晚明重要的军事支柱“家丁”是如何诞生的？

敢战的边将加上精锐士兵，使得明朝中期明军在以少打多的情况下，还往往打出非常优异的战绩与交换比。比如嘉靖十三年（1534）七月，蒙古首领吉囊领兵数万入犯宁夏，明将王效带着所部士兵800人在鼠湖击败吉囊侦骑1000多人，然后快速赶到灵州援救，同正在灵州劫掠的上万蒙古骑兵展开殊死搏斗，随后逼吉囊离境而去。又比如嘉靖三十一年（1552）四月，把都儿和俺答汗之子辛爱一起纠集蒙古诸部兵2万余人，一路来到辽东前屯附近，从新兴堡进入境内。当时的新兴堡守堡百户常禄和指挥姚大谟接到烽火后，当即率领堡内守兵200人（新兴堡全部守军为315人）拦截入寇的蒙古军。双方展开1对100的血战。不久之后，提调指挥刘栋和团练指挥刘启基也赶来支援，他们只带来了400多名军余舍丁（相当于预备役），却毫不怯战，硬生生杀出一条血路溃围而进与常禄部会合。不过明军人数还是太少了，在2万多蒙古兵围攻之下常禄、姚大谟、刘栋、刘启基四人相继阵亡，600多名明军也死伤大半。不过蒙古军赢得也不轻松，血战之后亦“创甚”，可能是损失超过了预期，蒙古军也不想多做纠缠就退走了，剩下的明军也得以保存。也就是说，明边军以600人击退了2万多蒙古骑兵的进犯。再比如，嘉靖四十二年(1563)八月，辽东总兵杨照深入塞外60里，与大量蒙古骑兵遭遇。杨照不幸中流矢而战死。但剩余明军在主将身死的情况下并没有崩溃逃散，反而继续顽强作战将蒙古骑兵死死黏住。终于，随着援军的赶到，明军里应外合将蒙古骑兵击溃。最终明军带着杨照的尸身，以及从蒙古人遗留下的尸体上砍下的220颗脑袋，胜利归来。事后清点，明军战死加失踪，一共才损失50多人。可以说，依托九边防御体系，精锐化的小规模边军展现了应对蒙古入侵极高的性价比。这也使得明廷更愿意强化边军，也失去了重建中央军的兴趣。毕竟当时明帝国的首都北京，作为京杭大运河的最北端，如果存在着一支几十万规模的精锐中央军，那将是一个不断吞噬大量财力物力人力的黑洞。在此情况下，对于武宗之后的皇帝和文官们，自然认为以较少的成本强化边军，远比投入巨大成本重建中央军更为划算。毕竟，明朝中后期的北部边境作战，更类似治安战，以骚扰与反骚扰的机动作战为主流。明军想打大规模高水平的大兵团会战，也得蒙古人愿意跟你打才行。而在长时间的以少敌多作战中，传统世袭武将、以战功获职的行伍军士，通过武举成为军官的考试武将，形成了“军功武人世家”或“将门”。但随着明朝越来越窘迫的财政，仅仅依靠来自朝廷的资金来维持足质足量的野战兵力，就变得不大现实。“将门”边将们只能另寻他法，以牺牲数量为代价，挪用军费，去高薪募兵——晚明重要的军事支柱“家丁”，就此登上历史舞台。 ： “民间历史故事”免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。

