曹操为什么要杀死神医华佗？原因很简单

曹操生性多疑，这是历史的定论，他有一句话：宁愿我负天下人，绝不让天下人负我。他废除了三公制，然后他一人独大做了汉室丞相。手下的人特别是汉室忠臣非常不满，曹操也不放心他们，整天怀疑他们，所以就犯了头疼病。

华佗当时的医术已经很高，他给曹操看病时就劝说曹操，不如放弃丞相职位轻松自在，这样你的头疼病也不会犯了，这不是变相的为汉天子作说客吗 所以就想杀华陀。

华陀已经看出了曹操的用心，他谎称妻子生病就告假逃回了老家，曹操让手下人去看华佗的妻子是不是真的病了 一看果然是华陀在说谎，他云游四方，给老百姓治病去了，曹操非常恼火，关键的原因还是因为华佗劝他不要对大汉朝做出那种“携天子以令诸侯"，为后人所不齿的事情，恼羞成怒的曹操就把华佗给杀啦！

除此之外，曹操杀华佗这件事，坊间还流传这三种原因：

一，曹操多疑，恐华佗想借治疗头风病的机会杀死自己；

二，华佗讨厌当医生，便欺骗曹操，借口妻子生病，不愿意给他治病；

三，曹操觉得华佗瞧不起他，一方面是因为自己没有给他官做，怠慢了他，另一方面想借着治病的机会要些好处。

其实，无论是三国志还是三国演义，均认为是曹操多疑杀死华佗，历史书籍均将曹操描述为奸臣，小人。将华佗描写成不畏强权，视死如归的英雄。华佗为曹操治头痛，华佗说要用麻沸散给曹操开刀，曹操怀疑华佗想谋害他，并要求华佗将麻沸散处方献出，华佗不从而被曹操所杀。

但笔者认为不能这么看，至少曹操要求华佗献方是有进步意义的。华佗的麻沸散是为病人解除病痛的，但是他是狭隘的，麻沸散只是他谋生的手段，以他个人能力，他根本没有也不可能用麻沸散为全体中华民族解除病痛。

而曹操身为魏国臣相，完全有能力在全国推广应用麻沸散，从而造福于整个中华民族，这可是功德无量的好事。然而华佗以中医药人狭隘的思路，宁可将麻沸散带进坟墓，也不愿意拿出来为世世代代的炎皇子孙造福。

华佗的这种思路在中医药界普遍存在。这也是中医药瑰宝失传，中医药事业不能得到更大发展的重要原因。从这个意义上讲，曹操是代表进步力量，华佗是代表保守封建力量。

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曹操为什么坚持要杀，当世神医华佗

《三国演义》中华佗不仅医术高明，而且医德高尚，时刻心系天下百姓的疾苦，不肯服侍权贵，专门为曹操一个人看病，于是借口妻子病重离开了曹操，曹操屡次催他回来他都不肯，最后，曹操一怒之下把他给杀了，冤死在狱中。

曹操为什么要杀掉华佗呢？

虽然古代的医疗条件比较的落后，古代的医疗体系知识也比较的粗糙，但是古代仍然出现了很多有名的代夫，他们的医术也造福了很多的人，在提起古代有名的神医的时候，肯定很多人都会想起华佗，华佗的结局并不是很好，哪怕有很好的医术，但是最后仍然被曹操给杀掉了，曹操杀掉华佗这件事也一直遭受着后人的诟病，毕竟华佗是有着非常好的医术的，如果不死的话，可以拯救更多的人，但是曹操却残忍的杀害了他。曹操虽然是我国历史上有名的枭雄，但是在历史上的名声并不是很好，要不然也不会被称之为枭雄了，而且的确有很多人都是死在了曹操的手上，比如说吕布马超等人。

时势造英雄，东汉末期时局动荡不安，也因此出现了很多有能力打天下的英雄豪杰，最后三分天下，其中曹操的势力就是非常大的。因为立场的不同，难免经常发生各种战乱，很多人都死在了战场上，一些立场不同的人也会彼此杀害，特别是那些影响曹操攻打天下的人，对于曹操来说都是敌人，如果不杀掉他们的话，自己未来的发展也会受到很大的影响，所以曹操就会出手将他们杀了，来巩固自己的统治。

但是华佗对于曹操确实没有任何政治上的威胁的，毕竟华佗也只是一个大夫，最主要的工作就是给人看病，而且在民间的名声很好，人吃五谷杂粮，哪能不生病呢？所以自古以来人们对于大夫这个职业都是比较尊重的。而且华佗还不是普通的医生，还是精通各方面的医术，理应受到人们的尊崇，但是曹操为什么要杀掉他呢？

