为什么说有血性的中国人，都应该对靖国神社说不？

靖国神社究竟是个什么玩意

中国人对靖国神社有多深恶痛绝

近日某明星因为去日本的靖国神社拍照引起国人的愤恨。

很多人知道中国人永远坚决地对靖国神社说不，可关于其中的原因却知之不祥。

01、神道教所谓靖国神社，“靖国”一词出自《左传·僖公二十三年》的“吾以靖国也”，就是镇护国家之意。

而所谓“神”, 指的是“神道”。

要了解靖国神社，首先就得了解日本神道教，如果不了解日本的神道, 无法真正理解靖国神社的内涵。

神道教简称神道（日语：Shinto），是日本一种多神信仰的本土宗教。

日本是个现代化程度很高的社会，真正信仰神道教的日本人约占全国人口的4％， 但日本至今仍然是“见神就拜”，几乎每个人口聚集地都至少有一个神社,

因此，目前日本全国约有10万余家神社。

这些神社什么都祭祀，里面全是神。

因为，日本号称神国。

日本传统神话中，最高神是太阳神天照大神，日本天皇自称是天照大神的后裔，天皇就是天照大神在人间的代表，因此，日本皇统就是神统。

日本天照大神

神道教最初属于泛灵多神信仰，以自然崇拜﹑祖先崇拜﹑天皇崇拜等为主，视自然界各种动植物为神祇。

而且当时日本神道教是没有名字的。

日本人随便信，爱信谁信谁，没有统一的宗教概念。

中国南梁大同四年（538年），佛教经朝鲜传入日本。

佛教在日本传播极广，日本统治者意识到了宗教巨大威力，为了与外来宗教佛教分庭抗礼，日本兴起了神道意识，创造了“神道”。

值得一提的是，“神道”一词出自中国的《易经》

“观天之神道，而四时不忒，圣人以神道设教，而天下服矣”。

中国“神道”意思是神明之理，指一切鬼神祸福之说，“神道设教”就是统治者以神明之理作为教育、统治手段。

没错，日本的神道教也是跟中国学的。

但是，在日本，神道的意思发生了改变。

日本的神道其实是一个大杂烩，由佛教、道教、阴阳五行学说、日本本土宗教融合而成。

日本神道教的有个核心神明观念——“森罗万象”（中国道教用语，指天地间纷纷罗列的各种各样的景象）。

在神道教规定：

“不仅单称优秀者、善良者、有功者。凡凶恶者、奇怪者、极可怕者亦都称为神。”

