闲话明太祖——朱元璋

大明“开天行道肇纪立极大圣至神仁文义武俊德成功高皇帝”，明太祖——朱元璋，字国瑞，又名朱重八，明朝开国之君，四十一岁在南京称帝，年号洪武，临朝三十年，于洪武三十一年病逝，享年七十有一。

朱元璋 像一直不敢提笔写朱元璋，因为太精彩。但明代十六帝，已经写了十五位，总不能把这位老祖宗拉下，却始终不知何处下手。从放牛娃到开国君主，从家破人亡到拥兵数十万，他的人生历程像一本逆袭的网络小说，让人读得热血沸腾，大呼过瘾。

随便聊聊吧，毕竟朱元璋的事情很多朋友都耳熟能详，炒冷饭也没有任何意义，就说说我对朱元璋的一些看法吧。

被动与主动我们都知道朱元璋小时候很苦。祖上世代务农，兄弟姐妹一大堆，吃不饱，穿不暖，很小的时候就给地主家里放牛。16岁那年，先是旱灾，然后是蝗灾和瘟疫，家里人几乎死绝，连给亲人找快板，找块地的埋葬条件都没有。

走投无路进了寺庙做了打杂的行童。后来寺庙的日子都混不下去，穿着件破僧衣，端着个僧钵就出去云游化缘。安徽，河南绕了一圈，游荡三年后又回到了寺庙。中间朱元璋回了一次家，祭奠了父母，觉得世道乱又窝回寺里。

黄觉寺直到他收到了小时候玩伴的信，邀请他加入农民军。朱元璋想把信烧了，安安稳稳地苟在寺庙里度过余生，却不知这封信的消息被走漏。朱元璋别无选择，投奔了红巾军。这一年，他25岁。

朱元璋的这段经历大家并不陌生，在他参加农民军之前经历的艰苦岁月，是他后来“民本”观念的重要由来。但我看来，25岁之前的生活，让朱元璋明白了一个道理：不进则退。

从宏观角度看，朱元璋这种底层的破产农民，躲过饥荒，瘟疫，战乱，最后能够活下来，其实只是一个数学的概率问题。但从朱元璋的角度看，他一次次地逼迫自己做出选择。

家破人亡后，他只能遁入空门；苦力僧做了几年，为了不饿死他只能外出乞讨；好不容易熬了过去，能在寺庙安定下来，又被一封信逼得去造反。很多人说这是正常的逻辑，树挪死人挪活，穷则思变啊。

朱元璋 画作

但后来呢 特别是一年后当朱元璋在红巾军里闯出了一些名头，他却带着二十四骑出走单干这件事，就特别值得琢磨。

因为按照朱元璋之前只想在乱世保命的生存哲学，当时农民军虽然高层内斗严重，但并没有面临严峻的军事形势，完全可以安稳一段时间。

朱元璋这次出走，很大原因是因为他觉得这支队伍没有希望，所以他要自己另起炉灶。希望这件事，在乱世其实是很奢侈的。

农民军

朱元璋25岁以后犹如开挂一般的人生，实则是被两个因素一直推着前进：求存与希望。

他必须不断壮大自己，不断取得胜利，才能够让自己活下来；为了活下来，他必须改变自己原先的价值观，改变原先的处事风格，主动去寻求各种机会；一次次地活下来之后，他也慢慢终于找到了自己的人生目标。当这个希望越来越明朗，越来越被朱元璋清晰地捕捉到时，他便更加努力去追求每一次胜利。

于是，24人变1000人，1000人变4000人，4000人变20000人，当他坐稳南京准备和陈友谅决战的时候，朱元璋已经成为了拥兵十余万的大军阀。这时候，他才33岁。

朱元璋 塑身

如此一位靠自己一刀一剑打拼出来的军阀式开国君主，不论将来做出何种让世人不解与迷惑的举动，其背后一定有他自己深层次的考量。因为人生能够开挂，除了胆气，更重要的是眼光。这是天生的。

