三国的历史绕不开荆州,荆州的历史绕不开刘表。虽然曹操从不把刘表放在眼里,但刘表曾经有过辉煌,这是没有疑问的。刘表把荆州治理成一方乐土,这也是事实。
公元190年(汉献帝初平元年),荆州刺史王叡被孙坚所杀。专权的董卓派宗室刘表继任荆州,却既没有给兵马,更谈不上给钱粮,只给了一个空头衔。刘表胆色逼人,他单骑入荆州,召集蒯良、蔡瑁等人商议,诱杀宗贼几十人,很快就夺得了荆州控制权。荆州原有的郡县长官畏惧刘表的威名,纷纷逃走。不久,刘表击杀了孙坚,逼退了声势很盛的袁术。而刘表实现这一切,不过是两年时间,可谓汉末一个奇迹。
曾经创造奇迹的刘表
值得注意的是,刘表夺取荆州的时候已经48岁高龄了,非常难得。后来刘备也是48岁崛起,不知道是巧合,还是命运的安排。刘表治理荆州也是可圈可点的,他重视名士,发展教育,接收流民,为乱世做出了巨大贡献。
但刘表只能称之为人精,而不能说他有雄才,主要的原因是,他在大争之世无动于衷,裹足不前,浪费了大好的机遇。与曹操相比有天壤之别,与刘备、孙权相比也是大大不如。
刘表作为人精的表现,可以举三个例子,看他如何在乱世之中权衡利弊,自我保全的。
刘表尊重曹操代表的朝廷
例一、天子都许,表虽遣使贡献,然北与袁绍相结。公元196年,曹操迎接汉献帝,迁都许昌。刘表听说后,送了大量的物质,但他还与实力强大的袁绍保持很好的关系。刘表这么做,典型的两面派,但在当时情况下,局势不明朗,他的做法贼精。
例二、张济引兵入荆州界,攻穰城,为流矢所中死。荆州官属皆贺。表曰:“济以穷来,主人无礼,至于交锋,此非牧意,牧受吊,不受贺也。”意思是说我刘表只接受吊唁,不接受祝贺。不管刘表说的是不是真心话,很明显张济的部众很受用,很感动,很多人投奔了刘表。可谓不战而屈人之兵,或者说一席话收拢军心。
刘表没有中断与袁绍的联系
例三、曹操把刺头祢衡送到荆州,想借刘表之手杀他。但刘表没有这么容易被人当枪使,他转而把祢衡送到部将黄祖帐下。结果黄祖暴怒之下,杀掉了祢衡。
总而言之,刘表猴精猴精。但是在乱世之中,单靠精是没有用,还必须由心胸和视野,还必须要有强有力的执行,这些方面都是刘表欠缺的。公元208年(汉献帝建安十三年),曹操举大军南下,还没有进入荆州,刘表就去世了。
刘表不做别人杀人的刀
看起来,荆州没有在刘表手上丢掉,但根本原因还是出在刘表身上。
首先,刘表没有建立有执行力的核心团队。他所笼络的荆州豪强势力,只是想保住自己的富贵,并不想成就大业。他们不会跟着刘表去冒险抵抗强大的曹操,故而当曹操平定北方之后,刘表的灭亡只是时间问题。
其次,刘表近二十年时间没能培养出合格的接班人。
刘琮投降曹操,根子在刘表身上
反而是刘表自己临终的错配,加速了灭亡。在刘表死后,荆州豪强拥护他的幼子刘琮继任,不到三个月就投降了曹操。
刘焉死后,他的儿子刘璋还统治了益州二十年,袁绍死后,他的儿子仍坚持了五年,说明刘表在政权持续性建设方面,还不及刘焉和袁绍。
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刘表介绍
刘表(142年-208年),字景升,山阳郡高平(今山东微山[1] )人。东汉末年宗室、名士,汉末群雄之一,西汉鲁恭王刘余之后[2] 。
刘表身长八尺余,姿貌温厚伟壮,少时知名于世,名列“八俊”。早年为大将军何进辟为掾,出任北军中候。后代王睿为荆州刺史,用蒯氏兄弟、蔡瑁等人为辅。李傕等入长安,刘表遣使奉贡,被任命为镇南将军、荆州牧、假节,封成武侯。在荆州期间,刘表恩威并著,招诱有方,使得万里肃清、群民悦服。又开经立学,爱民养士,从容自保。远交袁绍,近结张绣,内纳刘备刘表简介,据地数千里,带甲十余万,称雄荆江,先杀孙坚,后又常抗曹操。然而刘表为人性多疑忌,好于坐谈,立意自守,而无四方之志,后更宠溺后妻蔡氏刘表简介,使妻族蔡瑁等得权。
建安十三年(208年),刘表病逝。蔡瑁等人废长立幼,奉表次子刘琮为主;曹操南征,刘琮举州投降,荆州遂没。
《三国演义》和》回到三国》中,都提到了刘表让荆州一事。荆州刘表病重,使人请玄德来托孤。玄德引关、张至荆州见刘表。表曰:“我病已入膏肓,不久便死矣,特托孤于贤弟。我子无才,恐不能承父业,我死之后,贤弟可自领荆州。”那么刘表为何让荆州给刘备呢?刘备又为何不接受?
