为什么马未都能成为成功的收藏家？

作者：图：网络

在喜马拉雅订阅了几档音频节目，“观复嘟嘟”是我最喜欢的节目之一。

马未都1955年出生在北京，祖籍山东荣成，收藏家、古董鉴赏家，央视《百家讲坛》主讲人，主讲系列节目《马未都说收藏》。现为中国民主建国会会员，观复博物馆创办人及现任馆长，《中国网》专栏作家、专家，同时，他也是超级畅销书作家。

“观复博物馆”是新中国第一家私立博物馆。“观复”出自老子《道德经》，原文是：“致虚极，守静笃，万物并作，吾以观复，夫物芸芸，各复归其根，归根曰静，静曰复命”。

意思是说：达到虚空的极点，安住于甚深的禅定之中；宇宙万物相互运作生长，我们得以观察到它们的本根源头。不论万物如何变化多端，终会回归根本。回归根本称作静，就是所谓的回归其本来自性。

“观”即看，“复”即一遍又一遍。世间万物你只有静下心来一遍又一遍反复仔细观察，才能认清它的本质。“观复”博物馆由此得名。

节目取名“观复嘟嘟”，我猜有几层意思：一是取“马未都”名字中的一个谐音字，二是听马爷嘟嘟囔囔说文物，三是观复博物馆里有只猫叫“嘟嘟”。观复博物馆里收养了20多只流浪猫，每只猫都有鼎鼎大名。

下次去北京，“观复博物馆”肯定是要去的一站。

“为什么马未都能成为成功的收藏家 ”这是百度问答上的一个问题。

古罗马有位哲人说过：“人生幸福的先决条件是出生在一个有名的城市里”。“出生在北京”的马未都占据了幸福的先决条件，如果他出生且一直生活在山东荣城这个滨海小城，断然是没有多少机会接触文物的。北京作为政治经济文化的中心，有近千年被定都的历史，官方以及民间有大量的文物留存、流通。

马未都的收藏始于80年代初，改革开放伊始，社会正由计划经济向市场经济转型。普通人尚未意识到文物收藏的价值，马先生曾用结婚买电视机的钱“一掷千金”购买文物，而且他的收藏也获得了家人的理解和大力支持。这是“天时”与“人和”的优势。

马未都先生能成为成功的收藏家，与他热爱中国传统文化、热爱文物密切相关。爱因斯坦说“热爱是最好的老师”，马先生把这份热爱变成了自己终生的事业。在文物中感受历史的沧桑巨变，在文物里探寻文化的博大与精深，用文物见证文明，源于内心深处的热爱。

最重要的是作为中国文化人的责任感、使命感。马先生曾讲过这样一件事，他去乌镇参观，看到当地的工匠在编织竹器，非常地精美，询价时工匠说这不是最好的，工匠把最好的竹编工艺品拿出来给他，说只收工钱，1万3。马先生就立刻掏钱买下了。朋友责怪他不讲价，他说：“这个好的有人买，他还会继续编，手艺就不会失传；如果都买大路货，一般工艺的，他就没有积极性了……”

收藏文物，或出于热爱，或是为了挖掘文物所承载的文化价值，也有不甘让文物流落到异国他乡的使命感……而把收藏的文物展示出来，供文物爱好者参观浏览品鉴，就是一种文化的传播和分享了。

马先生有非常深厚的文字功底。他做过编辑，影视编导，写过小说，曾参与《编辑部的故事》、《海马歌舞厅》等影视剧的编导，并且出版过谈收藏的系列专著，他的《马说陶瓷》被视为传统文化的启蒙读物，2008年，他还以745万元的版税收入登上过“第三届中国作家富豪榜”第5位，曾引发广泛 。对收藏家来说，文字跟文物一样富有传播的力量。

我曾买过他的一本《马未都谈家具》，真是长知识。我是在那本书里才知道“床前明月光”里的“床”并非指我们睡觉的床，指的是胡床、交椅，也就是马扎。

马先生非常善于学习，而且能够与时俱进。他很早就写博客，微博粉丝有187万之多；除了参加“百家讲坛”等节目，他在喜马拉雅的“观复嘟嘟”、“观复锵锵”定期播放与收藏、文化相关的语音类节目；他有自己的 ，利用网络进行传播；为了了解市场行情，保持与收藏人士的互动，他至今每个月都开放“鉴宝日”，帮助收藏人士鉴定藏品。