华佗是我国历史上有名的神医，他对医术非常的热爱，而且在民间也经常的赠医施药，为了提高自己的医术，不断的去研究去学习，在医学史上也做出了很大的贡献，但是结局却比较的惨，不但被曹操杀害了，就连他的医术也没有被流传下来。看到这里相信很多人都有这样一个疑惑，虽然曹操的敌人很多，但是华佗只是一个医生，怎么看也威胁不到他，为什么曹操要杀掉他呢？

曹操这样做也和华佗的医术有很大的关系，曹操是患有头风病的，疼痛起来也是难以忍耐，给他的生活造成了很大的影响，甚至头疼的难以去处理朝廷大事，看过了很多的大夫，都没有得到有效的治疗，于是就找来了当时天下有名的神医华佗。

在找到华佗之后，就让华佗给他治疗头疼病，虽然华佗的医术非常的厉害，但也只是一个普通人，并不是所有的病都能够治好的。而曹操的头疼病是非常的严重的，通过把脉华佗对曹操告知了他得病的原因，主要是因为他经常外出打仗，因为经常受风，加上时间长了越来越严重，所以头才会这么的疼。对于这样严重的病，华佗一时半会也是没有好的办法，随后就想出了开刀的方法，觉得只有将曹操的头颅打开，才有可能会治好。

要知道古人的思想都是比较传统迷信的，再加上医疗条件比较落后，很容易移到小伤口都可以能感染要命，就别说在头上开一个口子了，所以听到华佗这样说，曹操非常的气愤，觉得华佗这是要害他。虽然华佗给他细心地解释过，但是曹操是比较多疑的，仍然不相信，没办法之下，曹操只能开了几个方子来暂缓他的头痛，并告诉他一些需要忌讳的事项。

虽然华佗是当时有名的神医，但是曹操对他仍然是存在怀疑的，毕竟当时很多人都想要曹操的命，所以曹操看谁都不安全，随着易性病的越来越严重，最后就把华佗给杀了，华佗去世之后，他留下来的《青囊书》也被妻子烧掉，就这样华佗的医学成就就这样烟消云散了，这么珍贵的一本医书却没有留存下来，真的是太可惜了。

对于华佗被曹操杀掉这件事，很多人都说曹操这样做的做法太残忍了，直到12年后才知道他这样做的原因，不愧是一代枭雄。当时曹操在天下的名声并不是很好，华佗心里也是不服曹操的，对曹操有着很大的意见，当时曹操毕竟是掌权者，对于不服自己的人自然不愿意放过他，哪怕是神医华佗，在影响了他的威严之后，为了维护统治者的威严，对于这样的人统治者是不愿意放过的。

曹操为什么杀华佗？揭秘神医真正死因

曹操生性多疑尽人皆知，也正因如此，他才罔杀了不少人。其中，为其治疗中风的神医华佗，就因为要为其开颅做手术，从而招惹了杀身之祸。可是，虽然演义中如此记载，但是历史上，曹操诛杀华佗的真实原因是什么呢？《三国演义》对此的解释可谓深入人心。在该书的第七十八回中，罗贯中详细地描写了曹操杀华佗的经过。

曹操为造建始殿，亲自挥剑砍伐跃龙祠前的梨树，得罪了梨树之神，当晚做了个噩梦，惊醒之后便得了头痛顽症，遍求良医，均不见效。

后来，华歆向曹操举荐了华佗，曹操立马差人星夜将华佗请来为他看病。华佗认为曹操头痛是因中风引起的，病根在脑袋中，不是服点汤药就能治好的，需要先饮“麻肺汤”（按：也就是人们所熟知的“麻沸散”，是华佗发明的一种麻醉剂，然后用利斧砍开脑袋，取出“风涎”，才可能去掉病根。

多疑的曹操以为华佗是要借机杀他，为关羽报仇，于是命令左右将华佗收监拷问，致使一代神医屈死在狱中，而华佗所著的《青囊 书》也因此失传。

华佗本为“士人”，入仕为官才是他的人生目标，从医仅是“业余爱好”。

在中国古代社会里，“万般皆下品，唯有读书高”和“学而优则仕”是众多读书人的信条。华佗所生活的东汉时期，社会上读书做官的热潮 已经达到顶点，公卿大多数是熟悉经术者，汉顺帝时太学生多达3万人，学儒读经成为社会风尚，而医药技术虽为上至帝王、下至百姓所需，但却为士大夫所轻视，医生的社会地位不高，名医弃医从政的例子很多。这种社会风尚不能不对华佗有所影响。

