她被后世唾骂千年，却是一位恩怨分明的优秀政治家

吕后，即吕雉吕娥姁。一个被世人唾骂数千年的名字。人们想到她的第一印象就是一个穷凶极，心狠手辣女魔头，是一个杀人如麻的刽子手，是历史的罪人。这都不是她。

吕后以女性掌权是为男权至上的社会而不容，大男子主义的观念下，他们不承认一位女性掌权比男性掌权好，非但不承认，还百般讽刺，给吕后带上一顶又一顶黑帽子，扭曲了她在世人心目中的形象。

当吕雉成为吕后后，他的做法的确有让人无法恭维的地方，但如果以单纯的善恶来评价吕后这个政治家，就显得过于肤浅与不合适。

就事论事，吕后绝对不是穷凶极恶的女魔头，恩怨分明，才是这位政治家真正的行事作风。

有仇报仇，绝不手软。吕后的确是个心狠手辣的女子。不是一家人，不进一家门。这一点和刘邦很相像。但在中国古代，心狠手辣是很多政治家的特点。就比如“欲成大事者，至亲亦可杀”的武则天。做为政治家，有这一特点其实也无可厚非。

武则天吕后心狠手辣的特点是在楚河汉界划定后，其回归汉集团，并逐渐成为中心决策人之后显现的。毕竟，心狠手辣要配合上权力才能发挥巨大的效果。

吕后最恨之人——戚夫人母子。

吕雉对待戚夫人，是心狠手辣的巅峰，已经达到丧心病狂的地步了。

吕后第一次见到戚夫人，是她从楚汉议和后，多年的俘虏生活让这为年轻女子未老先衰。但她还是庆幸自己活着回来了。

但很快，这一丝庆幸便荡然无存。他看到自己的丈夫一直围着一个漂亮女人转。她就是戚夫人，相比于年轻貌美的戚夫人，未老先衰的吕后对刘邦完全没有吸引力。这个女人让敏感的吕后感受到前所未有的威胁。

戚夫人母子吕后凭借自己的手段渐渐走入汉集团的权力核心，而戚夫人为刘邦生下了一个儿子——刘如意。老来得子，又是自己心爱女子所生，爱屋及乌，对此子分外的疼爱。（名字便可看出来。）

父亲一般都喜欢像自己的孩子，在没有亲子鉴定的古代，这是最能够证明彼此血缘关系的凭证。刘邦说：“如意类我。”而嫡长子刘盈仁弱，与高祖性格迥异，不受宠。

聪明的吕后将这些都看在眼里。她知道，戚夫人母子必将是自己和儿子最大的威胁。他必须为了儿子的皇位而战。在这个薄情的世界，看到自己的儿子继承大统，自己也母凭子贵成为皇太后也许是对她最大的慰籍。而且，只有这一种可能才能保全自己和自己这个善良的儿子。

吕后回归后，逐渐掌权。刘邦常常东出函谷关，刘邦有了戚夫人，自然不想和吕雉亲近，就让吕后留守大本营，让戚夫人长伴其左右。近水楼台先得月，戚夫人常常在刘邦面前哭闹，请求刘邦立刘如意为太子，她虽然没吕后聪明，但还是能直接感受刘邦对他们母子的宠爱。何不就得寸进尺，搏一搏呢 刘邦早有此意，看着楚楚可怜的美人，更是下定决心——废太子。

刘邦刘邦不喜欢吕后，也不喜欢刘盈。以不类我，和太子仁弱当借口，欲废太子，让刘如意上位。但刘邦的这一举措遭到了巨大的反对，吕后羽翼以成，太子废立更是牵扯各方利益，让他终难如愿

吕后不会坐以待毙的。她看出了刘邦的心思，心急如焚，虽然在意料之中，还是有点无法接受，他深知自己一人无法改变刘邦的决定。这时有人给他出主意了——找张良。

张良，帮助汉高祖建立功勋后，便急流勇退，渐渐的在朝中隐身，这无疑是种大智慧。但谁也无法忽视这位才高八斗的智者。所以在这场夺嫡之战中，他注定无法独善其身。张良并不想踏这趟浑水，但树欲静而风不止，吕后不管三七二十一，逼着张良出主意，将张良拉到自己这一方。

