中国最早的“黑社会组织”

在中国几千年的历史长河中，出现过许许多多的思想流派。从公元前五世纪起到前三世纪末，许多相互竞争的学派登上历史舞台，即“诸子百家”时期。“诸子百家”是夸张的说法，因为历史学家刘歆曾说：“诸子十家，其可观者，九家而已。”注意，他说的是“诸子十家”，而且只有九家可观。

诸子百家

在这九家中，儒家发展成为了后世的主流学派。与此同时，也有与儒家思想南辕北辙的墨家出现发展。墨子原为儒家弟子，但他最终舍掉了儒学，创立了以他姓氏命名的墨家学派，墨子在各地聚众讲学，身体力行，墨家成为儒家的主要反对派。墨家在先秦时期影响很大，与儒家并称“显学”。战国时期的百家争鸣，有“非儒即墨”之称。我们通过分析墨家这个流派的缘起、思想主张以及组织管理，我们似乎可以得出一个看似荒唐的结论——墨家是中国最早的著名的“黑社会组织”。墨家在历史上有自己的团体、政治纲领和行动准则，甚至可以影响国家之间的平衡。我们在电视剧《大秦帝国》里也曾看到墨家组织想干涉秦国内政，秦孝公为了于墨家言归于好，还得亲自前去论道，电视剧虽然夸张，但也并无根据。

墨子

墨家思想和儒家思想有很大的不同，甚至相反，很重要的一个原因就是墨家和儒家的阶级立场不同，儒家弟子大都出身于中上层阶级的文士，而墨家弟子大都出身于下层阶级的侠士。墨子的祖先虽然是贵族，但他却是地地道道农民出身的哲学家。墨子以激烈的言辞抨击儒家和各诸侯国的暴政，宣扬其“兼爱”的核心思想，吸引了大批的下层群众。墨家成员“盖出于游侠之士”，这是说墨子的追随者们大都出身侠士。

墨家有着严密的组织，他们的首领被称为“钜子”（或者说“巨子”），我们无法考证墨子有没有当过钜子，我们从先秦典籍《吕氏春秋》中可考证的墨家钜子只有三人，即孟胜，田襄子和腹 。墨家首领钜子由上代钜子选拔贤者担任，非世袭，但却代代相传。

墨家组织还有严格的纪律要求。墨门子弟必须听命于钜子，钜子对墨家成员拥有生杀大权。墨家成员为了实施墨家的主张，必须要舍身行道，墨家派往各国做官的门徒必须推行墨家的政治主张。除此之外，做官的墨者要向团体捐献俸禄，做到“有财相分”。首领也要以身作则，实行“墨者之法”。《淮南子·泰族训》记“墨子服役者百八十人，皆可使赴火蹈刃，死不还踵，化之所至也。”用现在的话说就是：春秋战国之际的著名思想家墨子的学生有百八十人，他们都是不避艰险、奋不顾身、至死也不会回头的人物。

墨家还拥有自己的武装力量，墨子自己本身就是一位精通兵法武艺的人，《公输篇》记载墨子为止楚攻宋，派禽滑釐等三百人，持墨子守圉之器，在宋城以待楚寇。墨子用他的智慧在演习中抵挡住了公输班的攻城武器的进攻，成功用“道理”说服了楚王不攻打宋国。这段史料证明了墨家的军事性质，但这里也说明了墨家只是效劳于防御性战争，并没有主动进攻的倾向。墨家经典著作《墨子》里面记载有墨家兵法，但十一篇皆以守备之法为主题。墨家反对攻伐掠夺的不义之战，但支持防守诛讨的正义之战。

当然，墨家并不是真正的黑社会组织，因为黑社会具有暴力性、黑恶性，是有一套与法律秩序相悖的非法地下秩序的有组织犯罪团伙集合。而墨家则是中国思想史上一颗璀璨的流星，墨家主张的一些思想，在当今社会依旧有巨大的指导意义。墨家有自己的崇高理想，他们努力要建立一个博爱互利的理想社会，要人类兼而爱之，不应有亲疏远近之差别。人们之所以称墨家为“黑社会”是因为它不受政府管束，组织形式类似于今天的黑社会。

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