回到明朝当王爷和极品家丁哪个好看

《回到明朝当王爷》 VS《极品家丁》
由于本人靠着寒假的两个月长假一口气看完这两本书的，所以心里的对比想法逐渐上升，本人仅仅发表一下自己的小感慨，望书友们见谅！
首先，我要声明，这两本小说绝对都是神品，文采、情节、人物描写都没的话说，我是先看《回明》的，看完以后以为当真穿越再无可超越之书，熟知偶然机会，网上竟有拿《家丁》与其PK，大惑不解，莫非真有与其同样精彩的书吗？
《回明》讲究气势恢宏，《家丁》却寻求幽默跌宕，二者各有千秋，同为神品！
《回明》中的女主人公的名字则要略逊《家丁》,韩幼娘，马怜儿，崔莺莺，先不管对其容貌描写，单单以名字而论，关关有点糊弄了，则看《家丁》名字，宁雨昔，安碧如，萧玉若，最后的玉伽，一看名字则让人联想其美貌，可见禹岩大哥为起名字费尽心机啊！
另外，不知道众位书友，看《回明》时，刚开始能引人入胜，可中途之后来又种想快进的感觉，呵呵 对了，那就是关关的大师水平我这小民不能理解吧，主要是战争描写，我一看就乏味，还有不喜欢的心理勾心斗角，心机颇深啊！看《家丁》则相反，刚开始见到三哥就感觉是种马，太不真实了，有点看不下去，可看完几十章以后可欲罢不能了，最后甚至害怕看完，害怕再也没有这种感觉了。
最让我感觉二者不同的是《回明》是刘瑾伏诛堪称该书之最高潮部分，毕竟是决战紫禁之巅嘛！看完以后大快人心，舒畅不已。不过以后得战争描写更为严重，也更为头疼啊。而《家丁》我还找不到哪里是它的最高潮部分，是洛府斗诗，还是消灭皇叔，甚至是最后也最为感人最为催人泪下的“你是我的眼”。
当时我记得很清楚，凌晨1点了，我一般看到12点都准时睡觉了，可那篇真的太感人了，从《穆斯林的葬礼》时候新月死时楚雁潮在墓中抱着尸体哭泣时候我哭过还没有哪部小说可以让本人这么流泪，“窝老公，你是我的眼”，月牙儿的为爱痴狂太让人感动了，凌晨一点，我边看边抱着铺盖哭泣，最后竟然哭出声来惊动了老妈。哎，就冲这点《极品家丁》堪称极品
另外，关关可能顾及社会的影响，塑造的杨凌在绝对好男人的时候似乎对杨凌的描写过于冷酷了，当我最最喜欢的红娘子那样委曲求全的来找杨凌为父报仇时，他竟一口回绝，试问要是三哥在这样的情况下会吗？不会，三哥给人的感觉永远是那么可爱可亲的，他会动用内厂的力量去查周德安，更何况他是刘瑾的人，别说周德安一身污点，就是为了心爱女人，为了那个不会写字，画嘴唇当元宝的可爱女人，为其制造点污点也不为过。可杨凌一口回绝，看此实乃心痛啊？再看《家丁》唯一遗憾是三哥太过亏欠月牙儿，也罢小说嘛！刻画的人物至少得有现实中的影子才叫真切吧，我则认为，既是小说，又不是讽刺小说，不妨放弃现实中的道德理论，在书中快意恩仇吧！
综上是两本书的小感想，纯粹为自己茶余饭后所抒！现正看关关《步步生莲》，此书决不在《回明》之下，而其在本书中我竟然在关关的大气之下看罗冬儿为丁浩在众人中说出晚上与浩哥在一起，不顾名节和唾骂，毅然站出，我为之流泪了，看到小耗子的鞭打我想起了《昆仑》中的梁萧，那个最后会驾驭人剑合一的被所谓正道视为“魔头”的梁萧，同样是受到天大委屈的梁萧不会在众人面前流泪，凭一剑敢挑武林群豪，所有强敌在其面前黯然之色的他却看见花晓霜而弃剑大哭。现在回想《回明》的气势也只有凤歌的《昆仑》才能与其一教高下吧！

回到明朝当王爷好看还是极品家丁好看？

都好看，都是爽文。
《回明》的文青色彩稍微浓一些，一开始，韩幼娘的爱情，写得挺感人，之后一切都变质了。
《家丁》纯粹是玩乐，但，正因为简单，所以节奏明快，读起来很轻松。而且，各个女角各有特色，各种攻略（所谓感情）也能够推陈出新，更适合现代人的口味。

