为了给丈夫报仇，她20岁就带兵十万攻打清朝

提起女英雄，女将军，大家肯定第一时间想到花木兰，穆桂英等等，毕竟花木兰代父从军，穆桂英挂帅已经家喻户晓了，很多戏曲和电视节目也很多次的播放关于他们的节目。可是这些人和事情距离我们太远，而且事情的真实性还有待考证，不过我国历史上确实有一个真实的案例，而且距离我们的时代距离不是太久远。这就是清朝中后期带领农民起义军和清朝统治者斗争了九年的一代侠女，号称“花木兰”的王聪儿。王聪儿出生于一个普通的农民家庭，算是社会底层的一员，很小的时候父亲就去世了，她和母亲为了活命，只好在街头卖艺，靠耍杂耍赚点活命的钱，过着朝不保夕，颠沛流离的生活。而这样的生活经历，让王聪儿尝尽了人间的酸甜苦辣，也见识了广大贫苦百姓的悲惨生活。后来王聪儿在卖艺的过程中，认识一个叫齐林的人。而这个齐林可不是个简单人物，他是白莲教的首领，这个白莲教是一个秘密的宗教团体，从哪起源的已经没人知道了不过白莲教倒是干过不少大事，从白莲教出现开始几乎历朝历代的起义运动都有白莲教的身影，像朱元璋就和白莲教有关。当时是清朝乾隆在位后期，朝廷腐败，官员不顾百姓死活，横征暴敛。乾隆皇帝六下江南耗费大量钱财，很多百姓流离失所，失去土地的农民只好四处流浪，真是哀鸿遍野。就在这样的情况下，白莲教迅速发展，利用给百姓治病的机会，向百姓宣传说，清朝快要灭亡，将来会出现新的世界，入教的人都可以分到土地。当地的贫苦农民受够地主剥削，渴望得到土地，听了这个宣传，纷纷参加白莲教。齐林算是白莲教在湖北地区的负责人，他看王聪儿母女有点本领，舞刀弄枪样样精通，而且王聪儿长得也漂亮，而且她们又无依无靠，所以，他极力邀请她们母女加入白莲教。王聪儿母女思虑再三后，决定加入白莲教。王聪儿进入白莲教后，齐林利用身份的便利，经常和王聪儿接触交流，二人也日久生情，最后干脆结为夫妻，一起为反抗腐败的清朝。1796年，嘉庆皇帝刚刚登基，白莲教在湖北地区的声势也日益强大，作为白莲教徒在湖北的首领齐林奉命提前起义。可是没想到，就在准备行动时，朝廷安插在起义军中的探子将消息送给了朝廷，朝廷立刻派兵前来镇压，齐林和另外数百名教徒被捕，随即就被清政府杀害。在齐林被杀后，王聪儿悲痛万分，经过一番考虑后，王聪儿决定为丈夫和其他的起义同伴报仇，于是王聪儿担任起义军首领，重新整顿部队，由于王聪儿和丈夫齐林平日里在百姓和起义军里有很不错的名声，所以王聪儿很快又拉起一支四五万人的部队，开始向清王朝复仇。与此同时四川、陕西的白莲教徒也纷纷响应。后来起义队伍越来越大，各地起义此起彼伏，影响也越来越大，这让新皇帝嘉庆帝慌了手脚，连忙命令各地的的大小官员，派出大批人马镇压。王聪儿率领部队流动作战与朝廷的军队周旋。后来起义军发展到十万人，大家一致推举王聪儿为带头大哥领导十万大军反抗清朝，这时候王聪儿才二十岁。可惜在清朝军队和地方团练的联合围剿下，王聪儿领导的起义军经历几次失败后，最终在郧西被清军包围，在几次突围都失败后，王聪儿被逼到一处悬崖边，眼看生还无望后，王聪儿仰天长叹一声吼，纵身一跃，跳下山崖，英勇牺牲。王聪儿死后，轰轰烈烈的白莲教起义就土崩瓦解了。清朝统治者也终于能够松一口气了，经历乾隆，嘉庆两朝共九年的农民起义宣告结束，可是王聪儿的英勇事迹值让很多现代女性汗颜。 ： “民间历史故事”免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。 求分享 求点赞