寡恩与谋划朱元璋身上有一个很大的标签，叫屠戮功臣。正所谓兔死狗烹，鸟尽弓藏，所有人都一边骂朱元璋薄情，一边习惯性认为此事理所当然。

其实如果大家把几个主要的开国元勋死亡时间和死因列一张表格，便会发现朱元璋诛杀这群昔日战友，主要集中在“胡惟庸案”和“蓝玉案”两个时期。因为这两个案子牵连人数大，影响时间久，以至于到洪武二十八年的时候，大明朝廷才逐渐恢复平静。

但相对于朱元璋动手杀掉的，大明建国后病逝的开国元勋数量更多。如果把这批人的死也归咎到朱元璋，那我只能怪老朱活得太久了。

还是说说这两个案子吧。

“胡惟庸案”，在我看来就是朱元璋苦心准备的一次集权行动。在胡惟庸之前，做过丞相的是李善长，徐达，杨宪，汪广洋等人。这几个人都和朱元璋的关系不一般。

李善长是朱元璋的第一秘书，徐达是他麾下与常遇春齐名的第一梯队猛将，杨宪很早就是朱元璋的外交特使了，并且还兼着“特工”的秘密身份；汪广洋，朱元璋的御用文人皆智囊。

可胡惟庸呢 虽然他龙凤元年就投奔了朱元璋，但关系资历与以上几位比起来，确实还差着一大截。李善长从丞相位子上是“病退”的，徐达只是短暂代职，汪广洋是消极怠工，杨宪倒是想做事情，然后不明不白死了。

最后就是李善长推荐给朱元璋的胡惟庸。

朱元璋忍了胡惟庸整整七年，是看他起高楼，看他宴宾客，然后看时机差不多了，一锅端掉了“胡党”，罪名是谋反。

谋反 笑话，一个见识过朱元璋创业期刚猛的中下级官员，一个看到过朱元璋驾驭碾压无数牛人的小弟，居然在大明建国后想要谋反

我来告诉你朱元璋为什么要杀胡惟庸。因为他要告诉那些昔日的战友们，这个天下只能由我来坐，而不是与你们分享。这位前半生被各种时局推着走的老人，现在要为自己的命运做主，所以他需要权力，绝对的权力，甚至连宰相的权力他都要收回。

朱元璋用胡惟庸的死，裁撤了相位，改组了六部，完成了集权。

之后的“蓝玉案”，朱元璋的动机同样直白简单。

其一，太子朱标已死，原为朱标一党的蓝玉很可能成为皇太孙朱允炆日后执政的“不安定因素”；

其二，大明建国已二十余年，北方蒙古已无再度南下重建元朝之可能。蓝玉等将领依然要求保持对北方的大规模军事压力，明显与朱元璋注重国内民生发展形成了矛盾。

所以，蓝玉也必须死。

只是这两场明初大案，之所以牵连如此之广，很大的原因与朱元璋的猜忌心理有关。而创建不久的锦衣卫刚刚好利用了朱元璋的这种心理，又想要“扬名立威”，故而最后演变出众多冤案，上演了一幕幕人间惨剧。

法制与明君朱元璋最厉害之处，并不是卓绝的军事能力，开国皇帝历朝历代都有。但在第一代君主这就基本完成了制度架构工作，且是由一个粗通文墨的大老粗来完成的，这就不得不让人佩服之至。

《大明律》，朱元璋颁布的，一套把整个帝国所有政治，经济，民生活动都涵盖进去的律法，即使到了今天依旧有重大的借鉴意义。

大明律

《大明律》的颁布，把整个帝国的运行放入了一条固定的轨道。出台一部律法并不难，像刘邦入关的“约法三章”也是一种律法，但像《大明律》这样在各个方面都能起到约束，监管，督促各种事务自行运转的律法，却是少之又少。

明代之所以能够有近300年的国运，很大的功劳要归结于这部律法。这也解释了为什么像万历皇帝几十年不与群臣接触，朝中官员缺编严重，老百姓的日常生活却没有受到太大的影响，反而商品经济得到发展，出现了所谓“资本主义萌芽”。