明朝打仗的军队是怎么划分军衔的？比如元帅将军先锋等,他们分别负责什么？

参考资料（）督师，总督(这两个明朝后期烂包后出现的）,总兵、副将、参将、游击、千总、把总。营兵制是明代军事制度中久被忽视与曲解的制度。营兵与卫所军、募兵与营兵的关系是认识营兵制问题的关键，并从其关系中把握营兵制的产生与发展脉络，从而正确理解明代独特的军兵并存现象，正确认识明代的军事体制。
一．营兵制与卫所制
明王朝建立伊始，便在全国推行卫所制度。其实，卫所还不是现代意义上的兵营，不是战时组织，卫所军士世居一地，且耕且守，战时由朝廷临时调兵遣将，兵将分离，兵不识将，将不识兵。明初这种军事建设的蓝图不久便因边患的日益加剧而改变，特别是明王朝的周边地区，临时性的调兵遣将逐渐变成常规制度。宣德间，设山西、陕西二总兵。嘉靖间，分广东、广西、贵州、湖广二总兵为四总兵，改福建、保定副总兵为总兵。万历时，又增设总兵于临洮、山海关。天启时增设山东登莱总兵。崇祯时，增设更多，纷繁不可记。总兵官取代原来都指挥使的地位，成为地方最高武职官员。
至此，明代的军事制度已发生了变化，“洪永以后，边患日棘，大将之设，遂成常员。镇守权重，都统势轻，卫所精锐，悉从抽选，于是正奇参守之官设而卫所徒存老家之名”。这种制度一些史籍称之为镇戍镇，笔者认为，从其建置情况看，称为营兵制更为妥当，也更能说明其与卫所的区别。
营将的地位经历了由高到低的变化过程，这一过程也正反映了营兵制由战时组织到常规兵制的演变过程。总兵、副总兵官明初均以公侯伯都督充之，参将、游击、把总等官，明初亦多充以勋戚都督等，明中期以后，这种局面发生了变化。总兵官，天顺前率用勋戚，后皆五军都督府官列衔领任。
营兵的主要来源是从卫所官中抽调。由于卫所官调任为营官很商业普遍，卫所官职中的都指挥使司一职，为营制借用。卫所制中的都指挥使司，为地方卫所的最高官员，但都司一职作为营官，职别则相当低，仅高于守备一级，在总、副、参、游以下。来自于都司中的营官，被革职后，即回到原卫所。
明代的营兵制是一种不成熟的兵制，有明一代，一直处于不断发展，不断调整的过程中，直到清代，这一过程才告结束，清代的绿营兵制即是对明代营兵制的直接继承。
营兵部分来源于卫所军。总督、巡抚有直辖的标兵，一般将领则豢养家丁。标兵与家丁独自成营。家丁为将领私属，费用最初由将领自己负责，但随着家丁制的盛行，也就得到了朝廷的认可，官给粮饷。由于卫所军抽选为兵，从而出现了一个新概念------“军兵”，即来源于卫所旗军的营兵。但营伍所统为兵，与卫所军不同。实际上营卫不统属。与镇守总兵同时派驻地方的，是能节制文武的总督巡抚。永乐十九年，始派巡抚处理地方战事，有事则遣，迄事而止。明中期以后，文臣地位提高，文臣率兵出征，又加总督军务衔。总督成为文臣第一重任。
二、营兵与募兵
朱元璋起兵创建王朝的过程中，召募是其军队来源的一种正常途径。洪武时期，天下既定，各地陆续设置卫所，军民分籍，便不再采用召募的方法凑集军队了。宣德以后，伴随着边境紧张局势的步步升级，卫所制的日益废弛，募兵便作为兵力的重要来源而受到越来越普遍的关注。大规模的募兵，出现于土木之变后。到正德时期，募兵主要由地方行政系统管辖。这一时期的募兵，寓兵于农，兵农合一。募兵秋冬操练，春夏务农，或冬春操练，夏秋务农。在北部边镇，因战事需要，部分募兵由卫所代管，但并不直接补为卫所军，明中期以后，民兵补充到卫所军的不足，参与卫所军的诸项事务。
嘉靖以后，募兵作为救急良策在全国广泛采用，人数众多，在明朝军队中占有相当大的比重。嘉靖东南倭患，使用了大量募兵，人数不下数十余万。这一时期募兵与政府是雇佣关系，因此，嘉靖以后的募兵已不再像明中期的募兵用免户丁徭役和免租粮的形式进行优免了，而且只免本身差徭。
募兵不等于营兵，募兵是营兵的主要来源，但有部分募兵隶于卫所。由卫所官召集的募兵一般隶属卫所，卫所官负责召募，经督抚批准即可。隶属于卫所的募兵有两种情况，一是不入卫所军正额，由卫所代管，二是卫所军被抽调到别处使用，以募兵来补足原额。