孔雀胆的故事原型

王保保败出中原后，北元能够依靠的军事力量主要有两支：一是北元丞相纳哈出，手下有二十余万众，兵多将广，据守辽东；另一个是元梁王把匝剌瓦尔密有十余万军队，盘踞云南，策应北元皇帝的军事行动。此外，北元与东面的高丽、西面的畏兀儿地区仍旧保持着政治经济的联系。
云南除了汉民族之外，还有不少世居的少数民族，主要为白族和彝族。西汉的时候，这里为滇国；唐朝时，称为南诏；宋朝的时候，称为大理；元朝时，始设云南行省，一面分封元世祖忽必烈第五子忽哥赤为云南王（元梁王把匝剌瓦尔密即为忽哥赤后裔）统治云南，一面在大理设大理路军民总管府，以大理世家段氏任总管。元朝末年，群雄并起，原红巾军徐寿辉部下明玉珍趁机占据蜀地，国号大夏，意图称雄，并向南进攻元梁王府邸所在地昆明。元梁王不敌，不得不请求大理世家段氏援助。大理第九代总管段功领兵与明玉珍大战于吕阁关，形成拉锯战的局面。后来段功夜袭古田寺，用火攻打败明玉珍。段功乘胜追击，在七星关再次大败明玉珍，将云南失地尽行收复。明玉珍后来病故，遗嘱臣下固守川蜀，切勿进取中原。明玉珍子明升继位，后为朱元璋所灭。
阿盖郡主是蒙古著名美女，被蒙古人称为押不芦花，意思是能够起死回生的美丽仙草。阿盖郡主美丽多情，段功因此恋居昆明，久久不肯回大理。段功原配夫人高氏思念丈夫，填了一首《玉娇枝》寄给段功。段功得信后颇为感怀，即日赶回大理。
然而，在大理居住不久，段功追忆阿盖郡主的温柔貌美，又想回昆明。部下杨智（字渊海）、张希乔等人献诗劝阻。杨智有诗道：功深切莫逞英雄，使尽英雄智力穷。窃恐梁王生逆计，龙泉血染惨西风。情切意深，意思是元梁王有可能加害段功。但段功不听，坚持回到昆明元梁王府。
此时，元梁王左右有人进谗言：段平章复来，有吞金马、咽碧鸡之心矣，曷图之？元梁王担心段功权重望高，危及自己，就密召阿盖郡主说：亲莫如父母，宝莫如社稷。劝诱她用剧毒孔雀胆毒杀段功。阿盖郡主泪流满面，不愿受命。
回到家后，阿盖郡主把父王要她毒杀丈夫之事告诉了段功，段功竟然不相信妻子的话。阿盖郡主一再劝说段功立即赶回大理，并表示愿与段功一起走。段功自信对元梁王有大恩，何况大理段氏世居云南，在当地极有影响力，他无论如何都不相信元梁王会对他这个实力强大的女婿下手。
元梁王知道阿盖郡主不能成事后，便另设圈套，邀请段功到东寺做佛事。段功自负武功高强，不疑有他，欣然赴邀。行至通济桥时，预先受元梁王之命埋伏好的蕃将突然杀出，刺杀了段功。
阿盖郡主听到丈夫的死讯后，悲痛万分。为了给丈夫报仇，她想暗中用孔雀胆毒死元梁王丞相驴儿，因为驴儿受元梁王之命，布置蕃将刺杀了段功。但事不机密，为精明的驴儿所觉察。驴儿反而逼迫阿盖郡主喝下那杯孔雀胆毒酒。阿盖郡主报仇不成，不得不投水而死。因投水处在西寺附近，后人就在西寺塔旁建祠纪念她，称为阿姑祠。这段真实的历史便是郭沫若的著名历史悲剧《孔雀胆》的故事原型。
（以上文章节选自吴蔚《1449大明惊变》）