明代市井图

与《大明律》一同被朱元璋使用的，还有锦衣卫。这个几乎贯穿了整个明代的特务组织，配合着《大明律》，为皇帝收拾大臣立下了汗马功劳。

锦衣卫是直接对皇帝负责的，不受《大明律》约束。而朝臣们却无时无刻不受《大明律》的束缚。于是朝臣们需要在各种法理框架下行事，哪怕是怼皇帝也得按照规矩来，可皇帝却可以通过锦衣卫，不择手段地欺负群臣。

明代官员

这种不对等的较量，谁的胜面更大已经不用多说。可笑的是，偏偏是因为锦衣卫的出现，朱元璋才真正建立了一个法治国家。也正是锦衣卫这个超脱律法的流氓手段，才能让朱元璋一次次发动对朝臣的进攻，且保持自身立于不败之地。

而锦衣卫更是后来东厂，西厂，内厂的雏形，只是换了一个主事群体罢了。

民族问题。

蒙古贵族

蒙古人把国民分为蒙古人，色目人，北方汉人与南人四等。长时间的民族隔离政策，会导致“民族对立”。

事实上，虽然同为汉族，但北人与南人之间的对立情绪已经很浓了。如果任由这样发展下去，长此以往南北汉人很可能就会变成“两个民族”，明代前期官员中南北对立，亦与此有关。

朱元璋建国后，对所有民族一视同仁。

明代市井图

同时他禁止了胡服，胡名，大批蒙古人和色目人改名换姓，与汉人无异。在朱元璋的政府里，同样也有大批的蒙古人和色目人任职，促进了民族的团结和融合。

云南的问题。

虽说云南在历史上很早就并入了中原王朝的版图，但绝大多数时期因为地理和民族问题，在中原王朝在云南地区实行羁縻政策。战国时期的滇国，唐代的南诏国，宋代的大理国。

明军图卷

朱元璋打云南，虽说是冲着蒙古梁王和几十万元兵去的，但朱元璋打下之后愿意花大钱养着啊，让沐家世代镇守云南。很多人只看到了朝廷每年向云南撒大把的银子，却不曾想过有朝廷驻军的存在，对于云，贵，川等少数民族地区和西南边疆的震慑。

也就是从明代开始，中原王朝开始逐步通过各种形式途径，对西南少数民族地区进行汉化，比如战争，比如“改土归流”。如果不是朱元璋一开始就让沐家守在云南，云南很可能就会变成另一个交趾（今越南）。

云南沐王府

朱元璋虽然对官员施行严苛的管理，甚至到了不近人情的地步，对百姓却处处以民为本。

他应该算是史上对于农业生产最看重的君主了，没办法小时候饿怕了；他构建了一套完善的社会福利制度，从养老，帮扶病残，甚至是公共医疗保障，都有其独创性；还有覆盖全国的监察体系与上访渠道，在洪武年老百姓要告官，不敢说一告一个准，但有的是办法把事情送达天听。

耕种

还有朱元璋恐怖的自制力。

一般农民运动，特别是起义军的首领本身就是贫苦出身的底层民众，在得势后往往都会表露出极大的享乐欲，比如清末的太平天国运动。可朱元璋不一样。

他像头老牛一样一天到晚埋在各种上疏与卷宗里。有人统计过，他平均一天要批阅两百份奏章，处理四百多件事务。而且他还没有什么特别奢侈的爱好，似乎办公成为了他生活的全部。

明代奏疏

朱元璋崇尚节俭，宫中花园里都种着菜，还经常拿这件事和几个儿子们说，意思是这本来是打算造凉亭的，我改成菜地了，你们做小的要学习我这种艰苦朴素的作风。

朱元璋不喜欢宋元时期的团茶，而推崇散茶。一方面朱元璋出身低微，团茶一般都是宋元贵族圈子里流行的；另一方面，宋元时期斗茶之风盛行，工序繁多，茶具精致，助长了社会的奢靡之风。现在日本保留下来的茶道，其实就是宋元时期茶道的简化版。

