人物八大山人——中国画一代宗师从皇族后裔到和尚，再到伟大画家

人物 | 八大山人——中国画一代宗师|从皇族后裔到和尚，再到伟大画家Ta

皇族后裔

曲折的人生经历

影响画坛300多年的一代宗师

世界艺术史上的巨人

中国的梵高

不屈而独立的伟大人格

1. 八大山人小像【个山小像】

问：八大山人是八个人吗

不是八个人，是一个人。

问：八大山人的名字是什么

原名朱耷(1626~1705年)，明末清初画家，中国画一代宗师。清初画坛"四僧"之一。谱名朱统[quàn，上林下金]，为明太祖朱元璋的第十七子宁献王朱权(后迁至江西）的九世孙，江西南昌弋阳王朱奠槛的七世孙，正宗的皇族后裔。汉族，江西南昌人。

有一种说法是朱耷生下时耳朵很大，耷为大耳，故名耷。还有说法，八大山人原来叫朱耷，注意看八比朱少了个牛，大比耷少了个耳，牛耳在古代指有权力的人，把牛耳去掉，权力就消失了，从而成了亡命之徒。

问：为什么叫八大山人

山人指和尚。佛教讲“四大皆空”，“四大”指东南西北四个方向。释迦牟尼讲“上天下地，唯我为大”。四方加四隅（指东南、西南、东北、西北），"四方四隅，皆我为大，而无大于我也"，为八大。

佛教有《八大圆觉经》，朱耷特别喜欢这个经，也抄过此经，故取名八大山人。

也有人说，朱道朗并不是八大山人，而是朱耷。（名字搞错了，古人有借他人名以扬自己的做法。）

据八大山人的著名专家萧鸿鸣研究，八大有120多个名号，常见的除八大山人外，还有雪个、个山、个山驴、驴屋、驴汉、人屋、刃庵、拾得、何园、洛园、黄竹园、书年、书疾、八还等。

八大山人这个名号，是他弃僧还俗后所取，始自59岁，直至80岁去世，以前的字均弃而不用。

“署名，喜以草书连缀笔画，视之，八大二字有似哭字笑字，山人二字有似之字，合而读之，类哭之笑之。”这是一生难以抹去的心酸。

八大有一首题画诗说:"墨点无多泪点多，山河仍是旧山河。横流乱世杈桠树，留得文林细揣摹。"道尽自我的一生苦闷和艺术人生。

2、八大山人生平掠影19岁之前——王孙生涯【19岁时，是1644年，明亡，3月19日，李自成攻破紫禁城，崇祯皇帝吊死在煤山之上】

自小受到家庭熏陶，父亲、叔伯都是当时的书画名家或诗人。书法学习董其昌。（董其昌的书法流行百年之久）

19岁~55岁——避祸，入佛门

八大十九岁时，全家由南昌弋阳王府迁居新建县洪崖山避祸。

为了表示明朝臣民的气节，抗议清朝的剃发令，清初的许多明宗遗老均都将头剃光而不留辫子，或以僧人的身份来避风头。后来还俗了，也依然还保留着僧人的装束以示不屈。

八大山人与清廷犹如冰炭水火，彼之所好，我必拒之。康熙皇帝喜欢董其昌的书法，八大就弃董了。

55岁~80岁去世——焚衣、疯癫还俗，画作臻于成熟、登峰造极

3、八大作品欣赏——简单、深邃、怪异；傲视一切最早的书迹为34岁时所绘《传綮写生册》——追求形似的时期（传綮是八大山人出家后的法号）

【传綮写生册】

【传綮写生册】

【传綮写生册】

【传綮写生册】

八大山人画作的几个突出特点【翻白眼】

【翻白眼】

【翻白眼】

【孤鸟】

【孤鸟】

【上大下小的石头——危石】

4、对后世的影响和大名声首先是同时期的石涛。石涛和八大山人同为清初“画坛四僧”之一，两人晚年因画作成为朋友，绘画自然相互借鉴、学习、影响。

【八大山人与石涛合画的《兰竹图》】

其后，受其影响的有“扬州八怪”，特别是郑板桥，郑板桥有诗如下。

《题屈翁山诗札，石涛石溪八大山人山水》

国破家亡鬓总皤，一囊诗画作头陀。

横涂竖抹千千幅，墨点无多泪点多！

再后，还有近代的吴昌硕、齐白石、张大千、潘天寿、李苦禅等。

齐白石曾写诗云：“青藤（徐渭）雪个（八大山人）远凡胎，老缶（吴昌硕）衰年别有才。我欲九原为走狗，三家门下转轮来。”

八大山人与梵高的比较共同点：

1. 都是划时代的艺术家

2. 都为社会所不容

3. 对后世艺术都产生了深刻而广泛的影响

4. 都有精神病

不同点：八大——简易冷峻；梵高——热情似火

1985年八大山人被联合国科教文组织评为中国古代十大文化名人之一。【八大山人部分拍品成交价】

5、八大山人纪念馆八大山人纪念馆青云谱是一座极具江南特色的园林，坐落在历史修久、风景优美的江西南昌南郊十五华里处的梅湖定山桥畔青云谱内。一九五七年被定为江西省级重点文物保护单位。一九五九年辟为八大山人纪念馆，陈列八大山人书画作品，是中国第一座古代画家纪念馆。2006年被评为“全国重点文化保护单位”，2011年开始免费对观众开放。

【八大山人像】

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