你生活的地方是什么样子，丢次东西就知道了

在庐山的最后一天，退房后导游让把行李统统放到一楼大厅。回程是下午的火车，上午还可以去美庐和庐山会议旧址等几个景点。

我跟爸妈说早点把行李拿下去。为什么呢 我想的是：一百多人的团，那么多行李，放在最外层，万一被谁顺手牵羊走了呢 虽然行李箱里没有什么贵重物品。

后来看到酒店前台工作人员和导游拿来一个大网，把全团的行李罩住，才放下心来——原来，他们有丰富的经验。

把自己的心理活动跟我爸讲，他一笑，说他也担心了……这种怕丢东西、怕遭遇小偷的心理，是普遍的、没有安全感的表现吧

我爸妈出门最经常背的是“化缘包”，以致常常有人问他们“是否信佛”。熟悉蔡澜的人一定知道他最喜欢“和尚袋”。就是那种简单轻便的橙黄色的布包，我妈称“化缘包”。那是他们在九华山买的，大概觉得实用吧，一下买了三个。前几年去威海表妹家，在一个小广场拍照，包放在一旁，走时忘了拿，过了十几分钟想起来回去找，当然不见了踪影。

那个印有“阿弥陀佛”的包，连同包里的一百多块钱、一个三角架，每每被我妈念叨，每次看到化缘包，都会想起另一个包，“在威海丢了”。

就算不是威海，丢在这片土地的另一个地方，能找回的几率又有多少 是10% 50％ 还是99％

当放在车筐里的包包在菜市场转瞬不见，当在火车站汽车站候车大厅不断被广播提醒“请看管好自己的行李物品”，当在餐馆用餐看到“请保管好自己的物品，如有丢失请打报警电话”，当在公交车遭遇过不止一次小偷，当小区里看孩子的老人要时刻提防人贩子，当所有的窗户都安上防盗网，当所有的人家都用了防盗门，当丢失东西后找回的可能性几乎为零……

就觉得，古人形容安居乐业、风气良好的两个词汇，“路不拾遗，夜不闭户”，终是纸上的美好。

JASON跟我说了件事。傍晚，他在公寓楼下遇到一对正在搬家的小夫妻，俩人好像正在商量，犹豫着是一人看东西另一人再上楼，还是把东西放那里一起上去。他当时大概很闲，也大概觉得算是邻居，就很热心肠地说帮他们看着……结果，那俩人像见了怪物，连说“不用不用”，那女的还用很警惕的眼神看他。

JASON因为不被信任而觉得“很受伤”，觉得自己“好心讨了个驴肝肺”，说人家那堆破乞烂蛋的东西白送给他也不会要。我就笑话他多管闲事，说换作是我，也不会放心交给陌生人看管。想起那年港澳旅游回来，车到珠海，一下大巴车，众人的行李就被一群人抢着拎，正想着还是祖国同胞热情友好，才知道人家是干这一行的，未经别人许可强行帮助别人且索要辛苦费，无异于抢钱吧。

这样的事经历多了，生活在这样的环境里，人与人之间最基本的信任，就一点一点、一滴一滴、一次一次被消耗消磨，最终消逝。

去澳大利亚旅游，导游是个在澳洲生活并定居了十几年的东北美女，第一天她就告诉我们，在澳洲丢失东西能找回的概率是98％。所以当飞布里斯班，我的行李没出来，找不到了，我一点都没担心，仍然能随团开开心心地欣赏美景。晚上到入住的酒店，行李已在前台，拉杆上还绑了个SORRY的道歉牌。

去日本旅游，导游是个在日本留学并定居了二十多年的中年大叔。第一天他就告诉我们，日本人路不拾遗，几乎夜不闭户，丢了东西能找回的几率是80％以上。

去韩国旅游，导游是个在中国生活过多年的韩国人。他没告诉我们在韩国不小心丢了东西找回的几率是多少，有天早餐时我女儿把眼镜落在了餐桌上，车开出很久才想起眼镜。导游电话打过去讲了一番，眼镜下午就被送到了我们到的另一个景点……

在马德里，导游说那里治安不好，一路都把双肩包倒过来抱在胸前。虽然包里也没有多少值钱的东西，但那样拿包，似乎也是为了可怜的“安全感”。

在南非，家里提醒那里“很乱”，导游不断提醒晚上不要外出……我的一条裤子不小心落在奈斯纳的酒店，大巴车离开一个多小时才想起，因为不愿给别人添麻烦，抱着丢就丢了吧的心态，就没跟任何人讲。回来写了篇《奈斯纳，我的裤子丢了》，反省自己。

我不知道外国游客来到中国，导游会告他们丢了东西能找回的几率是多少。只是感觉到，你生活的地方是什么样子，看你怕不怕丢东西就知道了——知道你的东西不会丢，是相信没有小偷；知道你的东西一旦不小心丢了，还能找得回来，是相信路不拾遗。