结言朱元璋的评价有两个极端，一种是一味吹捧，一种是无脑打压。其实宏观地来看，这也说明了朱元璋身上有诸多颇具争议的话题。

但还有一种解释。我们民族的历史，大一统的朝代就这么几个。汉唐已经成为了民族标签；秦隋是二世而亡，时间太短；宋代又号称是知识分子的黄金时代；清朝的事情一聊就容易敏感，还不利于民族团结，那么数来数去就剩下大明了。

朱元璋 像

但不论褒贬，这都是一种对历史的讨论，只要足够理智，有理有据，都是对我们历史的再次理解与解读，我个人是觉得应该肯定的。

所以每个人的心中，都有一个不一样的朱元璋。

： “民间历史故事”免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。 求分享 求点赞

洪武看牛的意思是什么

洪武看牛：洪武即明太祖朱元璋，朱元璋幼时贫穷，曾为地主放牛。

后当过和尚，又行乞度日，最终参军打败元兵。

据《明史》记载：“至正四年（1344年）旱蝗，大饥疫，太祖时年十七，父母兄相继殁，贫不克葬，里人刘继祖与之地，乃克葬……”又载：“……太祖孤无所依，乃入皇觉寺为僧。”至于朱元璋在“入皇觉寺为僧”之前，是否真的当过放牛娃，虽不可考，但他对于自己的贫苦出身却是并不忌讳的。

扩展资料：

洪武通宝：

明太祖朱元璋于洪武元年（公元1368年），命京城（南京）工部宝源局及各省宝泉局铸行“洪武通宝”，由工部主管铸钱，下设宝源局。朱元璋为避讳元朝的元字，把所铸之钱钱文一律叫通宝而不叫元宝，以后所铸之钱也都没有元宝钱文。

当这样的货币制度成功实施之后，朱元璋开始以“洪武通宝”来铸造纪念币。为什么纪念币上会出现牧童骑牛的图案呢？这与当时的社会环境有关。《明史》载：“至正四年（1344年）旱蝗，大饥疫，太祖（即朱元璋）时年十七，父母兄相继殁，贫不克葬，里人刘继祖与之地，乃克葬……”，又载“……太祖孤无所依，乃入皇觉寺为僧。”

至于朱元璋在未入寺为僧以前，是否当过放牛娃，虽无从考证。但从朱元璋的出身贫苦，生活无着，幼年替人家放过牛，也有可能。朱元璋小的时候曾放牛，之后在花钱上铸上牧童骑牛图案，正表明了皇帝也出身困苦，与百姓同心相连、同甘共苦，由此激励人民发展生产。

明太祖朱元璋长什么样子呢？

历史上形容明太祖朱元璋是长成“双手过膝，大耳垂肩”。

我们用现在的知识可以想象一下朱元璋的样子。他的胳膊很长，在站立的状态下，手会垂到膝盖以下。耳朵也很大，能垂到肩膀上，自己能看见自己的耳朵。

按照自古以来中国的审美标准，这明明就是一个丑的样子啊。那大家为什么还要这么形容呢。

其实这不但是没有丑化他，而且是在美化他。

因为“双手过膝”正是佛陀的“三十二相”之一。

“大耳垂肩”正是佛陀的“八十种好”之一。

所以说朱元璋有佛相，这是很大的恭维。

佛陀的体貌特征是有确定标准的，这就是所谓三十二相和八十种好。

三十二相，也叫三十二大人相，三十二大丈夫相，指的是佛陀身上三十二种明显的体貌特征。按照佛教经典《大智度论》的说法，三十二相是所谓足下平安相、足下两轮相、正立手摩膝相等等。

八十种好，也叫八十种小相，八十微妙种好，八十随形好，指的是佛陀身上既与众不同又不太明显的八十个体貌特征。

历史上把朱元璋形容成“双手过膝，双耳垂肩”，言外之意，意思就是说朱元璋就是佛陀的化身。

代表佛陀来一统天下，救百姓于水火，救众生脱离苦海。

你们这些想造反的，快点灭了不轨之心，速速归顺“我佛”一一朱元璋。

朱元璋传位给谁了

朱元璋把皇位传给了朱允炆。朱元璋很喜欢太子朱标，在朱标身上花了很多心血，本来想要传位给朱标。但太子朱标感染风寒不治身亡，朱元璋和马皇后商量以后传给了朱标的儿子皇孙朱允炆，但这导致了后来的靖难之役。朱允炆是明朝第二位皇帝，年号建文，故后世称建文帝。