也就是说，日本神道教所祭拜的“神”不仅是中国人所谓的神祇，亦包括一些令人骇闻的凶神恶煞。

因为，在日本人看来，人死之后所有罪恶都消失, 都会成为“英灵”。

总而言之，在日本，阿猫阿狗都能成神。

天照大神之下有80万神、800万神或1500万神。

日本神国就是这么来的。

然而，神道教作为一个宗教，与世界上其他宗教相比，最独特的地方在于，神道教没有教主, 没有经典, 没有教义。

神道教从一开始，就不是一个导人向善的宗教。

神道教有四个基本精神：第一，敬神；第二，敬祖先；第三，爱国；第四，尊重皇室。

坦白说，这四个精神，都无可厚非。

但当日本统治者有意识地加以利用时，就会带来惨重的后果。

于是，就出现了靖国神社概念。

02、靖国神社1868年，日本进行了著名的明治维新改革运动，日本一举从一个半殖民地国家成为一个独立的资本主义强国。

明治维新开始后，明治天皇为了加强天皇权威，树立天皇拥有高于一切世俗权威之神权权威的意识，下令把神道排在诸宗教神灵之首，将神道教设为日本国教。

明治天皇

1869年，明治天皇为了给明治维新内战中辅佐天皇而死去的3000多官兵“招魂”。

神道教中的“招魂”指的是“将阵亡者的灵魂从天上唤下来以求安慰”。

神下来了，当然要给神弄个住的地方，这个地方日本称之为“神社”。

于是，明治天皇在东京都千代田区九段北, 设立一个“东京招魂社”，这就是靖国神社的前身。

1879年6月, 东京招魂社正式改称“靖国神社”。

8年后，日本再次改革神官制度，靖国神社划归陆军省和海军省，而其他神社则属内务省管辖。

从此，靖国神社被赋予了浓厚的军人色彩，靖国神社的最高神官通常都由陆军海军最高大将兼任。

除了靖国神社，日本军部还在各地建了大批“护国神社”、“忠灵塔”、“忠魂碑”等相同性质的神社。

军人的参与，就让靖国神社从一个宗教场地，变成了军国主义手段。

于是，日本形成了一个以神道的“爱国”、“尊重皇室”为心理基础, 鼓动国民参军参战, 为天皇献身的完整的日本军国主义教育体系。

在这个体系下，日本政府为臣民之灵造神与祭神，臣民为天皇效忠；

战死的臣民越多, 神也就越多！

神道教成为日本军国主义泛滥的温床。

说白了，神道教就是一种日本军部对国民的洗脑手段。

但是，这种非常符合日本人口味的洗脑手段，效果非常显著。

日本人不是信奉人死之后，生前罪孽会消失吗 人死之后可以成神吗

然后，日本人疯了，他们不怕死，死对于他们来说只是成神的开始；

他们根本没有罪孽感，烧杀抢掠，只是家常便饭；

日本人没有恶的概念，他们相信自己死了之后所有罪孽一笔勾销。

无论自己生前做了什么，只要自己是为天皇尽忠而死，自己就是神。

这样的日本军人，在二战中成为了恶魔，无恶不作，残暴不仁，给被侵略的国家和人民带来极为严重的伤害；

这样的日本军人，在战场上成为了野兽悍不畏死，让反法西斯联盟非常头疼。

03、死灰复燃1945年8月1 5日,日本宣布无条件投降。也就是历史上的今天。

8月30日下午两点，美军统帅麦克阿瑟乘坐的"巴丹"号专机抵达东京郊外的厚木机场。

他将作为盟军最高司令官的身份，成为7500万日本人的绝对主宰者，成为日本的太上皇。

日本人在麦克阿瑟的统治下瑟瑟发抖，任其宰割，并毫无节操地跪舔到底。

麦克阿瑟

当时的麦克阿瑟对日本军国主义恨之入骨，他一到任就下令解除日军武装、逮捕战犯。

随后，美军公布了"战后初期对日政策"。

美军宣布，将在日本实施宗教信仰自由，并禁止日本人打着宗教的旗号搞极端国家主义和军国主义。

对于“神道”及靖国神社的影响力, 麦克阿瑟心知肚明。

他很清楚地知道，靖国神社就是日本人疯狂的根源，是日本军人的精神原子弹。

这时，一些美军将领向他建议，放一把火烧毁靖国神社, 从精神上彻底解除日本的武装。

这个建议打动了麦克阿瑟，很快，他派出100名美国大兵开进了靖国神社。

准备一把火烧了靖国神社。

这时，靖国神社权宫司 (负责人) 横井时常决定利用盟军总部尊重信教自由的政策，以纯宗教的姿态维护靖国神社，提出了靖国神社由国家神社变为宗教庙宇的方案。

然后，他又发动公关，请罗马教皇出面说情。

日本人的“公关”终于有了收获，不久，罗马教皇也派出特使游说麦克阿瑟。