他善于经营，很有商业头脑。除了收藏带来的直接价值，观复博物馆的经营管理充分证明了他的商业头脑，他甚至把馆里收养的流浪猫都进行了“包装”，设有猫办公室、猫别墅，还有猫馆长，并且把“观复猫”做成卡通形象宣传中国传统文化。

曾记得当年有人评价金庸是“香港最会赚钱的文化人”，马未都也是个很会赚钱的文化人。文化人会赚钱、能赚钱的社会也许才是一个正常的商业社会。

马未都曾说：“人的一生应有三重境界——第一重是物质上的追求温饱的趋利，在市场经济条件下也是一种社会动力；第二重是趋名，希望心情愉悦，表现为精神上有所寄托；第三重是灵魂上的修行，追求内心的平静与超脱。”达到马先生的这种境界，就是把收藏艺术品当做一种修行了。

——END——

，专栏作者，书评人。新书 在全网热卖。欢迎 “ ”：

有人说马未都学历不高，但看起来很有文化，这是为什么？

有人说马未都学历不高，但看起来很有文化，这是为什么呢？诚然，如今很多知名人士的学历都不高。
比如说我国第一位诺贝尔文学奖获得者莫言，他小学没上完就回家种地了，虽然后来补上了，但是按道理说他也错过了学习的最佳时段。

还有近代的一位大师级人物陈寅恪，梁启超向当时的北大校长梅贻琦推荐陈寅恪，梅校长就问陈寅恪是什么学历，有什么著作，梁启超说这些他都没有，只是在国外读过十几年的书，梅校长又问梁启超，那陈寅恪的学问比他如何，梁启超说我也算是著作等身，但是我的那些书还不及陈寅恪的一篇小短文，于是梅校长破例聘请了陈寅恪，后来陈寅恪成为了“教授的教授”，学生听不懂他的课，到后来来听课的全都是教授。

在上个世纪，大师辈出的时代里，这种学历不高的大师比比皆是。

那么，为什么这些人学历不高，看起来都很有文化呢？这不是偶然，学历只是代表一个人的过去，不代表一个人的将来，人的命运和见识掌握在自己的手中，自己是可以改变自己的命运的。

这些人学历不高，但是有文化，那就是他们背后的努力，或许没有在学校里接受过教育，但是， 社会 ，世界，书本都是学习的地方，像马未都这些人就是通过自己自觉地学习，才让自己变成了一个文化人！或许很多受过高等教育的人还得听他们讲，很多学历不高或者根本没有学历的人还在给大学生甚至是研究生，博士生讲课。

所以，自觉地学习很重要，出了学校也不能停止学习，生活中处处可以学习，正所谓“活到老，学到老”！

首先我想说的是——学历高并不等于有文化，我见过不少学历很高但说话幼稚如小学生，思想酸腐、僵化，与 社会 格格不入的，我觉得这种人学历再高也难有大的出息。

反之，有些人虽然没有接受过多少正规教育，但是后天的学习能力强，加上悟性高和肯钻研，反而能给人既有文化又有能力的感觉， 马未都 便是这样的一个人。

马未都1955年于北京出生，祖籍山东荣成，由于那个年代的特殊性，他只读到四年级便没再读书了，然后下乡当知青，回城后又当了几年机床铣工，于1980开始文学创作。

那年他26岁，全凭自己的实力从事自己喜欢的工作，而学历对他来说已经不重要了。

从他写的《今夜月儿圆》来看，情节生动，用词精准而简练，已颇有专业作家的老辣劲，这肯定与他平时的努力积累有关系。

据说他非常好学，看过很多书，那个年代有段时间很多人都将家里的藏书烧了，马未都就去捡这些书回来看，比如《简爱》这本书他看过好几遍了还不知道书名是什么，因为书皮被烧掉了。