你生活的地方是什么样子，你自己心里知道。

你是不是从容，是不是幸福，是不是安全，跟你生活在哪里有关。一个人从容，让人喜欢，一个地方从容，更让人留恋。

而从容，幸福，安全，落实在日常，无非就是：

走在街上的人，排队候车的人，不必把背包护在胸前，时刻做着提防和防备；小孩子一个人在院子里玩耍，不用担心被拐卖；上幼儿园的孩子，不用担心会遭虐待；中小学生一个人走路上学，父母长辈不必接送，不用担心被伤害被绑架；老年人上街，不怕摔倒没人扶； 扶起摔倒的老人的年轻人，不用拍视频自证清白，不怕被讹诈；饭馆里吃到的菜，不用担心是地沟油炒的；乘公交车，不必担心有人抢方向盘；超市里买回人任何食品，都可以放心食用，不用怀疑蜂蜜是不是真的，奶粉是不是假的，蔬菜是不是无污染的，粮食是不是转基因的，蛋糕上的那层奶油，真的是从动物身上提炼的……

保健品真的是保健的，空气是清新的，人和人之间是近的……话，也敢说真的。

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监狱高墙铁门十分庄严，监狱里的生活你知道是什么样子的吗？

监狱生活是比较有规律的，要听从监狱内的工作人员的安排，按时起床吃饭，并按照规定统一劳动。服刑人员从看守所到监狱以后，首先到教育监区进行学习改造，监狱会给服刑人员发放统一的囚服、餐具、洗漱用品等，一般还会安排简单的体检。

监狱里的生活每日重复不变

刚刚入监者会进行一到三个月的入监学习教育，监狱里是个集体生活，必须讲究规矩和秩序。在入监狱要进行队列训练和学习监规。入监教育通过考核成绩合格后下到各分监区进行改造。分监区是以劳动改造为主，每日就是住宿监舍和生产车间两点一线来往，我市监狱生产主要干手工活，如绕电子线圈、做耳机、做数据线。

早上六点起床洗漱、整理内务后，依次点名报数。随后排列整齐队伍步行五分钟到劳动车间。到车间后早饭，每天三顿饭都在劳动车间外面的空地上吃，饭后开始劳动。到早上十点会休息十分钟，然后继续干活到中午十二点开饭，饭后休息半小时后一直干活到下午五点开饭，其间也有一次十分钟的休息时间。晚饭后干活到七点收工，收工回监舍路上队伍整齐，还要唱如“团结就是力量”之类的红色歌曲。回到监舍就可以自由活动了，看电视、聊天、下象棋、看书。到十点点名熄灯睡觉。

一日三餐，早上稀饭馒头，中午米饭和素菜，下午面条，每周二和周五的下午改善吃肉。周日休息一天，不出工。每月会有一次与家人的接见，通过玻璃窗用电话交谈。每月也会组织一次购物，帐上有钱的犯人到监狱超市购买一些日用品和副食品。

监狱里会不会挨揍

首先狱警是不会打你的，前提是你不惹事引发暴乱，随便打犯人不仅会丢掉工作，甚至触犯法律。但是狱友们就难说了，有人的地方就会有江湖，如果这个犯人犯的罪又是那种被大家极度鄙视的罪名例如强奸、拐卖儿童，被歧视、排挤、欺负再正常不过了。而且很多新进来的犯人也会受到一些欺负，监狱的老人们俗称是教育。

另外大部分监狱是不允许自带衣物的，会统一配发衣服和基本生活用品，对于有自己带入的东西，基本都会打上监狱的标志，然后只能穿在里面。基本就是从宿舍到车间，要不就到操场，休息天可以选择出去或者待在监舍内，打打球什么的，还有电子阅览室，看教育片。总的来说，只要规范管理的监狱，生活就是规律的集体生活。

服刑人员在刑满释放前一个月，就会重新到教育监区进行出监教育，其实也就是修养生息，准备回家，这个阶段的管理比较松，基本作息时间和入监教育阶段差不多。一般释放前一到两个月就可以蓄发。有些监狱没有出监教育，在劳动改造监区刑满后就直接释放。

监狱的生活简单枯燥，没有外边世界的多姿多彩，更没有自由，奉劝所有人千万不要进去，了解和感受是两个世界的体验。监狱里也有一些惯犯，成了监狱的常客，我想这些人一定不是喜欢监狱的生活，但是为何却一再触犯法律，有些网友说是改造的不到位，应该加上一些考核，谨防这样的人再次危害社会，对此您有什么看法？

人到中年，只有扔掉哪些东西，余生才会有福气？

年轻的时候，我时常羡慕很多人，羡慕那些功成名就的人，羡慕那些敢做自己的人，羡慕那些活得特立独行，敢对一些不喜欢的人和事说?不?的人；但是到了一定年纪，我发现我最羡慕的，是那些心境平和、情绪稳定的人。