正好，此时国际局势风云变幻。

二战结束后，苏美开始进行冷战，为了将日本筑成"共产主义的防波堤"，美国并不希望在靖国神社问题上将日本逼到对立面。

美国态度发生转变，由严惩、肢解日本，变成了驯服日本、扶持日本。

1945年12月15日, 麦克阿瑟发布“神道指令”，宣布废止国家神道, 实行政教分离。

（日本宪法第20条，明确规定，禁止公职人员进行宗教活动）

这道命令一出，在美军默许下，靖国神社脱离国家管理成为宗教法人，并与其他宗教团体享受同等待遇。

靖国神社终于逃过了灭顶之灾。

正是因为美国的庇护，日本战犯并没有完全得到应有的惩罚，日本政府至今没有因为二战对中国等受害国道歉。

这为靖国神社死灰复燃埋下了伏笔。

此后，随着日本右翼势力抬头，日本政要开始参拜靖国神社，不过当时只是小打小闹，并没有引起轩然大波。

日本首相小泉纯一郎参拜靖国神社

2001年8月13日，在靖国神社“沉默”了半个世纪后，日本第87—89任首相小泉纯一郎，公然参拜靖国神社。

此后小泉纯一郎在三年之内，三次参拜靖国神社。

时间分别是2001年8月13日；2002年4月21日；2003年1月14日；2004年1月1日。

终于，世人惊讶地发现，靖国神社死灰复燃，堂堂日本首相都冠冕堂皇地参拜。

于是，靖国神社再次受到世人广泛关注, 影响从日本国内扩大到中、韩等邻国，扩大到所有亚洲受害国，进而影响全世界。

事实上，这不是日本首相第一次参拜靖国神社。

1977年—1978年，日本首相福田赳夫两年内连续四次参拜；

1979年—1980年，日本首相大平正芳一年内连续三次参拜；

1980年—1982年，日本首相铃木善幸三年内连续九次参拜。

在短短几年之内，日本三位首相16次参拜靖国神社。

只不过，当时他们只是以私人的身份，打着祭奠亡灵的身份，参拜靖国神社，并极力抹除政治色彩。

1985年8月15日，在日本投降四十周年纪念日，日本首相中曾根康弘首次以公职人员身份参拜靖国神社。

自此之后，日本多届政府首脑参拜靖国神社（仅中曾根康弘就在任内参拜10次之多）

不仅如此，2013年4月21日，日本首相安倍晋三参拜靖国神社。

安倍晋三参拜靖国神社

12月26日，安倍晋三再次参拜靖国神社,消息传出，舆论一片哗然，中、韩、俄、泰、欧盟等官方和舆论予以强烈谴责，美国国务院发言人接连表达"失望"，并取消了美日12月27日防长通话安排。

联合国秘书长潘基文斥责日本：

日本应对其他国家，特别是二战受害者的感情表现出应有的尊重。

中国外交部发言人秦刚则警告安倍晋三道:

"安倍自己关闭了同中国领导人对话的大门，中国人民不欢迎他，中国领导人不可能同这样的日本领导人对话。

最令人发指的是，2014年8月15日，这天是日本投降69周年纪念日。

日本内阁三名大臣与80名国会议员当天先后参拜靖国神社，首相安倍晋三供奉了祭祀费。

中国、韩国、朝鲜等亚洲国家对此予以严厉谴责。

中国外交部发言人华春莹随即强硬地表示：

靖国神社是日本军国主义对外发动侵略战争的精神工具和象征，日本只有切实正视和深刻反省过去那段侵略历史，同军国主义彻底划清界限，中日关系才可能实现健康稳定发展。

04、缘由所在为什么世界各国如此强烈谴责日本首相参拜靖国神社呢

有人在批判日本人参拜靖国神社时，经常说，

“靖国神社里供奉着沾满中国人民鲜血的甲级战犯的牌位”。

其实，这话只说对了一半。

靖国神社里既没有遗骨, 也没有牌位, 只有象征所有死者灵魂的物件和名单。

日本人就钻了这个空子，让这些战犯堂而皇之地搬进了靖国神社。

然而，这只是掩耳盗铃而已。

时至今日，靖国神社已经成为日本右翼势力、新法西斯主义的精神支柱和聚会地。

因为，靖国神社供奉了接近250万名为日本战死者的灵位，其中有210万为二战阵亡日军，并包括日本14名甲级和约2000名乙、丙级战犯。

这14名甲级战犯分别是东条英机、广田弘毅、土肥原贤二、松井石根（南京大屠杀的罪魁祸首）、木村兵太郎、板垣征四郎:直接参加侵略华北和武藤章(以上7人被远东国际军事法庭判处死刑) 、松冈洋右、永野修身、梅津美治郎、平沼骐一郎、小矶国昭、东乡茂德、白鸟敏夫。