这个选择是正确的。

商山四皓

张良在夺嫡之战中起到了关键作用，对刘邦的废太子意见多次提出反对，其让吕后请商山四皓的计策更是起到一槌定音的作用。吕后赢了。

刘邦去世，汉惠帝登基，吕皇后也变成了吕太后。很快，吕后就把握住了汉帝国的核心权力，紧随其后的便是她的复仇，首当其冲的自然是戚夫人母子。

刚开始，吕后也并没有将戚夫人母子赶尽杀绝。只是剃了戚夫人的头发，让他带上枷锁，穿上囚犯的衣服，囚禁在永巷起来做苦力。这就是想在人格上狠狠羞辱她，践踏她。此时如果戚夫人服软，吕后也可能乐于得到一个慈悲的好名声，放他们一马也未可知。

戚夫人情商堪忧，人在屋檐下，该低头时就低头的道理她就不懂。不但不服软，还乱唱歌：“子为王，母为虏。终日舂薄暮，常与死为伍。相离三千里，当谁使告汝。”这歌的大意就是盼望儿子来救她，但身为臣子且乳臭未干的刘如意，无论如何也救不了她。一开始吕后并没动刘如意，她唱的这首歌恰恰提醒了吕后——她们母子对她还有威胁。

刘如意的封地原先是吕后女婿张敖的封地，是个好地方，钱粮充足，是个富庶之地，若放任刘如意生长，必成大患。心狠手辣的吕后深知“斩草不除根，春风吹又生”的道理，这首歌彻底激发了吕后的杀心。

很快，吕后毒杀赵王刘如意，将戚夫人做成人彘。是戚夫人自己将他们母子微乎其微的生存机会毁灭的。

刘盈像以前善良的母亲。

但因果循环，报应不爽。人彘之残忍，前无古人。吕后让刘盈看到戚夫人的惨状，善良的汉惠帝彻底崩溃，其后沉溺酒色，无心朝政，短短几年后，一命呜呼。这是对这位母亲最大的报应。

人彘的始作俑者 ，理因被后世唾骂，但后人不反思，人彘之刑并没在后世消失。人类对同类的迫害始终没有停止。

吕后掌权路上的垫脚石——韩信彭越。

吕后还有的一大罪状便是屠戮功臣，其中最著名的就是汉初三杰的韩信和彭越了。

韩信汉高祖剥夺了韩信的一切权力，软禁在长安，吕后让萧何诈韩信，与宫中杀死了这位功盖三分国的大功臣。韩信成为淮阴侯后，便是待宰鱼肉，刘邦之所以不杀他，也是顾及后世的影响，但吕后做了，他趁刘邦外出，杀韩信立威，震慑群臣政治影响力飙升。

彭越就更惨了。梁王彭越被刘邦废为庶人，流放蜀地，本来就已经够倒霉的了，结果遇上吕后，他就找吕后求情，吕后口头答应帮忙，回头就对刘邦说：“放走彭越，无异于放虎归山。”这是劝刘邦斩草除根。刘邦觉得有理，杀了彭越，把其尸体做成肉汤，分给群臣，好狠的一对夫妻！

男女搭配，干活不累。吕后刘邦夫妻配合，大力打击功臣，加强皇权，清除异姓王，加强中央集权。这为吕后后来的掌权，奠定了基础。

彭越

其实，吕后终究还是为刘邦背了锅，没有吕后，刘邦会放过韩信和彭越等人吗 可能性微乎其微，毕竟，愿意给皇帝背锅的人可不少。

吕后只是将这些人的命，化作自己掌权的垫脚石，一举两得，吕后何乐而不为。

就事论事，汉初中央权力斗争虽然激烈，但对于寻常老百姓的生活并没有太大影响。百姓在吕后的治理下安居乐业是无可改变的事实，文景之治的基石是吕后和儿子一起奠定的。吕后虽然心狠手辣，但也并非滥杀之人，虽然残忍，但实在算不上穷凶极恶。

