午门斩首虽是假的，但在五门挨板子的却有很多，被打死的比比皆是

紫禁城的午门有比较特殊的历史地位。从地理位置上来看，位于南北轴线的午门正是皇宫的“正门”。只不过，正常情况下有资格从这道门进出的仅有皇帝而已，即便是国母皇后，一生也仅能在大婚时进入一次。明、清两朝的一甲进士，也会获得从午门离开的殊荣。除此之外，午门还会进行一些大型活动。国家打了胜仗，战败国向天朝进献战俘，仪式便在午门举行。皇帝颁布历法，亦要在午门举行。

至于“无门斩首”，实为现代人的误区。

电视剧里时常会看到这样的一个桥段，某个大臣惹皇帝生气了，于是，万岁爷便一声厉喝：“推出午门斩了！”其实，这只是现代编剧脑洞大开罢了，历史上从未发生过这档子事。

砍头这样的死刑，通常会在菜市口执行，午门并不适用于大辟之刑。不过，这也不是说午门并非刑场，皇帝看哪个大臣不顺眼，有时也会将他们赶到午门外打板子，名曰“廷杖”。这是皇帝对官僚阶级的特权，即便是劳苦功高的大臣，有时一着不慎也难免受此刑罚。

有明一朝，在午门挨过廷杖的大臣就足有五百多人。一般来说文臣的身子骨比较弱，如果挨廷杖的家伙得罪了负责执刑的校尉，没准就得被打残废，即便被打死的情况也不算罕见。

御史蒋钦，就是明朝被杖毙午门的大臣之一。

弘治九年，三十多岁的蒋钦高中会试，得以来到皇宫中参加殿试。虽然蒋钦的水平有限，没能取得一甲的好成绩，没能风风光光地从午门离开皇宫，但好歹排进了三甲，获得进士出身。随后，蒋钦被任命为”卫辉推官“，顺利跻身仕途。

卫辉推官这个官职有多大

放到现在来看，应该算是北京的中级人民法院院长，还兼有审计局局长的职能。

因为蒋钦的工作干得不错，所以后来又被升迁为南京御史，等同于现在的中央驻地方纪委监察员。或许是因为当时的干部选调规则比较宽松，亦或是“政法干部”加“京官”的身份让蒋钦高配半级，所以蒋钦的仕途真可谓顺风顺水。

蒋钦位高权重，他所担任的御史是官僚阶层里相当重要的职务，他的日常工作包括整饬政风、遏制腐败、针砭时弊、谏言立论。哪个大臣若让蒋钦抓到了小辫子，被他老人家参上一本，极有可能面临“双规”，如果犯罪情况属实，轻则人头落地，重则株连九族，足见御史威力不俗。

不过，御史虽然有监察之职，但他的工作对象毕竟是同朝为官的同事，每天低头不见抬头见，其中亦不乏门生或宗师。如果御史太较真，今天参尚书一本，明天揪侍郎的把柄，后天冒死直谏万岁爷，必然给自己树敌无数。

政治场上的风向变幻莫测，谁知道哪天风头一变，哪个昔日政敌得了势让自己吃不了兜着走呢 所以，御史这种吃力不讨好的职务，表面看来风光无两，实际上做起来却恰似火中取栗，犹如在风口浪尖上博浪一样。这不，蒋钦同志在正德元年就给自己惹了天大的麻烦。

他为了履行自己的本职工作，参了某权贵一本。那么，他参的人是谁呢

大太监刘瑾。

刘瑾，阉人，其恶名足可与严嵩、魏忠贤划等号。虽然刘瑾身体残缺，但论其权力来真可谓是一人之下。无德之人一旦有了权力，就难免要将其“变现”，所以刘瑾在多年的运作中富可敌国。

刘瑾的钱是怎么赚来的

不用我说大家也能猜出个一二。按理说在当时的背景下，知情人不在少数，可大家都不约而同地选择缄默。偏偏御史蒋钦是个较真的人，他偏要查查大太监刘瑾府上的金山银海是从何而来的。于是乎，蒋钦将自己调查的情况写进奏折里，参了刘太监一本：

“昨瑾要索天下三司官贿，人千金，甚有至五千金者。不与则贬斥，与之则迁擢。”拿人钱财替人消灾，这是封建官场的潜规则。

刘瑾的地位摆在那，所以他收起钱来自然是颐指气使，一根木柴从他眼前过，也得榨出三两桐油的主。人家别的贪官是海绵吸水，可刘瑾吸的却是大伙的血。想要升迁，送银子；想要调任，送银子；当差离京，送银子；返京述职，送银子。即便你想安安稳稳地混到退休，也得给刘大人按时送去保护费。若非如此，东西两厂的锦衣卫便要去你家讨杯茶水。

