古人对时间的智慧，说说古代十二时辰的雅称和来历

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你知道时间的故事吗 在我国，从西周开始便使用十二时辰来表示时间，十二时表时独特、历史悠久，是中华民族对人类天文历法的一大杰出贡献，也是灿烂的中华文化瑰宝之一。今天，小K就带大家来看一看关于时间的雅称，其中蕴含了怎样的智慧

十二时辰相当于24小时，每个时辰等于2小时。《新唐书·历表》中明确指出：“古历分日，起于子半”，以子时的中点，即现今零时（24时），为一日之始。古代劳动人民把一昼夜划分成十二个时段，每一个时段叫一个时辰。十二时辰既可以指一天，也可以指任何一个时辰。十二时辰是古代中国劳动人民根据一日间太阳出没的自然规律、天色的变化以及自己日常的生产活动、生活习惯而归纳总结、独创于世的。

子时（23时-01时）夜半，或子夜、中夜，是十二时辰中的第一个时辰。

子，名曰困敦，为混沌万物之初萌，藏黄泉之下。（注：万物刚开始滋生。）

古代中国人民仰望天空良久，忽然听得周围有细碎的声音，低头一看，原来是老鼠在活动。天长日久，古代中国人民发现鼠类出没频繁的时刻是子时。于是，子时便与鼠联系在一起，成了「子鼠」，并按一天的起始，排在属相的第一位。

丑时（01时-03时）鸡鸣，或荒鸡，是第二个时辰。

丑，名曰赤奋苦，气运奋迅而起，万物无不若其行。（注：万物萌发生长。）

“马无夜草不肥”，牛当然也是如此。农家以牛耕田，喂好牛是农家的大事。丑时（一点至三点），农家自会起身喂牛。牛与丑时联系在一起，便成了「丑牛」。

寅时（03时-05时）平旦，或黎明，指太阳露出地平线天将亮的时候。

寅，名曰聂提格，万物承阳而起。（注：万物吸收阳气快速吐芽。）

凌晨三点至五点，昼伏夜行的虎最凶猛，农家常常会在此时听到不远处传来虎啸声。于是，虎与寅时相联系，有了「寅虎」。

卯时（05时-07时）日出，或破晓、旭日等，指太阳初升的时间。

卯，名曰单阏，阳气推万物起。（注：万物已近繁茂。）

五点至七点，天亮了，兔子跑出窝，去吃带着露水的青草。于是，兔子与卯时相联系，便有了「卯兔」。

辰时（07时-09时）食时，或早时，古人吃饭的时间。

辰，名曰执徐，伏蛰之物，而敷舒出。（注：万物舒展，持续茁壮。）

七点至九点，是容易起雾的时刻。据说龙能腾云驾雾，大雾之中才会“神龙见首不见尾”。不过龙是传说中的动物，或者说是人用几种动物的“零件”拼凑起来的“人造动物”，在现实中看不到，只有大雾蒙蒙之中，人们才会产生龙的幻象。如此，龙才会在辰时的雾中出现。龙和辰时相联系，便有了「辰龙」

巳时（09时-11时）隅中，或日禺，表示快到中午的时候。

巳，名曰大荒落，万物炽盛而出，霍然落之。（注：万物已经长成，生命力旺盛。）

此时艳阳当空。体温不恒定的蛇从洞穴中爬出来晒太阳。无论有毒还是没有毒的蛇，都是可怕的，蛇最活跃的时刻，便是「巳时」。在造字时，“巳”被画成了一条蛇的象形。「巳蛇」，是天然地联系在一起的。