桂馥兰馨成语解释

中华文化博大精深，你对我国的成语了解多少呢，积攒词汇量是有好处的哦，以下是我为大家整理的桂馥兰馨成语解释，仅供参考，希望能够帮助大家。

【成语原文】：桂馥兰馨

【标准发音】：guì fù lán xīn

【繁体写法】：桂馥兰馨

【桂馥兰馨是什么意思】：桂：桂花；馥：香气；兰：兰草；馨：芳香。形容气味芳香

【桂馥兰馨成语接龙】：薪贵于桂 → 桂馥兰馨 → 馨香祷祝

【用法分析】：作谓语、宾语、定语；指气味芳香

【读音预警】：倡导普通话，请按照音标【guì fù lán xīn】采用标准四声阅读。

【出处说明】：郭沫若《<孔雀胆>的故事》：“还作了两首诗留别。其一云：……鸟飞兔走频来往，桂馥兰馨岂暂移？”

【对应近义词】：桂馥兰香、桂馥兰薰

扩展阅读-孔雀胆

《孔雀胆》是郭沫若先生的作品。元末，红巾起义，梁王逃至楚雄，向大理总管段功求援。段功助其击退义军。为感恩，将公主阿盖许给段功为妻。段功恋居昆明，在原配夫人催促下方回大理……然段氏早与梁王有结，双方都想“吃掉”对方，故左右力劝段功莫至昆明。段功不听，再到梁王府。或曰，段功意在昆明，劝梁王除之。梁王密命阿盖以孔雀胆毒杀段功。阿盖拒受王命，并以实情告段功，表示愿与他西归大理……段功自恃功高德厚，不信梁王会加害于他。梁王另设圈套，邀段功到长乐寺做佛事，在通济桥乘马惊时将其杀害……阿盖不久也香消玉殒。

故事原型

王保保败出中原后，北元能够依靠的军事力量主要有两支：一是北元丞相纳哈出，手下有二十余万众，兵多将广，据守辽东；另一个是元梁王把匝剌瓦尔密有十余万军队，盘踞云南，策应北元皇帝的军事行动。此外，北元与东面的`高丽、西面的畏兀儿地区仍旧保持着政治经济的联系。

云南除了汉民族之外，还有不少世居的少数民族，主要为白族和彝族。西汉的时候，这里为滇国；唐朝时，称为南诏；宋朝的时候，称为大理；元朝时，始设云南行省，一面分封元世祖忽必烈第五子忽哥赤为云南王（元梁王把匝剌瓦尔密即为忽哥赤后裔）统治云南，一面在大理设"大理路军民总管府"，以大理世家段氏任总管。元朝末年，群雄并起，原红巾军徐寿辉部下明玉珍趁机占据蜀地，国号大夏，意图称雄，并向南进攻元梁王府邸所在地昆明。元梁王不敌，不得不请求大理世家段氏援助。大理第九代总管段功领兵与明玉珍大战于吕阁关，形成拉锯战的局面。后来段功夜袭古田寺，用火攻打败明玉珍。段功乘胜追击，在七星关再次大败明玉珍，将云南失地尽行收复。明玉珍后来病故，遗嘱臣下固守川蜀，切勿进取中原。明玉珍子明升继位，后为朱元璋所灭。

阿盖郡主是蒙古著名美女，被蒙古人称为"押不芦花"，意思是能够起死回生的美丽仙草。阿盖郡主美丽多情，段功因此恋居昆明，久久不肯回大理。段功原配夫人高氏思念丈夫，填了一首《玉娇枝》寄给段功。段功得信后颇为感怀，即日赶回大理。