有一小官外出巡视过后，因为没能在地方捞够一千两银子，竟不敢返回京城，到最后跳河自尽。为什么他非要凑这一千两呢 就是为刘瑾准备的保护费。刘瑾的所作所为，满朝文武不敢怒不敢言，只有蒋钦敢站出来与宦官当权的歪风邪气唱反调。只不过，蒋钦虽是大义之人，却不懂得斗争之道。人家刘瑾服侍在万岁爷左右，想要收拾一个小御史，比捏死一个蚂蚁难不到哪去。

历朝历代，出现刘瑾这种狼子野心的奸佞不可怕，可怕的是万岁爷是个不分黑白的糊涂蛋。若将历代昏君拾掇拾掇放在一块，搞一出“史上第一昏君”的排行榜，明武宗朱厚照即便不能摘得前三甲的桂冠，多半也能跻身八强。

相传，朱厚照这小子年轻时非常聪明，素有过目不忘的本事，人人都觉得他将是未来的一代明君。然而，事实证明了“三岁看到老”这句话并非真理。弘治至八年，明孝宗驾崩，刚满十五岁的朱厚照便坐上了龙椅，改元正德。这时的朱厚照还没有上完学，正值青春期的他缺乏父亲的管教，愈发乖张叛逆。偏偏明孝宗临终之前，将托孤的重担交托到刘瑾的手里，对他说道：

“东宫聪明，但年尚幼，好逸乐，先生辈常劝之读书，辅为贤主。”面对即将咽气的先帝，刘瑾拍胸脯打包票，说得比唱得都好听。然而，刘太监说一套做一套，先帝刚伸腿瞪眼，他便开始因势利导，教唆刚登基的朱厚照学坏。朱厚照正是玩心正盛的年纪，刘瑾一味地迎合他的欲望，哄他找乐子，以至于，朱厚照唯刘瑾之命是从，觉得刘太监是不可多得的忠臣，给了刘瑾至高无上的决策权。

就这样，刘公公便放心大胆地开始把持军国大政，在朝野上下安插自己的朋党。就在刘瑾呼风唤雨的这个当口，蒋钦站出来要弹劾如日中天的权宦，朱厚照自是听不进去，还以为是蒋钦妖言惑众，想要陷害德高望重的刘公公哩！

朱厚照是怎么处理这起事件的

廷杖。

不过，打得不是刘瑾，而是倒霉的蒋钦。

蒋钦被拉到午门外，打了足足三十廷杖，皮开肉绽。当然，像蒋钦这样的忠臣十分执拗，在挨了板子后仍不肯妥协，立即上了第二道奏章：

“陛下试将臣较瑾，瑾忠乎，臣忠乎 忠与不忠，天下皆知之，陛下亦洞然知之，何仇于臣，而信任此逆贼耶 ”不得不说，蒋钦的身子骨还是比较硬朗的。

廷杖和衙门里的杀威棒有很大的区别，它一般是由栗木制作的，打人的那一面被削成槌状，为了增加重量还往往包裹铁皮，铁皮上还有许多尖锐的倒钩。在打人时，一杖打下去，行刑的校尉再一扯，就能轻而易举地将犯人身上的皮肉刮下来。

如果校尉受了好处，自然下手比较轻，但若校尉手下不留情，不用说三十下，只需一下就能让犯人一命呜呼。所以说，蒋钦的身板相当结实。这次的奏疏送上去，结果可想而知，蒋钦又挨了三十廷杖。结果，连床都爬不起来的蒋钦仍不服软，他趴在草席上硬是写完了第三份奏章。

蒋钦挨了六十廷杖不死，已创造了奇迹。但他硬是要用自己的身体挑战刘瑾的权威，上了第三道折子。这次蒋钦便没有那么好运了，最后的三十廷杖，给他的生命画上了句号。

蒋钦不愧为明朝历史上的英雄，不屈不挠。但越是这种英雄，越不懂得过刚易折的道理。倘若蒋钦能多活几年，他便能喜闻乐见地看到刘瑾自取灭亡了。

正德五年，朱厚照已不再是那个贪玩的混小子。过了二十岁的他心智成熟，再加上，当时已有反贼举着“清君侧”的大旗谋反，此时的朱厚照终于发现了身边的问题。

之后，朱厚照当即命人将刘瑾凌迟处死，并查抄了刘府，从中搜出无可数计的金银珠宝，还有玉玺龙袍等违禁品。

可怜的蒋钦，着实是那个年代不可多得的清流。倘若他选择韬光养晦暂避锋芒，或像他的晚辈杨一清一样凭借智取战胜刘瑾，没准他还能多活几十年，为大明社稷再做些贡献，在历史书上留下些丰功伟绩，光耀门楣。从蒋钦的身上，我们能够看到忠臣之艰难，不会折弯的忠臣更难。

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电视剧中“拉出午门斩首”是真的吗，午门是什么地方？

电视剧中?拉出午门斩首?不是真的，午门是紫禁城也就是现在故宫的正门。现在很多的古装电视剧中经常会出现?午门斩首?一词，传播的范围广了，在人们的潜意识里就会形成一种思维固化，就真的以为午门是用来斩首的地方。对历史不是特别了解的人很容易被电视剧所忽悠，编剧编写台词具有一定的形象性，为了体现帝王的威严，台词往往都是简单且霸气，尤其是言出法随，一句话判人生死的时候。