有恩报恩，吕后本色。事实上，吕后虽然心狠手辣，但也是个知恩图报之人。对于哪些对她有恩之人，吕后从来都没有亏待他们。

夏侯婴救吕后的子女。吕后最感激的人就是夏侯婴，是夏侯婴在彭城之战后用生命保护她的一对儿女，吕后对此一直都是非常感激的，在自己掌权后，吕后便将靠近皇宫的一等住宅赏赐给了夏侯婴，取名“近我”意思很明显“离我更近”（相当于北京一环的房子，有价无市。）同时她对夏侯婴恩宠异常，刘盈去世，其临朝称制后，她封给夏侯婴太仆的高位，让其享尽人间富贵和天伦之乐，羡煞旁人。

对于保自己儿子的周昌，她直接就给周昌跪下了，表示感激之情，吕后是皇后，做出此举，感恩之情溢于言表。其是刘邦选定的刘如意的保护人，其多次破坏吕后杀刘如意的计划，要是别人，一百个头也不够她砍的，但吕后并没有为难周昌，反而是周昌自认为愧对先帝托付，抑郁而死。

张良虽然是被吕后胁迫着站在她这一边的，但吕后对张良的感激之情并未因此减少，她牢牢的记着张良帮过她和她的儿子，这就够了。张良晚年笃姓道教，平日不吃一粒米，饿得皮包骨头，吕后去劝他：“人生在世，不过短短几十年，万不可苦了自己。”字字真情。

薄姬，文帝的母亲，和刘邦发生关系后便被扔在一边，刘邦甚至对其子汉文帝刘恒也不闻不问。吕后可怜他们母子，在他们身上看到了自己母子的影子，也没有为难做代王的刘恒，在刘邦死后，放薄姬去代国，和儿子团聚，成人之美。

…………

后话吕后公报私仇，做得最严重的也就是对戚夫人的处理上。其余之事，更多的是一个政治家理性的选择，看多了历史，愈能明白政治的残酷，才知道在政治斗争中人命的轻贱。

吕后尽量将斗争缩小在高层，波及的无辜人并不多，已经很不容易的，在当好国家领导人这件事上，真的没几个人做得比她好了。

吕后已经被唾骂千年，这是她应有的惩罚，毕竟人彘的残忍是史无前例。这点不能原谅。

但从原则上说，她的做法更多还是恩怨分明的，有仇报仇，有恩保恩，这才是真正的她，是她真实的作风。她并不是杀人如麻，穷凶极恶的女魔头，只不过是一个会恨会爱，会做恶事，会做善行的人罢了。她有些事的确做过了，但命运已经惩罚了他。对于她，还是希望能够公正的对待其功过是非。不要被憎恨蒙蔽双眼。

对这个吕后，各位怎么看，欢迎留言。

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魏晋时的谢安到底是一个什么样的人？

他初与权臣周旋时，从不卑躬屈膝，不违背自己的准则却能拒权臣而扶社稷；等他自己当政的时候，又处处以大局为重，不结党营私，不仅调和了东晋内部矛盾，还于淝水之战击败前秦并北伐夺回了大片领土；

而到他北伐胜利、正是功成名就之时，还能激流勇退，不恋权位；因此被后世人视为良相的代表，“高洁”的典范。

谢安无疑是这三百年华彩中，至为绚亮的一笔。这一个人生历程，标记着一个家族终于不可阻挡地攀上极顶，放散出流盖当世的辉煌，这力量与东晋王朝的命运相契合，标记着一个王朝半世纪的续延，于是就托起了一个安然的，平稳的世道，为后人所记挂。

拓展资料： 谢安（320年—385年10月12日），字安石。陈郡阳夏（今河南太康）人。东晋政治家、名士，太常谢裒第三子、镇西将军谢尚从弟。

谢安少以清谈知名，最初屡辞辟命，隐居会稽郡山阴县之东山，与王羲之、许询等游山玩水，并教育谢家子弟。后谢氏家族于朝中之人尽数逝去，他才东山再起，历任征西大将军司马、吴兴太守、侍中、吏部尚书、中护军等职。