然而，在大理居住不久，段功追忆阿盖郡主的温柔貌美，又想回昆明。部下杨智（字渊海）、张希乔等人献诗劝阻。杨智有诗道："功深切莫逞英雄，使尽英雄智力穷。窃恐梁王生逆计，龙泉血染惨西风。"情切意深，意思是元梁王有可能加害段功。但段功不听，坚持回到昆明元梁王府。

此时，元梁王左右有人进谗言："段平章复来，有吞金马、咽碧鸡之心矣，曷图之？"元梁王担心段功权重望高，危及自己，就密召阿盖郡主说："亲莫如父母，宝莫如社稷。"劝诱她用剧毒孔雀胆毒杀段功。阿盖郡主泪流满面，不愿受命。

回到家后，阿盖郡主把父王要她毒杀丈夫之事告诉了段功，段功竟然不相信妻子的话。阿盖郡主一再劝说段功立即赶回大理，并表示愿与段功一起走。段功自信对元梁王有大恩，何况大理段氏世居云南，在当地极有影响力，他无论如何都不相信元梁王会对他这个实力强大的女婿下手。

元梁王知道阿盖郡主不能成事后，便另设圈套，邀请段功到东寺做佛事。段功自负武功高强，不疑有他，欣然赴邀。行至通济桥时，预先受元梁王之命埋伏好的蕃将突然杀出，刺杀了段功。

阿盖郡主听到丈夫的死讯后，悲痛万分。为了给丈夫报仇，她想暗中用孔雀胆毒死元梁王丞相驴儿，因为驴儿受元梁王之命，布置蕃将刺杀了段功。但事不机密，为精明的驴儿所觉察。驴儿反而逼迫阿盖郡主喝下那杯孔雀胆毒酒。阿盖郡主报仇不成，不得不投水而死。因投水处在西寺附近，后人就在西寺塔旁建祠纪念她，称为"阿姑祠"。这段真实的历史便是郭沫若的著名历史悲剧《孔雀胆》的故事原型。

方世玉怎么死的？具体详解

方世玉是被五枚师太打死的。

方世玉跟少林五老之一的五枚师太决斗时，五枚久攻方世玉不破。双方僵持很久之后五枚找到了方世玉的罩门谷道穴也就是肛门，遂即佯装败退倒地不起。

方世玉被胜利冲晕头脑，走了过去要踩死五枚师太，在踩的瞬间，五枚师太用两指捏住了方世玉的肛门，直接把肠子扯了出来，杀死了方世玉。

扩展资料：

在十四岁的时候，方世玉陪着父亲来杭州做生意，在某天方世玉在杭州城内看到一位叫雷老虎的人摆下擂台，并且吹嘘自己在广东历练多年，广东无人是其对手。

这就惹到了方世玉，方世玉跳上擂台和雷老虎打了起来没结果把雷老虎当场打死。雷老虎的妻子是当地鼎鼎有名的大人物，名叫李小环，父亲是武当派的堂主，势力很大。

为了给丈夫报仇，她叫来了很多的武当派高手对方世玉展开了追杀。这时方世玉和其父亲得知此事后，也开始防止被报复开始做准备，变卖家产招兵买马。

两方聚集的人越来越多，逐渐的变成了大规模的帮派斗争。两方在西禅寺这个地方爆发了一次大规模的斗争，乾隆二十八年，方世玉打死了胡惠乾和三德和尚，自己也被武当师太当场打死。

当时这位师太和方世玉打了个难分难解，但是师太的毕竟经验多在对战之中发现方世玉的弱点，挨了方世玉一拳后假装受伤。

方世玉准备上去要补刀结果师太突然起身打中方世玉要害，方世玉当场倒地。师太随后上去被方世玉补了几脚让方世玉就这样年纪轻轻就身亡。

人民网—方世玉死因揭秘：轻敌大意被对手从肛门扯出肠子

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