另外午门是皇宫的正门，对于平常人来说正门是房子的门面，正门前不能有不当的行为。普通群众亦是如此，皇宫当然只会更加庄重森严。而且斩首是一件不吉利的事情，皇宫的正门自然不会允许此类事情的发生。根据历史资料的记载，明嘉靖帝曾仗刑大臣于左顺门，当场便抬出十多具尸体。如此行事的不止嘉靖帝一人，慢慢的宫内就流传出午门斩首的说法，一时间人心惶惶。传到民间，午门就成了人们以为斩首的地方。

事实上，斩首的真正地方是才菜市口，或者集市口，因为那里人流拥挤，行人众多，在此斩首可以起到警示和震慑作用，就像杀鸡儆猴。行人们看到这般恐怖场景，当然会心生恶寒。如此一来，能够有效的降低人们的犯法行为，维护社会的稳定。既然午门不是斩首的地方，那么午门是用来干什么的呢？其实午门有很多用处，比如迎接将士凯旋，帝王在此大肆封赏有功劳的将士。

在明清时期，紫禁城作为帝王的行宫，是庄严且肃穆的。俗话说不是一家人不开一家门，?拉出午门斩首?也许就是皇宫这个大家庭不对你开放了，你我已不再是一家人了。

历史告诉你，电视剧中的“推出午门斩首”实际上是传言

古装电视剧中经常出现“推出午门斩首”这样的台词，但是这样的事情在历史中其实根本不可能发生。这是怎么回事呢？

午门，是明清紫禁城的南大门，也就是故宫的正门。根据《明史》和《清史》的记载，午门是皇帝颁布诏书和接见外国使节的地方，在遇到国家重大战争，大军凯旋时，皇帝也会在午门举行隆重的受俘虏礼。

康熙、雍正都曾登临午门举行受俘仪式，所以皇帝根本不可能在自己家门口，并且是一个如此神圣的地方砍头杀人。真正行刑的地方又在哪里呢？

《礼记》记载，刑人于市与众弃之。就是说，要将犯人在街市上斩首，然后抛弃在那里，用来警示老百姓不要犯罪。 后市的刑场，很多都遵循这个规律。明代的刑场设在西四，清代的刑场则设在菜市口。既然砍头的刑场不在午门，那推出午门斩首这个说法又是从哪来的呢？

在明朝，一些触犯了皇家尊严的大臣，会在午门外被执行廷杖的刑罚，所谓的廷杖，也就是打屁股。《明史》记载公元1519年，明朝皇帝朱厚照，要到江南选美，群臣上谏阻止，朱厚照大怒，下旨廷杖大臣百余人，其中11人被当场打死，此后，明朝还有很多官员因为触犯皇帝而在午门外被廷杖致死，因此推出午门便成了让官员们，人人生畏的一个圣谕。这个说法在民间以讹传讹，变成了推出午门斩首

电视剧里常说“午门斩首”，为什么斩首要在午门？

因为明朝皇帝惩罚了在子午门举行的大臣“廷章”，后来发展为杀人，正是这样，“发动武门斩首”的说法在民间流传开来。

中午，子午门，相信很多小朋友都很了解子午门，因为我们有一句很有名的俗话，叫发动子午门斩首。我们经常在电影和电视剧中听到这种说法。宫里哪个大臣犯了错误？皇帝一生气，就拍拍桌子，把我从子午门拖出来斩首。似乎在很多人的印象中，因为这句话，子午门是皇帝斩首的地方。对吗？首先，我们是紫禁城的大门。你想不想在家门口杀人？见血不吉利，皇上不让自己看到家门前的凶手，于是发动了武门斩首。

子午门是故宫举行重要活动的地方。总结如下：一是节日送餐。每年的重要节日，我们都要给子午门、春糕、冰激凌、花糕送上食物，以表达皇帝对世界的热爱。第二，新月仪式。皇帝向全国发布的诏书通常都在午门举行。在农历十月一日，第二个年历在子午门发布。每年农历正月初一，“新月之歌”都要在子午门举行。三。抓捕仪式。当国家进入战场，军队胜利归来时，军队的首领将在子午门为皇帝举行“献战俘仪式”。

据史料记载，这句话是安全错误。它主要出现在许多讲故事和浪漫故事中。例如，明代小说家许仲林常在《神仙演义》中写道，周王要求有人脱掉官服，到午门斩首。如果你仔细想想，周王当时怎么会有武门呢？因此，在小说的传奇故事中，他经常用武门斩首的介绍来说明自己杀人。

这是子午门的几大功用，但真的没有子午门斩首这样的说法，清朝时，严重斩首的行刑地点在一个叫菜市口的地方。

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