简文帝逝后，谢安与王坦之挫败桓温篡位意图。桓温死后，更与王彪之等共同辅政。在淝水之战中，谢安作为东晋一方的总指挥，以八万兵力打败了号称百万的前秦军队，为东晋赢得几十年的安静和平。战后因功名太盛而被孝武帝猜忌，被迫前往广陵避祸。太元十年（385年）病逝，年六十六，追赠太傅、庐陵郡公，谥号“文靖”。

谢安多才多艺，善行书，通音乐。性情闲雅温和，处事公允明断，不专权树私，不居功自傲，有宰相气度。他治国以儒、道互补；作为高门士族，能顾全大局，以谢氏家族利益服从于晋室利益。王俭称其为“江左风流宰相。张舜徽赞其为“中国历史上有雅量有胆识的大政治家。

参考：“谢安”

百战百胜的名将白起，被后世唾骂了两千年，是否真的冤枉呢？

商鞅变法后，整个秦国就是一个只有耕战二字的战争机器，举国上下所有官民，群起一致的人生目标，就只有打仗、种地，而种地也是为了支援对外扩张和掠夺的战争。其余各国为了在这残酷的大争之世存活下来，同样各自进行了适应时代的变法，将自己国家体制转变为不同程度的古典军国主义体制。

古典军国主义体制是真正意义的?全民皆兵?。每个成丁男子（15岁-60岁）都要经过严格的军事训练，并按国家征发命令，定期去服兵役，都是所谓的?预备役军人?，随时可以变为正规军战士，一旦进入战时状态，举国?三丁抽一?甚至?二丁抽一?组成大军，成年妇女和未成年儿童也立刻动员起来去接替国内生产。

正因如此，战国七雄才能在相互兼并战争中，动辄出兵数十万（战兵+辅兵+民夫），将全国十分之一以上的成年人口投入一场战争，打出类似近代工业化国家的残酷总体战。

战事紧要关头，战兵和辅兵更不像后世区别得那么严格，辅兵甚至民夫在战事紧急时，一样拿了武器就要作战。成年妇女也随时要动员起来，担运后勤运输甚至守城任务。当然，战国七雄的动员力看似强大，还因为他们的绝大部分战役都是?内线作战?，战争投放距离较短，而非后世王朝那种长途远征。

比如长平之战，让白起与赵将赵括相持的最关键时，秦昭襄王嬴稷直接就把河内郡所有十五岁以上的男子全部就地动员，直接就作为一只援军，去阻击赵国的援军，断其粮道了。

【秦王闻赵食道绝，王自之河内，赐民爵各一级，发年十五以上悉诣长平，遮绝赵救及粮食。】

又比如李信蒙恬二十万大军攻楚，原为楚国公子的秦国丞相昌平君，从后方起兵反秦，断绝秦军后路，致使秦军被楚将项燕杀得惨败。而就在几年之前，秦将桓齮领十万大军攻赵，被赵将李牧大败。