广泛的阅读使得马未都拥有深厚的知识结构和较于常人的认知，这不仅体现在他的作品上，也体现在他挖掘作家的眼光上，比如 王朔、刘震云 和 苏童 ，都是他挖掘的。

马未都曾说：“我读过的书甚至比官方系统培养出来的人读的更多，如果我按照官方系统去读书，我今天是博士后，一定不是现在这个样子。”一语道尽了他平时的用功。

通过学校教育获得的知识只是体现文化的一种，后天自我的学习和积累才是最重要的，马未都的知识量多且全面，所以他给人知识渊博、学富五车的感觉。

马未都从当编辑开始便喜欢收藏，经常去旧货市场或者卖古董的地方淘货，而那时候又恰恰是中国改革开放不久，百废待兴，没有几个人有闲心玩收藏，这就给了他一个机会。

等到收藏开始热起来时，他淘回来的东西就值大钱了，这既是时代所赋予的机遇，也跟他个人的努力和远见有关。

众所周知，收藏古董文物是件极其考验眼力和甄别能力的活儿，要是看走眼了，分分钟都能倾家荡产。尽管和他同期的不少人破产的破产，改行的改行，但马未都却能一直做下来，并且做出了大成绩，这跟他的潜心钻研分不开。

马未都说：“ 搞文物收藏不能太贪。收藏进门的第一件事，就是要把喜欢的门类的书读一遍，只带着钱去收藏，必死无疑。 ”

因此他常常能一眼就分辨出一件文物的真假以及它的出产年代，进而能对文物的价格心中有数，如此，就不容易发生看走眼的事了。

从他近年主持的《都嘟》、《观复都嘟》、《马说陶瓷》和《马未都说收藏》来看，每一集都有很多的知识点，这些知识点无疑都是他从他几十年的收藏经验以及看过的书本里得来的。

这几十年里，他一边玩收藏，一边主持收藏节目和出版跟收藏有关的书，已然是一位收藏界的大家，民族文化的传播者，这样的人，何须再用学历来衡量？

他最高明的地方在于他不仅仅是一个收藏家和商人，他还有民族大义，有情怀，比如：他创办了 观复博物馆 ，将自己的收藏无偿捐出，只为了让更多的人看到这些文物。

他在其主持的某个节目中说：“文物最后大多都会进入博物馆，一旦进入博物馆，就是整个民族的乐趣。”体现出了他对文物的责任感，并且为文物找到了最佳的归宿。

也是他高于一般商家和收藏家的地方。

他精明洞察，但又不唯利是图，用他自己的话说：“人生有三个阶段，年轻时趋利，中年趋名，到了名利都有时，第三个阶段就是 安放灵魂 。”

所以我想套用一句网友的话来评价他—— 莫叹前人皆名士，人间已有马未都 。
学历是分不同时期而论的。相对学历而论高低。在他同期马未都的学历算是比较高的，要不然他也进不了报社。再者说学历是学习的经历，不包括自学。只要是有一定知识基础，就有能力自学成才，这样的例子很多。所以，这都是正常现象。

依照马未都当前的影响力、知名度和他给我们带来的作品看，马未都当之无愧是一个文化人。

马未都为什么能够称得上文化人呢？我想有以下原因：

1、有学历不等于有文化，马未都是一个爱学习的人，他在文学上的成就，以及对中国古典国学和文物的研究，让他成为了一个有文化的人。

马未都出生于1955年3月22日，生于北京。小学四年级没读完就辍学了，早年时间下过乡当过知青，然后插过秧，之后到城里面当了几年机床铣工。后来开始文学创作，并于80年代开始收藏文物，至1996年10月，在马未都的主持下，观复古典艺术博物馆终于获准成立了。

自从进入到收藏界以后，马未都的人生就完全开挂了。

在进入收藏界以前，马未都凭借一部小说出名，这部小说叫《今夜月儿圆》，1981年《中国青年报》用一个整版发表了这部小说，后来马未都成为《青年文学》的编辑。在做编辑期间，马未都凭借自己的学识发掘了王朔、刘震云等一批文学家，而且还和他们一起组建了“海马影视创作室”，创作了颇具影响力的电视剧《编辑部的故事》、《海马歌舞厅》等。

之后，马未都写了很多关于中国传统文化的书籍，例如1992年出版的《马说陶瓷》等，还出版了大量的关于文物鉴赏、文物研究的论文及优雅的散文。其中2002年出版《中国古代门窗》还获得了第六届国家图书奖、第二届全国优秀艺术图书奖一等奖。

而在2008年的时候，马未都先生做客央视的《百家讲坛》，先后播出52讲。在这52讲里面，马未都系统性的讲解了关于“家具收藏、陶瓷收藏、玉器收藏、漆器收藏”等多个课程，这些课程的专业度、趣味度都受到了人们大众的一致好评，一举让马未都成为中国当代收藏界的大佬。