他们不算大富大贵，甚至很普通，走在人群里甚至很难一眼认得出来，但尽管如此，却依然能将平凡的生活特有的活出质感。

他们有自己内心的追求和坚守，不和他人攀比，不盲目否定自己，只是守着自己的一方天地，平静耕耘，细品静好时光。

再后来，我慢慢接触了越来越多的人，见识了很多种不同的生活方式，渐渐发现，那些越活越有福气的人，大多都有一个共同的特点：懂得给生活做减法。

人的时间和精力毕竟是有限的，我们只有找到生活的重心，才能不辜负每一寸光阴和真心。

高晓松曾经将人生的上半场比喻成上山，在上山的过程中，我们会不停地积累人脉、资源、人生经验等，这个过程是成长的过程，同时也是肩上的包袱变重的过程。

但是到了下半场以后，我们就开始下山了，如果不懂得及时扔掉一些东西，那么越往前走，就会越觉得越是劳累，时间久了，甚至还会因为迷茫而走错方向。

从这个角度来说，人若想时刻保持清醒，知道生活的重心，就必须懂得断舍离，只有及时扔掉一些东西，余生才能越走越顺。

什么叫做断舍离？断舍离这一概念，来源于日本山下英子所著的一本名叫《断舍离》的书籍，意思是把生活中那些?不必需、不合适、令人不舒适?的东西全部断绝、舍弃、并切断对它们的眷恋。

这其中不仅包括一些没有用的杂物，更包括一些无用的社交关系。

人到中年，有几种人趁早不要联系了，纯属无用社交。每个人的时间和精力都是宝贵的，如果总是花时间在不值得的人和事上，要么拖累我们的步伐，要么就迷失前行的方向。

一：总是贬低你和否定你的人

衡量一段关系是不是良性的，首先要看一个标准：看相处的时候，会不会觉得累。

到了一定年纪就会发现，一段关系最重要的就是相处不累，和谁在一起舒服就和谁在一起，那么总是贬低你，总是否定你的人，能不联系就不要联系了。

如果是真心为你好的人，会根据实际情况，好好地提出建议。可如果一个人总是贬低你，否定你，要么说明他发自内心地看不起你，要么说明他见不得你好，无论是哪一种，都不值得交往。

情商低和心眼坏是两回事，有些人性格比较直爽，说话比较直接，这是性格使然，如果真心待人，我们能感受到，自然能包容能原谅；

但有些人只是带着?说话直?的幌子，实则心眼很坏。总是出口伤人的人，并不完全是?刀子嘴豆腐心?，很多时候就是?刀子嘴刀子心?。

二：两面三刀，总在背后诋毁你的人

在现实生活中，你遇到过?当面一套背后一套?的人吗？表面上他会假装跟你关系很好，但在背后，又完全是另一幅样子。

那些两面三刀，总在背后诋毁你的人，最好还是不要交往了。

一方面是因为他们本身的人品就有问题，另一方面是因为，真诚永远是一段关系的原则和底线，如果一个人从一开始就带着敌意且动机不纯，那么无论你如何真心待他，他都会有半点感动，甚至还会在背后，为你扣上一些莫须有的罪名。

人不分三六九等，但思想层次一定分，如果三观不一致且思想不在一个层面上，那么所有的交流都是无意义的。因为对方听不进去，还会觉得你在卖弄。

背后诋毁，多半是小人的作风，越早远离，圈子就越是干净。

三：只能同甘不能共苦的人

很多人都说，是不是真心的朋友，落魄一次就知道了。

当你处于顺境的时候，你是看不到身边有多少真正的朋友的，你分不清对方接触你、对你好，是因为看重了你这个人，还是看到了你头顶的光环、所处的位置、或者做出的成绩。

但你落魄一次就知道了，当你落魄一次，人生陷入低谷，你就会知道哪些人对你是真心，那些只是表面的真心。

患难之交，才是值得用一生去珍惜的，那些只能同甘不能共苦的人，还是趁早看清吧，可以当表面的朋友，但是深交就不必了。因为你永远不知道你付出的真心，在对方眼里有多少价值。

四：你把他当朋友，他把你当人脉，总是利用你的人

有些人对你好，是因为你对他好，且懂得你的好，有的人对你好，则是因为你对他有用。所以在人际交往中，永远不缺乏?我把你当朋友，你把我当人脉?的现象，这个时候，最需要做的，就是识人。

人脉，本质上是一种等价交换，只有处于相同或相似位置的人，才有合作和交往的必要，但是友情不一样。

友情不是建立在相互利用之上的，如果你把一个人当成朋友，可对方却把你当成人脉，那么就说明，这段感情已经失衡了，这对于其中一方是不公平的。

只有及时认清，及时把真心收回，才能避免受到更多的伤害。

人了一定年龄，一定拥有干净的圈子，将自己的真心交给那些真正值得的人，将自己的时间和精力，花在值得的事情上。

如果不懂得断舍离，不懂得给生活做减法，那么我们只会越往前走，就活得越累。

断舍离，是我们前行路上的必修课，不要碍于面子而假装和某些人关系很好，多余的人际关系和无用的社交，只会拖累我们，分散我们对于生活的精力。

人到中年，活得舒服最重要，找到人生的重心最重要，只有你学会爱自己，懂得经营好自己的圈子，才能活得清醒且洒脱。毕竟，世界对一个人的偏爱，是从你自爱开始的，这和?天助自助者?是同一个道理。

如果你不知道如何做到断舍离，那就用极少的投资，看看专业的知识，为自己换一个新的思维模式和生活方式吧。

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