除白鸟敏夫外, 其余13人都直接参与侵华战争或对日本制定、执行侵华政策负有重大罪责。

这些人，每一个人双手都沾满了中国人民的鲜血，每一个人罄竹难书，欠下中国人民的血债！

日本人打着纪念亡灵的旗号，去参拜这些战犯，足见日本人对发动侵略战争、给受害国带来严重伤害，没有丝毫悔改之心。

而身为中国人，去参拜靖国神社更是绝对不可以接受的。

在抗战中，中国人民伤亡了3500万人，这么巨大的伤亡，都是靖国神社里的鬼魂造成的。

如今，日本战犯阴魂不散，身为中国人又岂能数典忘祖、认贼作父

那些吃中国的、用中国的、赚中国的所谓的明星，恬不知耻，去参拜一个供奉无数残杀中国人民刽子手的靖国神社，又岂能用无知就能遮掩过去的

今日，我们能容许他们参拜靖国神社，他日日本时机成熟，必定再起战争！

我们不惧怕日本人挑起战争，但我们绝不容许日本人亵渎历史。

今日，我们能容许他们参拜靖国神社，抗战先烈，在天有灵，做何感想 受难的中国人民作何感想

为什么我们要铭记历史，不忘国耻，致敬英雄

因为，正是抗战先烈们抛头颅、洒热血，用自己的血肉，筑成中华民族的长城，用自己的牺牲，赶跑了这帮无恶不作的侵略者，让后世子孙得以不做亡国奴，安享太平。

但凡是有点血性，有点良心的中国人，都会对靖国神社说不！

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小泉参拜靖国神社是基于个人信仰和日本的文化传统，别国不应该对此说三道四。

其实小泉参拜问题的问题实质，并不是参拜本身，而是靖国神社的性质问题。

靖国神社是什么？我认为很多中国人并没有认真地想过这个问题。

靖国神社原是明治天皇为祭祀于“西南战争”中为“王事”（也就是推翻幕政啦）而死的将士而设立的宗教场所，此后凡是“为国捐躯”之将士皆入享香火——因此，靖国神社并不是如同很多人想的那样，是“日本侵略战争的象征，里面供奉的都是日本历次侵略战争中被击毙的军人”，其概念其实与民国的“英灵祠”、共和国的人民英雄纪念碑接近，只是比起这二者，靖国神社的宗教色彩更加重一些而已。

民国每逢重大日子会有致敬英灵祠的活动，共和国也会为人民英雄纪念碑献花，那么小泉即使身为首相，参拜靖国神社亦不算过分。

但是，虽然参拜本身没有问题，靖国神社却是有问题的。之前死于侵略战争的人姑且不论，二战时的甲级战犯确是不配入享英灵祠，因为即使他们不但将日本拖入战争的泥潭，更是给周边国家带来无可弥补的劫难，不论哪一方面来说他们都没有作为英雄而被纪念的资格。所以说靖国神社本身没有错，错的是把战犯排位供在靖国神社的人；小泉参拜没有错，错的是他不该参拜有战犯的神社。

当然这番道理日本人未必不懂，其实只要把战犯排位移出神社即可皆大欢喜，只是不论宗教方还是政治方，日本的相关人物都没有做出任何行动，这就不由得让人怀疑他们是在裹胁民意，有向周边各国故意挑衅的可能了。

小泉纯一郎说，中国反对日本参拜“靖国神社”的做法是幼稚的，请问，小泉纯一郎的这种说法有道理吗？

他的意思可以理解为 [ 我要参拜你拿我没办法

你也没有能力阻止我参拜,还要反对我,是很可笑的]

基本上就是这个意思.

日本是一个崇拜强权和实力的国家,拳头硬就是真理是他们的宗旨,所以他说这样的话也不难理解

还有他这个隐含意思有[这个是日本人民众要去参拜,反对他们参拜是不切实际的]

当然真实情况是怎么样的,日本普通民众有多大比例去参拜或者说有多少人支持参拜就不好说了

当然他说这话也是为自己去参拜而遭来国内部分人士和亚洲领国的反对做辩解

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