　 　朱允炆的结局 朱允炆于靖难之役后下落不明，时驸马都尉梅殷在军中，从黄彦清之议，为发丧，追谥孝愍皇帝，庙号神宗，壬午以后谥不行。至南明弘光元年（1645年）七月，以与显皇帝庙号复，改庙号惠宗，谥号为嗣天章道诚懿渊功观文扬武克仁笃孝让皇帝，后世称为明惠宗，清乾隆元年上谥号为恭闵惠皇帝，简称惠帝。

朱元璋的简介 明太祖朱元璋（1328年10月21日—1398年6月24日），男，汉族，字国瑞，原名朱重八、朱兴宗，濠州（今安徽凤阳）钟离太平乡孤庄村（今安徽省凤阳县小溪河镇燃灯社区金桥村）人。明朝开国皇帝（1368年—1398年在位），年号“洪武”。

明朝的介绍明朝(1368年―1644年)，中国历史上的朝代，明太祖朱元璋建立。初期建都南京，明成祖时期迁都北京。传十六帝，共计276年。

元末爆发红巾起义，朱元璋加入郭子兴队伍。1364年称吴王，史称西吴。1368年初称帝，国号大明，定都南京;1421年朱棣迁都至北京，以南京为陪都。明初历经洪武之治、永乐盛世、仁宣之治等治世 ，政治清明、国力强盛。1449年经土木堡之变由盛转衰，后经弘治中兴、万历中兴国势复振。晚明因政治腐败、东林党争和天灾外患导致国力衰退，爆发农民起义。1644年李自成攻入北京，崇祯帝自缢，明朝灭亡。

明朝宗室在南方建立了多个政权，史称南明。清兵入关后，陆续击败弘光、隆武、绍武等诸政权。1662年永历帝被杀，南明覆灭。1683年，清军攻占台湾，奉明正朔的明郑覆灭。

明代疆域囊括汉地 ，东北抵日本海、外兴安岭 ，后缩至辽河流域;北达阴山，后撤至明长城;西至新疆哈密，后退守嘉峪关;西南到达缅甸和暹罗北境，后折回约今云南境;并在青藏地区设有羁縻卫所，还曾收复安南 。

明朝时期君主专制空前加强，多民族国家也进一步统一和巩固。明初废丞相、设立厂卫特务机构，加强了专制主义中央集权，但同时也为中后期宦官专政埋下伏笔。明朝时期农民反封建斗争也进入了一个新阶段。

明代手工业和商品经济繁荣，大量商业资本转化为产业资本，出现商业集镇和资本主义萌芽。

明朝的皇帝有哪些明朝十六位皇帝：明太祖(洪武)、明惠帝(建文)、明成祖(永乐)、明仁宗(洪熙)、明宣宗(宣德)、明英宗(正统/天顺)、明代宗(景泰)、明宪宗(成化)、明孝宗(弘治)、明武宗(正德)、明世宗(嘉靖)、明穆宗(隆庆)、明神宗(万历)、明光宗(泰昌)、明熹宗(天启)、明思宗(崇祯) 。

本文地址:http://www.dadaojiayuan.com/scgf/110056.html.

声明： 我们致力于保护作者版权，注重分享，被刊用文章因无法核实真实出处，未能及时与作者取得联系，或有版权异议的，请联系管理员，我们会立即处理，本站部分文字与图片资源来自于网络，转载是出于传递更多信息之目的,若有来源标注错误或侵犯了您的合法权益，请立即通知我们(管理员邮箱：douchuanxin@foxmail.com)，情况属实，我们会第一时间予以删除，并同时向您表示歉意,谢谢!

上一篇: 为花何木兰在荣归故里后，会选择结束自···

下一篇: 孙中山当了三个月的首脑，便让给袁世凯···