然而，经历了两场损失合计近三十万人的惨败后，秦王嬴政下令举国?空甲士?，又迅速动员一只六十万人的大军，由王翦率领，大破项燕的四十万楚军，攻灭楚国。

一个优秀的政治家应具有的高尚品质有哪些？

举例说明政治家的素质昨天有幸听到了美国劳工部财务总长（CFO of Department of Labor in the US) Samuel Lok的演讲，一个美籍华人，1943年出生，63年来美国，现在是美国政坛的重要华人之一。算是自己第一次感受政治人物的“危险”－－太有感染力，号召力了！！！当他告诉你当年华人是如何在美国受到不平等歧视的时候，你就好像感同身受；当他告诉你今天华人在美国的地位多么来之不易的时候，你会由衷的对他们这些前辈感到无比钦佩；当他告诉你你就是华人在世界地位的未来的时候，你就感觉到责无旁贷！不难想象，如果当时他想让大家痛哭的话，我相信全场没有一个不落泪的！你是完全被他控制的！当他结束了他长达两个多小时的演讲，全场的人不由自主的站起来，致以经久不息的掌声！ 他的成功地位和经历当然是让所有的人景仰和佩服的。但是这些都绝对不足以征服全场的听众。最有冲击力的是他那种演讲的艺术－不是技术，不留一丝痕迹：他的排比we believe...we believe...we believe...，声音浑厚，充满力量，但绝对不是以分贝数来让你全部投入；然后突然转折，声音降到绝对恰当的低，但是全场的人都绝对可以听得到－因为大家已经全身心投入－让你不由的想到马丁路德的演讲－I have a dream. 这就是政治家的基本素质。世界上优秀的人太多了。但不是所有优秀的人都可以是政治家。 听完这个演讲也改变了我以前对政治家的一些偏见。以前觉得政治的东西都是黑暗的，玩弄权术，钩心斗角，政治家都是拿着选民的选票来达到自己私人的目的。但是今天觉得也许这样看太片面了。这样的现象是存在，不管在美国还是中国，但是至少不应该因为这样就鄙视所有政治人物。如果大家都这样想，都远离政治，那么今天在美国的政坛也许就没有华人的席位了，那么当美国再次通过象当年排华法案一样的法案，也许我们这些在海外的华人就只能遭受象当年一样的不平等歧视了。其实这并不天方夜谭，这是完全有可能发生的，想想当年的排华法案不就是因为中国劳工以低廉的劳动力价格“抢了”美国人的饭碗才导致的吗？而今天美国的社会中不也流动着同样对于中国制造的恐惧和愤恨吗？ 赵永亮：中国的企业家必须具备政治家的素质 由当代经理人杂志社与北京大学民营经济研究院等主办的2006创业中国高峰论坛于2006年5月20日在北京大学举行。本次论坛的主题为创新成长，全球化浪潮下的中国企业和领袖精神。新浪财经独家图文直播本次论坛。以下为内蒙古东达蒙古王的总裁赵永亮的精彩演讲。 赵永亮：非常的高兴今天和大家共同探讨和交流关于创新的话题，还有如何跨越死亡峡谷的题目，我是国营企业下海的，我原来是鄂尔多斯的副总，是1990年下海的，到今天创办了民营企业。创新也好，我们的能力到了也好，这里面都有一个能力和道德的问题。一个企业家，一个企业成长到现在，回忆起来这十几年的历程，有很多可以总结的东西，也有酸甜苦辣的东西。 我为什么从这么好的鄂尔多斯集团副老总的岗位下海呢？那个时候我管的是原料，我一年批三个亿，相当于现在的三十个亿。为什么要下海，有的事情是逼出来的。当时因为我奶奶1988年春节的时候去世了，还有五天的时候就要过年了，当时村里有个风俗要请乐队班子来吹唱一番，因为过年了请不到，就自己拿了音箱出来放，但是当时没有电，我就用客货车电瓶的电来放这个哀乐。我当时感到非常的难过，我说要把这个地方的电搞好。我又想到“钱老”，是一个留学生，为了两弹一星那么丰厚的待遇都放弃了，当时“钱老”就是我们的榜样和偶像。最后我下海到了西安，做了一些工作，老百姓对我们有很大的感激之情。