尤其是2008年的时候，马未都以745万元的版税收入，荣登“2008第三届中国作家富豪榜”第5位。这样的优异成绩，让马未都成为全国的名人。

从以上马未都的经历来看，可以看出马未都是一个特别爱学习、爱读书、爱研究、爱钻研的人，因为我们都知道，要想在文学创作上有所成就，以及拥有鉴别文物的能力，都是需要不断的学习和研究的。这些都是考验一个人真实能力的技术活，如果没有实打实的能力，马未都也获得不了那么高的成就。

以成就和结果论英雄，马未都已经是一个实至名归的文化人了。

2、马未都的有文化，还体现在他是一个有 历史 担当、有民族气节的人。
提到马未都，就不得不说“观复博物馆”。观复博物馆是马未都先生于1996年所创办的一家博物馆，观复博物馆强调“与古人对话，与文化同行”，展览侧重开放形式，强调人与 历史 的沟通，突出传统文化的亲和力。从1996年开始到现在，观复博物馆举办了众多展览，让世人以及全世界的人都见识到了中国古典文化的典雅、庄重和文明的魅力。

并且马未都强调博物馆是一个承载文化和人文 历史 的地方，从这个角度看马未都，就不得不说马未都是一个很有 历史 担当的人。因为他不仅仅是是一个作家、商人、收藏家，还是一个传播者、教育者。他用自己的书籍、文字和言论来身体力行的传播中国文化的宏美，让更多的人了解文物、知晓文物，将文物引入到普罗大众的日常生活中。

这些都是马未都先生为人们所带来的伟大作品，这些东西都是有价值的，是能够为人们授业解惑的。所以说，马未都是在不断的彰显他的个人价值，并把这种价值传递给更多的人。

3、利用新媒体方式，来为现代的人们提供更多的文化大品。
了解马未都的人都知道，马未都有很多视频节目在网上传播，有《观复嘟嘟》、《收藏马未都》、《国宝100》、《博物奇妙夜》等等。

这些节目都是马未都个人魅力和个人文化知识的大载体，通过这些节目，我们可以听到很多有关中国文化和 历史 的趣事、知识等，也可以学习到很多有价值的东西。不仅仅是当做一种消遣，还是我们日常生活中增长智慧的学习手段。

通过马未都的讲解，我们了解了很多以往不知道的东西，那么从这个角度来看，马未都的文化可要比很多高学历的人要高啊。

总的来说，学历是我们接触这个 社会 的一个标签，但不是链接这个 社会 的武器。真正链接这个 社会 的武器是我们的真才实学，而拥有真才实学，那是需要不断的学习、研究和实践才能一步一步获得的。因此，不能仅仅以学历来去评判一个人是否有文化。

有时候学历 学问。

说一个我亲眼见到的事例，我的一个朋友报名上了一个硕士班，本来还挺替他高兴的。可是到了毕业写论文和答辩的时候，我就知道这个硕士学历是咋回事了。先是东拼西凑的攒出一份“论文”，然后到了答辩的时候老师都是提前打好招呼的，结果当然是顺利拿到硕士学位。

最近这个朋友又报了中国 历史 上第一所公立大学的博士，因为没有英语等级证书，竟然在百度上下载了一个英语培训机构的证书PS了一份，至于课题选项什么的都是找人代写的。

我这才理解到为什么中国的学历在国外让人家不承认和看不起。

博士学历都能造假还有什么学历不能。

孙庆国试答：

有学历不等于“有文化”，“有文化”不等于有学历。

用一句“抬杠”的话，孔子什么学历？

如果用数学思维解释：

每个人是在最有文化和最没用文化区间内。即：每个人 [最有文化，文盲]，孔子是万代宗师，国家（朝廷）没用给他颁发毕业文凭；

“学历” “有文化”；

“马未都学历不高，但看起来很有文化”符合数学集合原理。

孙庆国：读了不到2年的高中，教了不到3年的学（民办教师），参加了4次高考（自学的高中教材）的机械工程师。

孙庆国：业余时间专注中高考30年，对中高考至今“不忘初心”、“痴心不改”、“死不改悔”、“顽固不化”、“一如既往”。

马未都不是看起来很有文化，而是确有文化。文化有两种，一种是从书本学习而产生的文化。另一种是从 社会 和从身边的环境这个大染缸中一点一滴熏染的具有为实践性的文化。虽然二者都在学习文化，学者型的文化构成和实践型文化的构成都离不开书本知识和实践经验与知识，但他们又是有区别的。