刘表为何让荆州?他让荆州是真是假?大多数人人物,刘表让荆州一事是假的。本身黄祖是荆州独当一面的人物,他的地位仅次于刘表,黄祖是刘表最为倚重的心腹。祖死去,刘表方寸大乱,觉得北有曹操,东有孙权,惶惶不可终日。没有了黄祖,他才想到刘备。
刘备投靠刘表之后,他的身份一直很特殊,属于亦弟亦友的关系。刘备独自驻守新野并非是刘表信任刘备,而是希望刘备成为自己对抗北方曹操的一个缓冲地带。曹操大军来临,刘备能成功抵挡最好,最不济也可以当炮灰。刘表曾经叹息,说及自己不知道如何处理接班人的问题。长子刘琦虽然贤德,可是为人柔弱懦弱,不足以立事;蔡氏所生幼子刘琮,颇为聪明,刘表想要废长立幼,又担心碍于礼法,因此决断不下。
刘备于是建议:自古废长立幼,取祸之道。不可因为溺爱而立幼子。本来刘备以为这只是自己和刘表之间的悄悄话,没曾想蔡氏夫人有偷听的爱好,自然心怀不满。于是蔡氏和蔡瑁定下计策,假称邀请刘备赴宴,趁机杀死刘备。谁曾想让刘备逃了。
刘表是三国历史上有名的名士,他虽然才能出众但是缺乏进攻性,是一个“草食性”的诸侯,但是也因为这样,在他的保护下荆州的经济文化有着很大的进步,是当时有名的富庶之地。
刘表的游戏形象
后来随着年事渐高,刘表的精力也大不如前,身染重病,最后因为身患背疽而死,享年67岁,在刘表死后,荆州就失去了主心骨,没过多久就投降了曹操,在刘表的治理下变得富庶强盛的刘表就成为了曹操强大的根基。
刘表是东汉末年有名的诸侯之一,作为一个优秀的能臣刘表是绰绰有余的,但是作为一个诸侯刘表就有点缺乏野心了,所以错失了很多扩张的好机会,所以在历史上对于刘表的评价一直不是太好,但是向刘表这样能够让治下的老百姓都心悦诚服的人,能够保护一方平安没有争霸野心的人怎么能说是毫无作为呢?
据《三国志·先主传》裴注引《魏书》,刘表在病重时,曾经“托国于备”,说是“我儿不才,而诸将并零落(没有能力)。我死之后,卿便摄荆州。”刘备婉言推辞了。而《英雄记》却说:“表病,上备领荆州刺史。”“摄”和“领”都是兼管、代理的意思。但这两条记载,内容颇有分歧。《魏书》是说:“刘表在口头上要把荆州让给刘备,《英雄记》则说:刘表已经上书朝廷,推荐刘备领荆州刺史了。很显然,这后一种说法不可能是事实,我们姑且置而不论。我们需要讨论的是前一种说法:刘表真要把荆州让给刘备吗?
首先要搞清一个前提:真有这么一回事吗?易中天有一个设想,就是既然刘表的长子江夏太守刘琦回来探病,被蔡瑁,张允挡了驾,那就表明刘表临死前已经被控制了,刘备是见不到刘表的,怎么能听到刘表说出那样的话呢?但我以为:这推测是未必符合实际情况的。蔡瑁、张允可以利用诡计挡刘琦的驾,但他们再跋扈,也不会把刘表控制起来,不许别人探视的。而且刘表死前神志正常,如果他要召见刘备,蔡瑁、张允二人能抗命吗?易中天认为二刘在最后关头不可能见面,在道理上是说不通的。另据《三国志·先主传》裴注引《汉魏春秋》,说刘备曾对人说过:“刘荆州临亡托我以遗孤。”可见说刘表在死前向刘备“托国”或“托孤”,还不是孤证呢!至于“托国”和“托孤”在性质上有区别,恐怕就是传闻异词了。所以,我们大体上可以肯定,这件事应该是有的。
易中天说:“我也认为靠不住。”(《品三国》182页)但他又说:“也有两种可能。一种是刘备说了假话。……第二种可能,是刘表确曾“托国”于刘备。但并非真心,而是试探。”(《品三国》183页)
这后一点,不仅是易中天,历来持此说者不在少数。
在三国时代,临终前表示把政权让给别人的,时有所闻。
第一. 陶谦临死前,要把徐州让给刘备,说是“非刘备不能安此州也。”他死后,别驾麋竺等人便率州人迎接刘备做了徐州牧。(《三国志·先主传》)
第二. 孙策临死前,对张昭说:“若仲谋(孙权)不任事者,君便自取之。”(《三国志·张昭传》裴注引《吴历》)
第三. 刘备临死前,对诸葛亮说:“若嗣子可辅,辅之;如其不才,君可自取。”(《三国志·诸葛亮传》)
以上三例,加刘表一例,共四例。三国魏、蜀、吴,除魏之外,吴、蜀都发生过这样的事;再加上徐、荆、兖三大州的诸侯;可见绝非个案,具有一定的普遍性。分析起来,又可以分为两种情况。
一种是陶谦让徐州,这是真让。当时徐州经过曹操的几次屠戮,已经残破不堪。陶谦有两个儿子:陶商和陶应,但《吴书》说他们“皆不仕”(《三国志·陶谦传》裴注引)。没有出仕的原因,或者因为年龄小,或者因为不成器。这时陶谦的想法应该是:曹操是不肯善罢甘休的,徐州官员和自己的儿子根本就抵抗不了,与其落个灭族绝嗣的下场,还不如把徐州这块烫手的山芋交给别人。在这种情况下,权力并不能给他们带来幸福与满足,只能给他们带来灾难,为什么不让呢?这是一个很现实的想法,是一个无可奈何的选择。所以让徐州绝不是卖关子,而是真心实意的。
兖州的情况也和这相似。初平二年(公元191),青州黄巾军百万人入兖州,兖州刺史刘岱战死,济北相鲍信与州吏万潜等共同迎接东郡太守曹操做了兖州牧。刘岱的儿子为什么不继承父业?兖州的官员为什么不觊觎这一把手的位置?
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