午时（11时-13时）日中，或日正、中午，这时太阳已经升到了中天。

午，名曰敦牂，万物壮盛也。（注：万物盛大茂盛。）

烈日当头。这“烈”，使人想到了人类“得力助手之一”的马。红鬃烈马是良驹，但它的性子就像午时的太阳一样火烈。马与午时相联系，就有了「午马」。

未时（13时-15时）日昳，或日跌、日侧等，指太阳开始西落。

未，名曰协洽，阴阳和合，万物化生。（注：万物成熟，但同时阴气渐起。）

未时，骄阳已把草上的露珠晒干，可别忘了这正是放羊的好时光。于是，「未羊」应运而生。

申时（15时-17时）哺食，或夕食等，表示一天中第二次吃饭的时间。

申，名曰涒滩，万物吐秀，倾垂也。（万物由极盛开始转向衰败。）

申时，太阳偏西，或者雨过天晴，天气显得清爽起来。这时候，猴子最喜欢在树林里玩耍啼叫，人们听到了，记在心里，便把这一时刻与猴子联系在一起，于是有了「申猴」。

酉时（17时-19时）日入，或日落、日沉、傍晚等，指太阳落山的时候。

酉，名曰作噩，万物皆芒枝起。（指万物开始衰老。）

酉时，太阳快落山了，家养的鸡该回窝了；再不回窝，天一黑就会找不见。农妇着急了，四处呼唤着，轰鸡入窝。这吃饭喝酒的时刻，也与家鸡入窝相连，于是就有了「酉鸡」。

戌时（19时-21时）黄昏，或日暮、日晚，此时太阳落山，天地昏黄。

戌，名曰阉茂，万物皆蔽冒也。（万物已经衰败。）

戌时，人们在临睡之前要巡视一番；跟随他们的，是人类的另一个助手——狗。巡视的时刻与狗联系起来成为「戌狗」，恰到好处。

亥时（21时-23时）人定，或定昏，表示这时候人们已经停止了一天的活动。

亥，名曰大渊献，万物于天，深盖藏也 。（注：万物消亡，但已经开始酝酿下一次的萌发。）

深夜可以听到肥猪拱槽的声音，主人很高兴。不过要想猪长得肥壮，还得起身为它添食。亥时，自然与猪相连，于是有了「亥猪」。

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古代十二时辰分别是什么时候？

古代十二时辰分别是

（1）子时：23点至凌晨1点。

夜半，又名子夜、中夜：十二时辰的第一个时辰。

（2）丑时：凌晨1点至3点。

鸡鸣，又名荒鸡；十二时辰的第二个时辰。

（3）寅时：凌晨3点至5点。

平旦，又称黎明、早晨、日旦等：时是夜与日的交替之际。

（4）卯时：凌晨5点至7点。

日出，又名日始、破晓、旭日等：指太阳刚刚露脸，冉冉初升的那段时间。

（5）辰时：上午7点至9点。

食时，又名早食等：古人“朝食”之时也就是吃早饭时间。

（6）巳时：上午9点至11点。

隅中，又名日禺等：临近中午的时候称为隅中。

（7）午时：中午11点至13点。

日中，又名日正、中午等。

（8）未时：下午13点至15点。

日昳，又名日跌、日央等：太阳偏西为日跌。

（9）申时：下午15点至17点。

哺时，又名日铺、夕食等。

（10）酉时：晚上17点至19点。

日入，又名日落、日沉、傍晚：意为太阳落山的时候。

（11）戌时：晚上19点至21点。

黄昏，又名日夕、日暮、日晚等：此时太阳已经落山，天将黑未黑。

（12）亥时：晚上21点至23点。

人定，又名定昏等：此时夜色已深，人们也已经停止活动，安歇睡眠了，人定也就是人静。

扩展资料

时辰的由来

观天象的最佳时机应是夜深人静、繁星满天的时候。

子夜时分，仰望天空良久，忽然听得周围有细碎的声音，低头一看，原来是老鼠在活动。天长日久，人们发现鼠类出没频繁的时刻是子时。于是，子时便与鼠联系在一起，成了“子鼠”，并按一天的起始，排在属相的第一位。

“马无夜草不肥”，牛当然也是如此。农家以牛耕田，喂好牛是农家的大事。丑时，农家自会起身喂牛。牛与丑时联系在一起，便成了“丑牛”。

凌晨三点至五点，昼伏夜行的虎最凶猛，农家常常会在此时听到不远处传来虎啸声。于是，虎与寅时相联系，有了“寅虎”。

五点至七点，天亮了，兔子跑出窝，去吃带着露水的青草。于是，兔子与卯时相联系，便有了“卯兔”。

七点至九点，是容易起雾的时刻。据说龙能腾云驾雾，大雾之中才会“神龙见尾不见首”。不过龙是传说中的动物，在现实中看不到，只有大雾蒙蒙之中，人们才会产生龙的幻象。如此，龙才会在辰时的雾中出现。龙和辰时相联系，便有了“辰龙”。

九点至十一点，大雾散去，艳阳当空。体温不恒定的蛇从洞穴中爬出来晒太阳。无论有毒还是没有毒的蛇，都是可怕的，蛇最活跃的时刻，便是“巳时”。在造字时，“巳”被画成了一条蛇的象形。“巳蛇”，是天然地联系在一起的。

十一点至十三点，烈日当头。这“烈”，使人想到了人类得力助手之一的马。红鬃烈马是良驹，但它的性子就像午时的太阳一样火烈。马与午时相联系，就有了“午马”。

十三点至十五点，未时，骄阳已把草上的露珠晒乾，可别忘了这正是放羊的好时光。于是，“未羊”应运而生。

十五点至十七点，申时，太阳偏西，或雨过天晴，天气显得清爽起来。这时候，猴子最喜欢在树林里玩耍啼叫，人们听到了，记在心里，便把这一时刻与猴子联系在一起，于是有了“申猴”。

十七点至十九点，酉时，太阳快落山了，家养的鸡该回窝了；再不回窝，天一黑就会找不见。农妇着急了，四处呼唤着，轰鸡入窝。这吃饭喝酒的时刻，也与家鸡入窝相连，于是就有了“酉鸡”。