翰墨书道认为这个区别存在在于谁主谁辅的的情况。学者型是由书本知识然后融入实践，而实践型的文化构成则是唯实践为目的。这两种形式的文化虽然仍然以学者型为第一，这是从知识和文化方面来看到，但从经济方面来看，可能实践型文化的经济效益的确比学者型的文化要高一些。问题出在文化向经济的转化形式，一个是直接的，一个是存在过度期的。所以就会出现题主所说的情况。无论如何，学是他们的共同特点，虽然采取了方式不同。

但就马未都来说，说马末都文化程度不高，实在是存疑。马末都1955年生于北京，1981年就发表了第一篇小说《今夜月儿圆》，而且是在《中国青年报》上，那时候马末都才26岁，说其没有文化似乎是不了解具体情况的呓语。

举个例子，我们的领袖毛主席若论学历也才是个师范生，但是他的书法、诗词，博士生导师也比不上呀！军事方面的才能更是无与伦比，像当代的军事专家与主席相较，简直不可同日而语。

再说白石老人，也就念过几年私塾。还隔三差五还帮家里劳动、放牛。但以后却成了伟大的书画家、篆刻家、诗人。原因何在？就是每日坚持不懈，勤于观察。虚心好学，不耻下问。

像如今的各大美院，单说搞纯艺术的每年也不下成百上千。但能写入艺术史的又有几人？

由此可见才学的高低与学历是不成正比的。最终能否成大器，靠的是天长日久的磨练。

郑板桥诗云:

四十年来画竹枝，日间挥毫夜间思。

冗繁削尽留清瘦，画到生时是熟时。

从诗中可知，要想成一事，必经过几十年的努力，孜孜以求，慢慢沉淀，厚积薄发，最终成得大业。

为什么马末都的学历不高，但看起来很有文化，为什么？

学历指的是完成一整套的课程，并取得相应的学位。文化指的是道德的修养，实践的知识。

为什么有人说某人说的‘‘头头是道’’，就是指他把理论和实践加上自己的理解和分折相结合所得出的结论。所以，很多人听了以后觉得津津有味，很有道理。

‘‘实践是检验真理的唯一标准’’。世界上没有一成不变的理论， 社会 在不断的发展，不断的前进，很多理论只有在实践中不断地去完善，不断地通过实践中的检验，才能得出符合 社会 发展的真理。

所以，文化来源于课本，还需要到实践中去运用、完善。知识来源于 社会 和实际经验，但需要用文化去补充和表述，二者缺一不可。

以上观点，欢迎批评指点。谢谢。

确实如此！ 社会 是边实践，边学习，实践出人材，古往今来就是如此！学历高，并不代表你什么都懂！马未都学历确实不高，但阅历丰富，了解许多，在 社会 中学习，在 社会 中研究！

朱元璋那一帮精英学历高的没有几个，但论兵法，排兵布阵，那帮精英几乎条条是道，对于《孙子兵法》有些是滚瓜烂熟，倒背如流。但文化几乎都是文盲！ 社会 就是现实版的老师，让你学会一切！学历高，有文化，但并不代表你真懂！

赵本山学历并不高，马云也并不高，但都是精英。当代一些名人说过，只要爆发战争，进入持久战，就会淘汰一大批办公室将军，嘴皮子将军，完全就是实事求是。

学历高，文化高，但阅历不一定丰富，经验不一定多。 社会 经验，军事斗争，真正的精髓，书本上是学不到的，需要实践！

马未都：我收藏过一幅名画，奉为镇馆之宝，为什么专家鉴定后皱起了眉头 ？

马未都，中国古文物界的一个奇才。作为一个学历只有小学水平的马未都，既出过书，又担任过诸多金牌节目的主持人，主讲者等，还在收藏界玩得风生水起，可谓是一个活脱脱的励志榜样！

（《收藏马未都》 ）

在众人眼中，马未都给人的印象，学识渊博，才华横溢，风雅有趣，尤其是在诸多主持的节目中，总是能够把各种故事描绘得生动有趣，栩栩如生。为此，许多人都被他的智慧和才识所折服。

然而，就是这么一个看似无所不能，无所不知的人物，却也干过不少让人啼笑皆非的傻事。

01 马未都在中国收藏界很有威望，但是却是个半路出家的?半吊子?

