。
自我评价缺点:
第一,不太善于过多的`交际,尤其是和陌生人交往有一定的难度,但是交友慎重;
第二,办事比较死板,有时容易和人较真,但是比较遵守单位既定的工作规范,有一定的原则性;
第三,什么知识或专业都想学,什么也没学精,但比较爱学习,知识面比较广;
第四,对社会上新兴的生活方式或流行的东西接受比较慢,但是比较传统,不盲目跟随潮流;
第五,对我认为不对的人或事,容易提出不同意见,导致经常得罪人,但是比较有主见,有一定的原则性;
第六,办事比较急,准确性有时不够,但是完成工作速度较快;
第七,对自己从事工作存在的困难,自己琢磨的多,向同事或领导请教的少,但是独立完成工作任务的能力较强。自我评价优缺点应该简明扼要地说明你最大的优势,才能让你从众多竞争对手中脱颖而出。找到自己满意的工作。
不要总看众生的缺点,不要看个别修行人的缺点,特别是不要看能师父的缺点。佛经里为什么说我们不能看众生、修行者和上师的缺点呢?因为,我们的双眼可能会被外相及形式迷惑而看不到真实面目。
在看任何人、事、物的时候,我们不能被外相和形式所迷惑。在看到众生的缺点这个表象时,我们要透过现象看本质:众生为什么会有缺点呢?因为众生并非完美无瑕的圣人,不是证悟圆满智慧的佛陀,因此众生需要净化,需要了悟,需要学习。就像人们会饿会渴需要吃饭来借以生存一样,众生正是因为存在缺点和不足才需要学习——这说明众生有缺点、有不足是正常的。
然而,我们不能绝对地认为众生的缺点是不可净化的;不能因为众生存在缺点而认为众生是邪恶的,是不可救药的。众生有缺点或者做错事只是因为他们没有了悟。因为没有了悟而存在缺点和不足,这是正常的,是可以理解的。如果我们能够明白这一点,能够站在别人的角度去思考问题,就会知道众生虽有缺点但并不是不可救药的,他们是可以净化的。何况,有时候我们看到的所谓的众生的“缺点”并非真就是众生的错,问题只是出在:我们自己潜意识里“追求完美”,是“完美主义”这种并不客观的看法使得我们看外在一切众生总有这样那样的不足。试想:世上有什么是十全十美的呢?因此我们不能要求他人尽善尽美,否则会活得很累,活得很紧张,还会因为所期待的“完美”的落空而怨天尤人。
俗话说:“尺有所短,寸有所长。”每个众生都有自己的优点和缺点,我们不能总盯着别人的缺点不放,要学会发现和欣赏对方的优点;看自己时,不能只沉醉于自己的优点而对自己的缺点视若无睹。那么,我们应该如何看待自己和别人的优点和缺点呢?下面的两则故事也许能有所启发:
在一个村庄里,有一头骆驼和一只山羊,它们经常去山坡上一起吃草喝水。时间一长,它们就变成了朋友。可是它俩常常为各自的优点孰高孰低而争论不休,比如身高。
山羊长得矮,骆驼就说:“长得高好。”羊说:“不对,长得矮才好呢。”骆驼说:“我可以做一件事,证明高比矮好。羊说:“我也可以做一件事,证明矮比高好。”于是,他们来到一个园子旁。园子四面有围墙,里面种了很多树,茂盛的枝叶伸出墙外来。骆驼一抬头就吃到了树叶。羊抬起前腿,趴在墙上,脖子伸得老长,还是吃不着。骆驼说:“你看,这足以证明了高比矮好了吧?”羊摇了摇头,不肯认输。
它们俩又走了几步,看见围墙有个又窄又矮的门。羊大模大样地走进门去吃园子里的草。骆驼跪下前腿,低下头,往门里钻,怎么也钻不进去。羊说:“你看,这可以证明了吧:矮比高好!”骆驼摇了摇头,也不肯认输。
他们去找老牛评理。老牛说:“你们俩都只看到自己的长处,看不到自己的短处。这是不对的。”长处和短处、优点和缺点都不是绝对的,而是相对的,在不同的环境下是会转换的。有时候矮个子比高个子还方便。所以我们要适当改变一下自己的思维方式,这样会有很好的意外收获。
还有一个故事。幸饶弥沃的大弟子密集大师,看到众生时总是充满快乐及欢喜,满面笑容;可是魔王恰尔巴看到众生就心烦,为此没有一天是开心的,总是愁眉苦脸。
有一天,魔王恰尔巴找密集大师探讨这个问题,问他:“为什么你见到众生就生起欢喜呢?”密集大师说:“众生的身上有很多优点值得我们去学习。我每次见到众生的时候,总能学到他们的很多优点,因此他们都是我的上师。”魔王恰尔巴就说:“那我为什么看不到他们的优点呢?”密集大师答道:“我有个办法,你愿意试一试吗?”恰尔巴答应了。
于是,密集大师给恰尔巴两只白口袋和两只黑口袋,并让他在自己的左右两侧各放上一黑一白两只口袋。黑色代表缺点,白色代表优点;左边代表别人,右边代表自己。然后用石头计数:看到别人的缺点时,往左边的黑口袋里放一块石头;看到别人的优点时,就把石头放到左边的白口袋里。而看到自己的缺点时,把石头放到右边的黑口袋里;看到自己的优点时,把石头放到右边的白口袋里。如此试验一个月,届时通过这四个口袋装的石头多少来分析恰尔巴观察到的自他优缺点的情况。
一个月后,恰尔巴发现自己左边的黑口袋和右边的白口袋里装满了石头。恰尔巴很快认识到:自己总是看见别人的缺点和自己的优点,而别人的优点和自己的缺点都忽略掉了。这正是自己看到众生就心烦的原因所在。
这故事说明人们往往喜欢挑剔别人的缺点,却无视自身的缺点;往往喜欢宣扬自己的优点,却不习惯赞美别人的优点。这种习惯让我们常常生起烦恼。
因此,不看众生的缺点、只看众生的优点也是改变我们心态的方式——这种心态能够让我们欢喜快乐,能减轻我们的烦恼和痛苦,增添福慧二资粮,能够帮助我们进入菩提大道。看到自己的缺点就去改正、看到别人的优点就去学习,这也是菩提行道的教诲
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