史上最牛教师----孔老二

一、

孔子被世人尊称为圣人,最重要源于他的学生之多（三千人），弟子之能(贤人七十二），后人根本无以匹敌。

现在的教师，能够教出十个八个有成就之人就算是已经挑李满天下了，为什么平民布衣孔老二，却能在那样一个血雨腥风、战乱不断的春秋末期，培养出如此之多的贤人能仕呢

这首先与教学背景有关。

追随历史足迹来看，孔子实际上是中国第一位真正的民办教师。

在他之前只有贵族可以享受教育，老百姓百分之九十皆是文盲，唯有少数属于自学成才，孔子就是其中之一。

孔子出生在一个贫困的家庭，《史记》记载是七十二岁的“叔梁纥”娶十八岁的“颜征在”为妾生了他。

孔子小时一直都不知道有父亲存在，直到十七岁母亲去世才决定“停棺跪路”寻找父亲墓穴葬于一起。

这一找找出个大哥“孟皮”，所以后人称孔子为“孔老二”

“父母在，不远游”，父母不在就可以远游了，他这一趟游下来学会了贵族必学的“六艺”---礼、乐、射、御、书、数。

在求学方面我们不得不配服孔子的执着和厚脸皮精神---宫庭乐师师襄子不愿教他琴艺他便跪倒门前不走；老祭司不愿教他祭祀他便跟随人家数里不还。

如此勤奋好学终于在季府管帐房时被小吏“亓某”信赖，将女儿嫁与孔子，一年后生子孔鲤。

孔子真正下决心教学是在三十四岁拜访老子之后。

他一腔热血，认为治国之道，当以“德”为政，以“礼”为本。老子却以为，天下有道，何必问礼，讲礼之时，就是失道之日……

老子告诫孔子，乱世之中，要保全自己，最好不露锋芒、与世无争，孔子受其影响，回来便开始招收弟子，在银杏树下筑起土坛，讲学论道、习《诗》学礼，教如何做人。

在那个穷苦年代老百姓根本没有机会得到教育，突然大树底下有人讲学，这下好了，有上进心的百姓就都带着块腊肉围坐了过来.....

二、

历史背景之外就是孔子的教学态度。

他的态度是“有教无类”、来者不拒，小到六岁孩童，大到七十老叟，只要带份“束脩”便可以来听课了，并且可以吃住都在先生家，当然，吃的部分需要学生自己想办法搞定。

孔子主张“仁者爱人”所以对学生持有宽荣理解的态度，既使有人上课时打盹或随意走动孔子也不予理会，只是旁敲侧击。

就是这种教学态度促使他门下弟子遍布七国，学者无数。

三、

除了教学态度就是教学方式。

孔子主张“因材施教”。

他说“中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也”（中等水平以上的学生，可以告诉他高深学问；中等水平以下的学生，不可以告诉他高深学问）。

对比如今“头发胡子一把抓”的教学，我们不得不佩服人家两千五百年前的“前卫”思想啊！

孔子还推崇“旅游教学”。在中国艺术界，是他率先提出“美”的命题----“仁者乐山，智者乐水。”

“暮春三月，我穿上春季衣裳，陪着五六个成人、六七个小孩，到沂水边洗洗澡，在舞雩台上吹吹风，然后一面唱歌一面走回家。”不光是弟子曾点的志向，更是孔子的向往，他在家时就经常和学生们一起郊游歌唱、尽情嬉戏，当呆在鲁国不得志时便决定带上众弟子周游列国、边走边学，在路上不但增加了他们的眼界阅历、更锻炼了他们的坚毅顽强，使得众弟子最终成为栋梁之才。

四、

能够培养出那么多贤人，我觉得最重要的还是孔子的教学内容。

儒家核心为道德教学，所交主要是五常“仁、义、礼、智、信”。

“仁”，仁者也，子曰“仁者爱人”、“己所不欲、勿施于人”。讲做人首先要有仁慈爱心，要先为他人考虑。

“义”，义气也，子曰“君子喻于义，小人喻于利”，在人家需要时，及时出手，帮人家一下，即为义。

“礼”，礼貌也，子曰“不学礼，无以立。”　“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”礼就是委屈自己、尊重他人；节制自己，敬仰天地。

“智”，智慧也，子曰“知者不惑”。把平时生活中的东西琢磨透了，就叫智。

“信”，诚信也，子曰：“人无信不立”。子贡向孔子请教治理国家的办法，孔子说：“备足粮食，充足军备，百姓就对政府信任了。”子贡问：“如果迫不得已要去掉一项，三项中先去掉哪一项 ”孔子说：“去掉军备。”子贡又问：“如果迫不得已还要去掉一项，在这两项中先去掉哪一项 ”孔子说：“去掉充足的食物。自古以来谁都会死，但如果没有百姓的信任，就不能够立足了。”这就是诚信的力度。

“仁、义、礼、智、信”是做人做事的标准，就是两千五百年后的今天，脱离五常也很难在社会上立足成事。

对比现代教学，全都是知识类内容，“思想品德”作为副科根本不学，这样的教学不得不令有志之士们担忧未来啊！

所谓要做事先做人，学的知识再多，如果没有道德基础，别说能够培养出来高尚的“七十二贤人”，就是工作之后不作奸犯科、伤天害理就算已经算是对得起这个社会了呀！

五、

爱默生说：“孔子是哲学上的华盛顿，是全世界各民族的光荣。”

孔子通过自己的智慧，开创了不一样教学，因为这些不一样的教学背景、教学态度、教学方式、教学内容造就了无以匹敌的孔门弟子。

他虽然在政治仕途中处处碰壁，却在教学质量上空前绝后，令后人叹为观止。

人文教育方面，我们对圣人的学习不止一点。

半生庸碌半生忙 半脱尘缘半人间 半觅知己半游戏 半为学问半为钱

半真半假半糊涂 半痴半呆半狂癫 半醒半醉半入梦 半僧半俗半神仙

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