第二年我去扫墓的时候，我已经是一个小干部了，就想把这个扫墓办得风光一点，队长给我拿了好多农产品，六点就在我们家的坟地等我，当时家里人都没有哭，但是因为老百姓的这个举动让我流下眼泪。 后来我回去的时候，看到几个孩子在哭，一问才知道他们是交不起学费，后来我就负担了这个学校的学费，最高的时候有108个孩子。政府对我很支持，我们之间的融合相当好，这样我们发展到第四年的时候，地方的破产企业非常多，后来我就兼并了这些困难的国营企业。 我们那个地方沙柳是一个灌木树种，我们降雨量在300毫米左右，我们就成功的研究出了用沙柳来做包装纸，我们这个地方每年有很多黄沙进入黄河，治理沙害的最好的办法就是种沙柳，这几年我们种了很多的沙柳，这是一种责任，也是给纸厂找出路，就开始用沙柳造包装纸。我们通过企业，就拉动了经济杠杆，拉动了300万亩的沙柳的种植面积，现在到了85%的面积。 那个地方只能种沙柳，但是要用沙柳，我提出了一个概念，当时只有“钱老”说蒙古王集团，开创我国西部沙区二十一世纪的产业链，达到了良性的循环，“钱老”在1984年提出了西部要进行革命，第五次是产业革命，我们微观的讲是草产业和沙产业的革命，大家提的蒙牛、伊 利都是在羊和牛的身上做文章，“钱老”讲北方的阳光是取之不尽的资源，我们必须要走循环经济的路子，必须要用科学的发展观统揽全局。 我们50年代是风吹草地见牛羊，90年代是人进沙退见模样，我们2010年要达到50万吨，我国包装纸的缺口是4千万吨，我们通过龙头带动解决了这个问题我们建设新农村不是跟着形势走，也不是作秀，我们是实实在在的。通过大家的支持和帮助，各方面的努力，我们发展到总资产14个亿，我们新农村建设拿出1.2个亿，我们交的税是4.8个亿，我们有5000名员工，带领12万老百姓，形成了良性的循环的产业链，我们新农村建设，大家知道我们是生态恶化区，老百姓靠退耕还林活着，如果这个工作一停天就踏了。 我们说实在是没有很好的办法发展，我们作为私营企业，我们老百姓能拿出六千亩土地种沙柳，我们其中很大部分是“塔兔”的实验，那个“塔兔”到东北不能过冬，在我们这个地区是最适合生活的，没有水和比较干燥是比较适合养“塔兔”的。这样我们今年这两千户集团准备再捐款六千万，再帮助他们贷款，政府帮助一部分，我们把“塔兔”的种子和饲料全部收回，现在我国的“塔兔”数量已经很多了，一户按两千万只算，就相当于我们浙江的打火机的市场，大家知道退耕还林以后，我们的绒山羊要改良，北京人讲杀掉山羊保护北京，如果技术不创新，不进行改良的话，过去产绒的绒山羊只能是偷牧，最后没有办法，我们真正进行了种子的改良，进行圈养。 六米宽的巷道中间种牧草，这个牧草是很好的饲料，就形成了立体的种植，把产业链全部拉起来，农民的收入也提高了，我们的新农村不是把这搬到那，如果说新农村还要老百姓蹲茅坑就不是新农村了，我们用沼气，我们种塑料大棚，我们用本地充足的阳光，形成了体制创新和技术创新，走上了真正意义上的新农村，我们要做成中国西部的第一村。 我去年在人民大会堂发过言，好多的记者问我，说你对私营企业投了几个亿，没有效益。我们奶牛大战的风波里面很多风险都是我们负担的，我为此损失了五个亿，我在内蒙古开了一个东达城市广场，大家买我的账，我的城市广场34万平米总投入十个亿，一天就卖了304套，这个地方已经形成了我们内蒙古的CBD，我们也是技术创新和体制创新，我们引进了世界50强的企业，引进了先进的管理，引进了台湾的策划，还有世界名牌的商业，这也都是体制创新的过程，这个产品做得非常好，我们的酒店可以供两千人吃住，我们内蒙古大草原是一个非常优美的底色，给北京人画后花园的图画，我们内蒙古飞机架次也在增加，公路交通设施也很方便。 