残阳如血，秦始皇生命的最后十一年（寻仙篇）

三十九岁的秦始皇嬴政，灭了六国统一天下之后，在丞相王绾、御史大夫冯劫、廷尉李斯等一帮重臣的赞歌之下，自诩功德超过远古的三皇五帝，自称“始皇帝”，寓意从自己开始，将基业子子孙孙传至万世。但是，在他的内心深处，与将基业传至万世相比，更希望的还是自己可以长生不老。因此，在秦始皇生命当中的最后十一年，除了为稳固基业而五次出巡之外，还孜孜以求地寻仙问药，追求长生不老之术。

秦始皇二十八年（前219年），秦始皇第二次出巡，来到东土，齐地人徐福上书说，海中有蓬莱、方丈、瀛洲三座仙山，有神仙居住，自己可以出海去寻找神仙，为始皇帝求得长生不老之术。秦始皇大喜，完全满足他的所有条件，派徐福率领童男童女数千人，以及大量的粮食、衣履、药品，入海求仙，耗资巨大。谁知徐福一去数年，杳无音讯。后人称徐福率领几千童男童女去了日本，成为日本大和民族的祖先。

徐福，是当时的著名方士，也就是所谓的可以炼丹求仙的人。他向秦始皇上书可以找到海上的神仙，并非是要欺骗皇帝，在他的认知当中，是真的有神仙存在的，他是希望自己可以为皇帝找到神仙并求得长生之术，来求取荣华富贵。只可惜徐福心中的神仙，现实生活中并不存在，也自然求不来不老之术。让皇帝耗费巨资，事情又没办成，徐福不敢再回来，只能是漂洋过海在异乡求生存。

《史记》中有记载：既已，齐人徐巿等上书，言海中有三神山，名曰蓬莱、方丈、瀛洲，仙人居之。请得斋戒，与童男女求之。於是遣徐巿发童男女数千人，入海求仙人。

徐福寻仙没有结果，并没打消秦始皇追求长生不老的坚定决心。秦始皇三十二年，先是派出燕国人卢生，去寻访传说中的神仙羡门、高誓。没有结果之后，又派出卢生、韩终、侯公、石生等人，再次出海去寻找长生不老之药。神仙和灵药，自然是找不到的，卢生等人空手而回，但为了逃避罪责，不得不找些虚无的东西来向秦始皇交差。

卢生等人欺骗秦始皇说，长生不老之药虽然暂时还没找到，但是却找到了一本叫《录图书》的“天书”！“天书”上有五个大字“亡秦者胡也”！当时的秦始皇，自然是想不到这个“胡”，所指的是自己的儿子胡亥，他理解的这个“胡”，是北方时不时来骚扰掠夺的胡人“匈奴”。于是，下令将军蒙恬，率兵三十万，出兵攻击匈奴，并修筑万里长城，彻底清除和防范大秦帝国的心腹大患。卢生所找到的这本天书中的“胡”字，与秦二世胡亥的“胡”，到底是冥冥中的巧合还是合人的杜撰，已无从考究。

《史记》中记载如下：燕人卢生使入海还，以鬼神事，因奏录图书，曰“亡秦者胡也”。始皇乃使将军蒙恬发兵三十万人北击胡，略取河南地。

卢生等人献上天书之后，秦始皇对神仙的存在更加确信无疑，对卢生等人也更加信任，再次派出他们去寻仙求药。逼得卢生等人不得不再次用新的谎言来交代。卢生等对秦始皇说，我们之所以一直找不到神仙、求不来长生之药，是因为皇帝身边有恶鬼，不避开恶鬼，神仙是不会显身的。于是，秦始皇在卢生等人的建议下，下令将咸阳四周二百里内的二百七十座宫观，都用天桥、甬道连接起来，皇帝每天的行踪都严格保密。同时，秦始皇将寝宫兰池宫，引渭水环绕，筑土为山，以水为东海，以山为蓬莱，仙气十足。秦始皇本人也自号为“真人”，不再称“朕”。

卢生等的要求，求仙心切的秦始皇都一一照办了，但是神仙和神药，仍然没有眉目。心中害怕的卢生等“高人”，也学徐福那样，选择了逃跑。不过，卢生等人实在是不厚道，没有完全皇帝的任务，害怕被追责，为求自保选择逃跑，本无可厚非，可是这些方士为掩饰自己的无能，四处宣扬诽谤秦始皇，说他天性残暴凶恨，他们实在是不愿给他寻找仙药，所以才逃跑。

秦始皇对卢生等方士非常尊重，待遇非凡、赏赐丰厚，同时在寻仙求药的道路上，耗费巨大，寄予厚望。如今没有任何结果，这些方士不但偷偷地跑了，还要四处散布谣言诽谤自己。秦始皇大怒，派人将所有征召通晓各种技艺的方术之士，一共四百六十多人，全部在咸阳活埋，这就是历史上有名的且饱受诟病的“焚书坑儒”事件中的“坑儒”。

从此，秦始皇对寻仙问药以求长生不老的梦，算是破灭了，他也许明白了，不管是帝皇将相，还是凡夫俗子，都是肉胎凡人，都难逃生死轮回。

寻仙问药追求长生不老之术，秦始皇嬴政不是第一人，也不是最后一人。在他之前，春秋战国时期的齐威王、齐宣王、燕昭王等一大批君主，对于寻求仙药也是如痴如醉；在他之后，雄才大略的汉武帝、一世英名的唐太宗李世民，更有二十多年不上朝的明朝嘉靖帝，对于长生不老之术，更是孜孜以求。

作为位尊权重，荣华富贵，主宰天下万物的帝皇，他们更加贪恋生命，内心对死亡充满了恐惧，于是寻仙问药以求长生不老之术，就成了治愈贪心和恐惧的一剂良方，为之疯狂，为之痴迷，作为千古一帝的秦始皇嬴政，也未能免俗。

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