募兵主要隶属于营伍，募兵是营兵的主要来源，特别是在东南沿海，多于嘉靖万历年间以警患设营。将领及民人自出赀财，募兵为营，随军报效，不但被允许，而且还被鼓励，名之为“义募”。营兵制下，一部分将官也来源于召募，甚至一将应募将领积功升至高级将领者。
三、军与兵的区别
军与兵并存，是明代独特的军事制度。顾炎武指出，“判兵与农而二之者，三代以下通弊。判军与兵而又二之者，则自国朝始”。目前学术界对明代军兵的研究，存在着一个比较普遍的错误，即认为兵即是募兵。这样，军与兵的区别就在于召募、是否世袭了。而实际上，军与兵在组织形式上的不同，是军与兵的根本区别。
军属卫所，由小旗、总旗、百户、千户、卫指挥使、都指挥使，上而至五军都督府统辖。卫所军及官世袭，仅五军都督府官及都司不世袭，为流官，由世职卫所官及武举选授。卫所军及官属军籍，携带家属，世居一地，并代代相传，基本上不再变动。每一卫所的驻地固定，军士数额固定，将官设置亦有定例。总之，卫所制下权力分散，兵将分离。但景泰以后，兵部权力上升，兵部尚书总督军务，夺五府之权，五府官变动虚衔。
兵属营，由什长、队长、哨官、把总、守备、都司、游击、参将、副总兵、总兵统属，直属兵部。兵一般不世袭，但由卫所军转为兵者例外。兵无户籍的规定，兵服役期限不长，一般不终身服役，多战时创设，事毕汰兵撤营，但在重要的军事防御卫则常川戍守。营兵不随家属，更接近现代兵制。营伍官无品级，有者则是卫所制下的官品，无定员，不世袭。营兵与营将相习，战时不需要朝廷任命，直接由总副参游统带出征。将权相对提高后，兵可由将自行召募，召者与被召者关系密切，甚至在主将发生变故时，兵即散去。
军与兵在饷给形式及数量上也不相同。军饷由屯田解决，屯田废坏后，补以盐课及民运，后亦部分取给于京运年例。而兵之粮饷全数取足于京运年例银，或加派之新饷。数额也不相同，兵有安家、马价、衣装、器械等银，月粮也较丰厚，而军只有月粮，战时或出征时才有行粮。
军与兵在使用上也不相同。兵渐渐取代了军的作用。兵主战，军主守、主屯。“兵御敌而军坐守，兵重军轻，军借卫于兵，壮军乃复充兵”。但兵并没有彻底取代军的地位，卫所制一直到明朝灭亡。清初改卫所军为屯丁，部分保留了漕军的职能，卫所作为一个军事组织才彻底消失，而卫所作为一个地理单位而行政管辖机构取消的时间则更晚。
明营兵制与卫所制官职常有同用之情况。一般(不很严格)地说，总兵、副总兵由公侯伯等勋臣及都督等官充任，参将、游击多由都指挥使等官充任，守备、把总则由卫指挥及千、百户充任。
洪武年间的48卫所还只是一种备操编制，到永乐以后72卫所的五军营和以前在性质上有所区别，不仅是备操编制，同时还是战斗编制，如永乐八年以后的北征。
参将、游击将军等职，早已有之。太祖北伐之时就在正将军、副将军下置，为出征体制之常设官（常以总兵加将军衔之举）。只不过明初出征之兵常由卫所调发，待中叶以后营兵制成，乃分两途，殊不为怪。
明中叶以后卫所军逃亡甚大，正统二年九月兵部统计，天下都司卫所逃亡军士达120万人，相当于全国额定兵员的一半左右。而至正德，据兵部尚书王琼估计卫所逃亡数已占额数的十之八九。逃亡者多为精壮，未逃者尽是羸弱，故卫所军毫无战斗力，不难理解。
镇戍兵的营制看来没有统一，从总兵到把总均可独立成营，人数参差不齐，编制规模悬殊。
武职外官：外委把总
从九品：
文职京官：翰林院侍诏、满洲孔目、礼部四译会同官序班国子监典籍、鸿胪寺汉鸣赞、序班、刑部司狱、钦天监司晨、博士、太医院吏目、太常寺司乐、工部司匠
文职外官；府厅照磨、州吏目、道库大使、宣课司大使、府税课司大使、司府厅司狱、司府厅仓大使、巡检、土巡检
武职京官：太仆寺马厂委署协领
武职外官：额外外委
未入流：
文职京官：翰林院孔目、都察院库使、礼部铸印局大使、兵马司吏目、 崇文门副使
文职外官：典史、土典史、关大使、府检校、长官司吏目、茶引批验所大使、盐茶大使、驿丞、土驿丞、河泊所所官、牐官、道县仓大使
武职京官：无
武职外官：百长、土舍、土目

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