十九点至二十一点，戌时，人们在临睡之前要巡视一番；跟随他们的，是人类的另一个助手——狗。巡视的时刻与狗联系起来成为“戌狗”，恰到好处。

二十一点至二十三点，深夜可以听到肥猪拱槽的声音，主人很高兴。不过要想猪长得肥壮，还得起身为它添食。亥时，自然与猪相连，于是有了“亥猪”。

古代汉族劳动人民把一昼夜划分成十二个时段，每一个时段叫一个时辰。十二时辰是古代汉族劳动人民根据一日间太阳出没的自然规律、天色的变化以及自己日常的生产活动、生活习惯而归纳总结、独创于世的。

十二时辰是汉民族对人类天文历法的一大杰出贡献，也是灿烂的汉文化瑰宝之一。勤劳勇敢的中华民族，不分海峡两岸。

--十二时辰

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古代12时的别称

前半夜11时至1时为“子时”，午夜1时至3时为“丑时”，后半夜3时至5时为“寅时”，早上5时至7时为“卯时”，上午7时至9时为“辰时”，9时至11时为“巳时”，11时至下午1时为“午时”，中午1时至3时为“未时”，晚上7时至9时为“戌时”，9时至11时为“亥时”。

扩展资料

十二时辰。

十二个时辰：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥.两个小时为一时辰。

23-1 子时 属于 水 1-3 丑时 属于 土 3-5 寅时 属于 木 5-7 卯时 属于 木 7-9 辰时 属于 土 9-11 巳时 属于 火 11-13午时 属于 火 13-15 未时 属于 土 15-17申时 属于 金 17-19 酉时 属于 金 19-21 戌时 属于 土 21-23 亥时 属于 水

一日有十二时辰（一时辰合现代2小时），一时辰有八刻（一刻合现代15分钟），一刻有三盏茶（一盏茶合现代5分钟），一盏茶有两炷香（一炷香合现代2分30秒），一炷香有五分（一分合现代30秒），一分有六弹指（一弹指合现代5秒），一弹指有十刹那（一刹那合现代0.5秒）。

——时辰

古代时间的叫法

古代时间的叫法：

1、子时：也被称作夜半，指的是北京时间23时至01时。

2、丑时：也被称作鸡鸣，指的是北京时间01时至03时。

3、寅时：也被称作平旦，指的是北京时间03时至05时。

4、卯时：也被称作日出，指的是北京时间05时至07时。

5、辰时：也被称作食时，指的是北京时间07时至09时。

6、巳时：也被称作隅中，指的是北京时间09 时至11时。

7、午时：也被称作日中，指的是北京时间11时至13时。

8、未时：也被称作日昳，指的是北京时间13时至15时。

9、申时：也被称作哺时，指的是北京时间15食至17时。

10、酉时：也被称作日入，指的是北京时间17是至19时。

11、戌时：也被称作黄昏，指的是北京时间19时至21时。

12、亥时：也被称作人定，指的是北京时间21时至23时。

时辰来源

十二时辰来源已久，西周时候就已经开始使用了，在《周礼·春官·冯相氏》中记载：“掌十有二岁，十有二月，十有二辰，十日，二十八星之位，辨其叙事，以会天位。”时间的分割以十二累进，一纪十二年，一年十二个月，一日十二时辰。

古代人民将一个昼夜划分成的十二个时段，用来记录时间，每一个时段叫一个时辰。一个时辰相当于现在的2个小时，十二个时辰就是24小时。这种计时方法独特、历史悠久，是中华民族灿烂的文化瑰宝之一。

十二个时辰代表对应的时间

子时：00-02点。

丑时：02-04点。

寅时：04-06点。

卯时：06-08点。

辰时：08-10点。

巳时：10-12点。

午时：12-14点。

未时：14-16点。

申时：16-18点。

酉时：18-20点。

戌时：20-22点。

亥时：22-24点。

古代劳动人民把一昼夜划分成十二个时段，每一个时段叫一个时辰。

十二时辰既可以指一天，也可以指任何一个时辰。

十二时辰是古代中国劳动人民根据一日间太阳出没的自然规律、天色的变化以及自己日常的生产活动、生活习惯而归纳总结、独创于世的。

扩展资料

时辰由来

观天象的最佳时机应是夜深人静、繁星满天的时候。

子夜时分（二十三点至一点），古代中国人民（天文学家或道家）仰望天空良久，忽然听得周围有细碎的声音，低头一看，原来是老鼠在活动。

天长日久，古代中国人民发现鼠类出没频繁的时刻是子时。

于是，子时便与鼠联系在一起，成了子鼠，并按一天的起始，排在属相的第一位。

子时卦象解释

这个卦象常为气功古籍所采用。但这只是个比拟，所以什么时候到了该起火的子时，要按照练功过程中的景象来掌握。

可以起火的子时，在内丹术中分为两种，即夜子时与正子时。

-十二时辰

-子时

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