据《三国志?魏书?方技传》记载，华佗年少时曾经在徐州一带游学，是个“兼通数经”的读书人。徐少锦的文章认为，同当时大多数读书 人一样，入仕做官也是华佗的人生目标，从医只是他的“业余爱好”。

但是，该书还记载，沛国相陈荐举华佗为孝廉，太尉黄琬征辟他做官，他都不去。这又是为什么呢？

林振清在文章中指出，这可能有两个原因：一是华佗才气大，颇自负，认为陈、黄琬荐举的官职都不大，不肯为之。二是他已经迷恋上医学，不愿为此小官而抛弃所喜好的医学。

走上从医道路后，华佗深以为耻，经常后悔，时刻等待入仕为官的机遇。

《三国志》的作者陈寿在该书的《方技传》中写道，“然本作士人，以医见业，意常自悔”，一语道破了华佗走上从医道路以后的心 态。在行医的过程中，华佗深深地感到医生地位的低下。他的医术是高明的，名气越来越大，前来请他看病的高官权贵越来越多。在跟这 些高官权贵的接触过程中，华佗的失落感更加强烈，性格也变得乖戾了，难以与人相处，因此，范晔在《后汉书?方术列传》中毫不客气地说他“为人性恶，难得意”。在后悔和自责的同时，他在等待入仕为官的机遇的再度降临。

曹操请华佗为他治疗“头风”顽症，华佗用针扎胭俞穴位，手到病除，效果很好，《三国志》对此的记载是，“佗针鬲，随手而差。”后来，随着政务和军务的日益繁忙，曹操的“头风”病加重了，于是，他想让华佗专门为他治疗“头风”病。华佗说：“此近难济，恒事攻治，可延岁月。”意思是说，你的病在短期内很难彻底治好，即使长期治疗，也只能苟延岁月。曹操的病果真那么严重了吗？据中医界人士讲，“头风”病确实比较顽固，在古代的医疗条件下，想要彻底治愈确实很困难，华佗虽为神医，也未必有治愈的良策。 但若说即使“恒事攻治”，也只能苟延岁月，死期将近，就未免危言耸听了，很明显有要挟的成分在内。

在文章中，林振清认为，华佗正是想利用为曹操治病的机会，以医术为手段，要挟曹操给他官爵。曹操后来说，“佗能愈此。小人养吾病，欲以自重”，意思是说，华佗能治好这病，他为我治病，想借此抬高自己的身价。这说明曹操当时是明白华佗的言外之意的。但是他并没有立即满足华佗的要求。于是，华佗便以收到家书，想回家小住几天为借口，请假回家，到家后又托辞妻子有病，一直不回，对曹操进行再度要挟。曹操依照汉律，以“欺骗罪”和“不从征召罪”判处华佗死刑，华佗服罪伏诛。

据《三国志》记载，华佗回家后，曹操曾经多次写信催他回来，还曾命令郡县官员将华佗遣送回来，但是华佗还是不肯回来。

曹操大怒，派人前去查看，如果华佗的妻子果真病了，就赐给四十斛小豆，并放宽期限，如果华佗说谎，就拘捕押送他回来。于是华 佗就被交付许县监狱，审讯后本人认罪。荀替华佗向曹操求情，曹操不理，将华佗给处死了。

曹操是当时著名的政治家，在历史上以“动以王法从事”著称。无论是理政还是治军乃至齐家、诫子，曹操都以汉律为基本准则。徐少锦在文章中指出，依照汉律的规定，华佗犯了两宗罪：一是欺骗罪，二是不从征召罪。主要是后者。汉律中有“大不敬”罪，对“亏礼废节”之犯者要处以重刑，《汉书?申屠嘉传》便载有人“通小臣，戏殿上，大不敬，当斩”的案例。“大不敬”的具体内容较多，其中“征召不到大不敬” 适用于华佗所犯之罪。

曹操为啥杀死华佗？？

神医华佗在我国医学史上留下了不朽丰碑，并发明了济世后人的医疗技术用其成功地进行了多例大型手术，三国时有名的就是华佗为关公的刮骨疗伤之说了；此外，华佗还发明了世界上最早的全身麻醉剂麻沸散；可惜的是就这样的医学奇才就被曹操给杀了，引发祸端的原因就是华佗的一手绝技，曹操自从看了关公人头之后由于惊吓落下了头疼顽疾，病发时疼痛难忍，听闻华佗的医术传神，遂命人招来华佗为其医治，不想华佗说要根除此病方法就是要开颅，曹操一听大怒认为华佗是想借机取他性命，于是便杀了他。

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