众所周知，收藏家的门槛都很高，因为一是你既要有钱，二是你更要懂得鉴宝。否则，纵使你再有钱，一旦不识货买的都是赝品，恐怕也只能赔得只剩条裤衩了。

而马未都玩古董，搞收藏，完全是个半路出家的?半吊子?，知其一，不知其二，并非完全懂。

马未都早年下过乡，插过队，回城之后干过几年机床铣工，1980年才开始搞文学创作。之后因为写了一部关于车间工人风花雪月爱情故事的小说，名为《今夜月儿圆》的而一炮走红。

也正是因为如此，马未都有幸被调到了《青年文学》出版社，成为了一名编辑。

当然，马未都能够在文化圈得以一举成名，还和那个叫王朔的小孩离不开关系。话说当年，小屁孩的王朔，在门口给马未都塞了一本自己的小说《橡皮人》就跑。马未都打开一看，上面赫然写着：

一切都是从我第一次遗精开始的??

马未都惊呼，这真是个?人才?，小说写得实在不赖，得帮他发表。结果，找到领导被告知写得太赤裸，不能发！

最后，《橡皮人》还是发表了，王朔成为80年代青年的信仰。

之后，马未都和王朔、刘震云等人组建了一个影视创作室，拍了不少的电视剧。也是从那时开始，马未都接触了不少的古代器物，收藏也渐渐有了规模。

本来，马未都玩古董，搞收藏，也不过是想体验一把当?顽主?的滋味，结果却不曾想到，一玩玩了几十年，玩出了高水准，成为了全国出名的收藏家。

然而，纵使玩了多年，对古董、瓷器、书画等文物有着比较独到的见解，但是也肯定不比人家的?术业有专攻?。

为此，就曾闹出过不少戏剧性的事情。比如当年马未都收藏过一幅名画，被他奉为镇馆之宝，结果被专家鉴定之后，闹出了天大的笑话！

02 假货书画作品被马未都当成"镇馆之宝"

作为国内响当当的收藏大佬，马未都鉴定过不少的文物宝藏，虽然很少出现"打眼"的情况。但是，拿破仑也有滑铁卢的时候，更何况是?半吊子?出身的马未都。

马未都曾讲过自己关于收藏古董名画的故事。提到了自己"打眼"的经历时，不禁感慨道：

打这儿以后，书画方面我是再也不敢轻易碰了。

原来，早年间，他曾收藏过一幅名画，是为东晋大画家顾恺之的作品。马未都将该名画作品视为?心头肉?，一直藏着掖着，生怕别人盗走，从不轻易拿出来给人看。后来，由于收藏品越攒越多，马未都就有了筹建博物馆的想法，等到博物馆终于建成之后，他决定把这幅画拿出来当作自己博物馆中的"镇馆之宝"。

结果，却不曾想，大师也翻车。

03 领着专家一起看?假货?

等到时日都算好了，事情都办好了后，一切古文物都被井然有序地摆放到了该放的地方。开馆之日，马未都开心地邀来了一群故宫里的朋友来参观鉴赏。

在故宫里待的人，都是专家级别，没少品鉴各种古董文物。初次看到马未都的观复博物馆，专家们可谓是赞不绝口，马未都听了吹捧夸奖也是洋洋得意。

专家们一边走一边看，走着走着，走到了"镇馆之宝"面前。马未都看着大伙都站立自己视为珍宝的作品面前，忍不住为大伙介绍起来，说得有声有色，专家们也听得津津有味。

结果，不看不要紧，一看吓一跳，专家仔细端详着画作，越瞧越不对劲，最后都不约而同地皱起了眉头。

马未都见状心头一阵寒意涌过，暗想：不好，于是赶忙把画作取出来给专家们仔细端详。

专家们研究了半天，给出了一个让人哭笑不得的答案：

马爷，你也有今天啊！这幅画是一件清朝时期的仿品！

听到如此晴天霹雳的答复，要说一般人估计要当场晕了过去。要知道都把它当成了"镇馆之宝"，可见其分量有多重！

不过，马未都是个心胸大的人，他笑称：

本来就不踏实，现在不怕偷，不怕抢，我就敢把它挂客厅里看了！

听完，众人又是一阵大笑。

总言之，马未都是个奇才，从最初一个毫不起眼的厂工，到全国著名的文化人，他的成功故事一直被当成是一个成功的励志典范。纵然他在?鉴宝?上翻了车，闹出了一个天大的笑话，但却丝毫不影响他在收藏界的地位和威望。

一个厉害的人物！

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