很多人问我扶贫是政府的事，我是私营企业为什么这样做，我说中国的企业家必须具备政治家的素质，中国的企业家必须要抓住老百姓，抓住政府，中国的经济是政府经济，没有共产党的平台就没有我们的今天，没有党的优惠政策，就没有我们今天几十个亿，我们不讲迷信，要讲良心，我们企业家富得流油，老百姓在流泪啊。 十年前我们就是万元户，老百姓还有穿烂棉裤。我发现一个有心脏病的妇女，因为孩子要上学就不能进行医治，坐都坐不住，她吃饭都要由姐姐来喂，现在的社会为了孩子上学，自己的命都不要了。后来全家讨论说要放弃治疗，要让孩子上学，她最后说能否贷点款，维持三个月，看到儿子上学的通知书拿到她就会安心的死去。最后我们出了几万块钱把她的病看好了，但是做这个病的同时，我发现内蒙古贫困地区就因为两三万块钱就会死很多人，最后我搭建了一个心脏病救治的基金会，一万五就可以救治一位，不够的时候我们填，就形成了手把手的形态。这就是我们先做人，后做事的思想。我们家的孩子都要勤工俭学。 作为企业家，我十年前就讲过，钱到我们这里就是数字了，但是人有三宝精气神，天有三宝日月星。人生虽然短暂，要热热闹闹丰富多彩要多做实事。 从高官沉浮谈政治家的素质一个有抱负、有理想并有才华的人是不是可以成为一个优秀的政治家？自屈原负石沉江以来，一个个终生政治失意的优秀人才不断在沉重的政治压迫下发出带血的呐喊，向世人提出这一沉重的问题。屈原之后的宋玉、贾谊直至近代的梁漱溟，他们在政治上的不断失败似乎在昭示着一种神秘的宿命：由来才运两相妨。今天，潘岳的政治上的失意，又一次将这个沉重的话题推倒我们的面前。政治家要求的素质，到底是什么？为什么古往今来无数的优秀人才被不断的拒绝在政治的大门之外？要回答这一问题，我以为先应当弄清政治的本质。马克思，这个德国的大胡子哲学家关于政治的断语似乎下得极其冷酷：政治是人类最高层的社会活动，政治活动排斥一切非理性的情感。理解了政治的这一本质，我们也许就能够回答开篇的问题。 政治的唯理性的本质要求政治家必须抛弃任何非理性的感情和个性，理性是政治家的唯一指导，利益是政治评判的唯一标准，二者之外的任何东西；良知，感情，责任，正义等等等等必须为政治家所抛弃。政治评价不同于人格的评判，政治利益的取舍也和道德无关。任何道义，爱国也好，为民请命也罢，其价值永远是抽象的，而政治所唯一需要的，就是具体的实际利益。在政治斗争中屈原的“伏清白以死直兮，固前圣之所厚”的高尚情操不可能比张仪的玛基亚维理式的无耻更为有效，因此在政治斗争中必然失败；曹子建的“孤欲一轻济，惜哉无方舟”的伟大情怀于国家的利益无涉，倒是曹丕阴狠毒辣的政治手腕，保障了魏国在三国之中的强势地位；夏言的范颜直荐必然败给老而无耻的严嵩，倒是徐阶的忍耐和等待让严世藩的人头落地；《鹿鼎记》中那个不学有术，狡诈无耻的韦小宝，作为政治人物自然比吕留良这样的书呆子来得游刃有余。政治的游戏，没有对与错，只有输与赢。看不透这一点的人，不配作一个合格的政治家。从这一标准而言，屈原是伟大的诗人，但不是合格的政治家，甚至岳飞、袁崇焕也和优秀的政治家无缘。死人无法爱国，苟活者或许尚有机会，冯道纵然被笑骂千年，但其作为政治家的水准，则确实的高于岳飞、袁崇焕。潘岳也不是一个优秀的政治家。他是个真诚的人，从他的政改方案和他的诗文中不难体会到其对国家和民族的忧虑。然而，这些不能够作为他的政治水平的保证。明哲保身或许为君子不齿，但自身难保的人决不会有任何政治成就。潘岳可以作为我们大家的好朋友，可以作为一个值得同情的悲剧英雄，但他能否成为一个合格的政治家，则需要时间的检验。或许，对于潘岳而言，真正的问题是，到底选不选择成为政治家？ 邓小平的精神还是很了不起的！有政治家的优良品质，就好像是打仗：倒了爬起来，再倒再爬起来，直到伺机占领敌人阵地，所以小平是个“福将”！

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